{"id":34823,"date":"2023-11-28T11:40:49","date_gmt":"2023-11-28T17:40:49","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=34823"},"modified":"2023-11-28T11:40:49","modified_gmt":"2023-11-28T17:40:49","slug":"hace-mucho-tiempo-en-un-lejano-pais-james-joyce-comienza-uno-de-sus-mas-bellos-libros-parodiando-estas-frases","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=34823","title":{"rendered":"Hace mucho\u00a0tiempo, en un lejano pa\u00eds&#8230;\u201dJames Joyce comienza uno de sus m\u00e1s bellos libros parodiando estas frases"},"content":{"rendered":"<div id=\"main-cont\">\n<article>\n<div id=\"article-cont\" class=\"main-cont article-cont analysis\">\n<div class=\"cabeza\">Los buenos y los malos<\/div>\n<div class=\"sumarios\"><\/div>\n<div class=\"credito-articulo\">Vilma Fuentes<\/div>\n<div><\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text\">\n<div class=\"col col1\">\n<div class=\"inicial\">\u201cHace mucho\u00a0tiempo, en un lejano pa\u00eds&#8230;\u201d, con estas palabras se inician innumerables cuentos y relatos a lo largo y ancho del planeta desde \u00e9pocas remotas. Un tiempo indefinido, extraviado, como el lugar donde suceden los hechos maravillosos que se narran. James Joyce no resisti\u00f3 a la tentaci\u00f3n de comenzar uno de sus m\u00e1s bellos libros parodiando estas dos frases que abren las puertas de sue\u00f1os y recuerdos.<\/div>\n<p>La narraci\u00f3n contin\u00faa con el\u00a0<q>hab\u00eda una vez<\/q>, principio del relato impostergable. \u00bfQu\u00e9 pudo haber una vez? Una dulce y bella ni\u00f1a llamada Cenicienta y su malvada madrasta, la princesa m\u00e1s bella del mundo y su celosa madrasta. Lo que\u00a0<q>hab\u00eda una vez<\/q>\u00a0son los buenos y los malos: el Bien y el Mal. Nociones edificantes de un universo maniqueo. Conceptos encarnados, de un lado, por bellas y buenas princesas, venaditos hu\u00e9rfanos, h\u00e9roes y pr\u00f3ceres insignes; del otro lado, por crueles brujas, desalmadas madrastras; sangrientos cazadores, despiadados y sat\u00e1nicos seres del inframundo.<\/p>\n<p>Pero en la realidad, las cosas no son tan simples ni obedecen a un manique\u00edsmo m\u00e1s o menos primitivo. Las grandes narraciones, en verso o en prosa, no son siempre edificantes. Y buenos y malos se confunden. No hay ning\u00fan protagonista sin defectos, vicios, errores. La\u00a0<em>Il\u00edada,\u00a0<\/em>cantar y epopeya de la guerra de Troya, se inicia con\u00a0<q>la c\u00f3lera de Aquiles, c\u00f3lera funesta<\/q>, que se pide cantar a la Diosa. Aquiles, uno de los h\u00e9roes protagonistas de este canto, relato del combate mortal entre Oriente y Occidente, es un hombre con tantos defectos como virtudes. Y su c\u00f3lera retardar\u00e1 el triunfo prometido por una parte de los dioses ol\u00edmpicos, divididos tambi\u00e9n entre ellos. Los griegos enfrentan a otros h\u00e9roes: los habitantes de Ili\u00f3n, tan valientes y heroicos como ellos. H\u00e9ctor es tan sabio como Ulises y Paris tan osado como Menelao. No se trata, pues, de la simple idea de los buenos y los malos.<\/p>\n<p>Como ahora, en nuestra \u00e9poca moderna, los l\u00edderes de una causa, sea cual sea, ideol\u00f3gica, pol\u00edtica o religiosa, blanden su escudo y proclaman el bien de su lado. George Bush, durante la guerra de Estados Unidos contra Irak, esgrim\u00eda los valores m\u00e1s altos de Occidente, sus dioses y sus creencias, afirm\u00e1ndose como el dirigente del Bien y combatir a la cabeza de los buenos. Su contrincante, Saddam Hussein, proclamaba lo mismo de su parte. Bush crey\u00f3 triunfar cuando afirm\u00f3\u00a0<q>misi\u00f3n cumplida<\/q>, sin ver el polvor\u00edn que hab\u00eda levantado en Medio Oriente y que no cesa, hoy por hoy, de extenderse.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col col2\">\n<p>Las guerras religiosas, que parec\u00edan tan remotas como la Edad Media, o que se supuso terminadas en Francia con la sangrienta\u00a0<q>noche de San Bartolomeo<\/q>, parecen, al contrario, imponerse. Un perezoso manique\u00edsmo facilita las acusaciones erradas, las oposiciones imaginarias. El miedo del otro cunde gracias al desconocimiento del\u00a0<q>otro<\/q>. Se confunden los conceptos, se cae en oposiciones falsas. Contra el islamismo se opone la acusaci\u00f3n de islamofobia cuando acaso se trata del temor a ver desaparecer la propia civilizaci\u00f3n. Se arguye la herencia colonialista, origen del mal. Mis costumbres son las buenas, las tuyas son las malas. El discurso es, a fin de cuentas, el mismo de cada lado del ring planetario. Israel es bombardeado por Hamas el 7 de octubre y responde con los sangrientos bombardeos de\u00a0<q>Espadas de hierro<\/q>. Las diferentes naciones toman posici\u00f3n por uno u otro bando. A los muertos civiles israel\u00edes se responde con los muertos civiles palestinos. En Francia resurge el antisemitismo. Un antisemitismo novedoso, nada qu\u00e9 ver con el de los nazis, pero que esgrime la acusaci\u00f3n de nazismo. Los llamados expertos analizan la situaci\u00f3n y tratan de esclarecerla en un confusionismo extremo.<\/p>\n<p>En lugar de declararse del lado del\u00a0<q>Bien<\/q>, \u00bfpor qu\u00e9 no preguntarse qui\u00e9n es el otro e intentar conocerlo? Es indispensable la instrucci\u00f3n de las otras religiones, si se aspira a la paz entre quienes intentan conocerse mir\u00e1ndose en el otro.<\/p>\n<p class=\"email\"><a href=\"mailto:%76%69%6c%6d%61%66%75%65%6e%74%65%73%32%32@%67%6d%61%69%6c.%63%6f%6d\">vilmafuentes22@gmail.com<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"go gui\">\n<div class=\"go-up\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los buenos y los malos Vilma Fuentes \u201cHace mucho\u00a0tiempo, en un lejano pa\u00eds&#8230;\u201d, con estas palabras se inician innumerables cuentos y relatos a lo largo y ancho del planeta desde \u00e9pocas remotas. Un tiempo indefinido, extraviado, como el lugar donde suceden los hechos maravillosos que se narran. 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