{"id":34832,"date":"2023-11-29T11:31:05","date_gmt":"2023-11-29T17:31:05","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=34832"},"modified":"2023-11-29T11:31:05","modified_gmt":"2023-11-29T17:31:05","slug":"la-defensa-religiosa-y-los-primeros-disidentes-del-monolitismo-catolico-abrieron-caminos-para-la-diversificacion-del-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=34832","title":{"rendered":"La defensa religiosa y los primeros disidentes del monolitismo cat\u00f3lico, abrieron caminos para la diversificaci\u00f3n del pa\u00eds"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
La construcci\u00f3n de la tolerancia religiosa en M\u00e9xico<\/div>\n
<\/div>\n
Carlos Mart\u00ednez G.<\/div>\n
<\/div>\n
\n
\n
La defensa de\u00a0su opci\u00f3n religiosa y la mera sobrevivencia de los primeros disidentes del monolitismo cat\u00f3lico en el siglo XIX abrieron caminos para la diversificaci\u00f3n del pa\u00eds. Mientras el entorno les era hostil, por su atrevimiento a retar el tradicionalismo que se reivindicaba como guardi\u00e1n de la identidad nacional, los conversos decimon\u00f3nicos al protestantismo se amparaban tanto en el derecho al libre examen como en las leyes juaristas sobre la libertad de cultos.<\/div>\n

Respecto de la resistencia de los perseguidos y los \u00e1nimos de sus perseguidores, Carlos Monsiv\u00e1is consideraba que ambas conductas deb\u00edan tenerse presentes a la hora de investigar c\u00f3mo permanecieron otras creencias y las conductas resultantes:\u00a0La historia [del] protestantismo [mexicano] es doble, es la historia de una doctrina de reforma que se propaga y es la historia de la Iglesia cat\u00f3lica y de las maneras que elige para aplastar a los disidentes. Si uno a\u00edsla la historia del protestantismo simplemente no lo entiende. Esta historia es la de la lucha desde una fe vivida muy comunitariamente y acr\u00edticamente (la fe de los protestantes), contra una fe vivida como un aplastamiento de la disidencia (la fe de los cat\u00f3licos)<\/q>.<\/p>\n

La construcci\u00f3n de la tolerancia religiosa en M\u00e9xico ha tenido costos pagados por quienes estuvieron dispuestos a resistir andanadas de ataques simb\u00f3licos y f\u00edsicos. El historiador Hans J\u00fcrgen Prien afirma que durante el siglo XIX en ning\u00fan otro pa\u00eds de Am\u00e9rica Latina se perpetraron tantos ataques violentos contra los protestantes como en M\u00e9xico. En un recuento sobre el n\u00famero de asesinados entre 1873 y 1887 la publicaci\u00f3n metodista\u00a0El Abogado Cristiano Ilustrado<\/em>\u00a0contabiliz\u00f3 59 personas ultimadas, todas mexicanas, con excepci\u00f3n de dos extranjeros.<\/p>\n

Otro peri\u00f3dico,\u00a0El Evangelista Mexicano\u00a0<\/em>(26\/6\/1890), reportaba que\u00a065 protestantes han sido asesinados por los romanistas en los muchos motines que la Iglesia romana ha levantado contra el Evangelio en M\u00e9xico<\/q>. Abundaba en su consideraci\u00f3n sobre la actitud de las autoridades cat\u00f3licas y sus \u00f3rganos de informaci\u00f3n respecto de las persecuciones y sus tr\u00e1gicos resultados, ante los cuales\u00a0ni el arzobispo Labastida, ni ning\u00fan obispo o cura romanista, ni los peri\u00f3dicos de esa secta han dicho una sola palabra para hacer que los romanistas desistan de sus sanguinarios ataques contra sus hermanos. Seg\u00fan nuestro modo de juzgar, el clero tiene toda la culpa y toda la responsabilidad en estos casos<\/q>.<\/p>\n<\/div>\n

\n

En el siglo XIX contribuy\u00f3 mucho a la estigmatizaci\u00f3n de los protestantes la imagen de ellos difundida por los medios oficiales y oficiosos cat\u00f3licos. Se les tildaba de antimexicanos, aliados a los intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos estadunidenses. En septiembre de 1869, ante la clara evidencia de que se ha consolidado la Sociedad Evang\u00e9lica encabezada por S\u00f3stenes Ju\u00e1rez en la capital del pa\u00eds, el\u00a0Semanario Cat\u00f3lico\u00a0<\/em>advierte:\u00a0Es un hecho que los sectarios del caduco protestantismo han llegado a M\u00e9xico, y se esfuerzan en apartar a los mexicanos de la doctrina cat\u00f3lica, apost\u00f3lica, romana<\/q>.<\/p>\n

Cuando en 1876 ya exist\u00edan bien consolidados n\u00facleos evang\u00e9licos en distintas partes de la naci\u00f3n mexicana, hace notar la investigadora Alicia Villaneda,\u00a0El Amigo de la Verdad<\/em>, que se publicaba en Puebla, se lanza por igual contra liberales y protestantes:\u00a0Aqu\u00ed la impiedad y la herej\u00eda son antipatri\u00f3ticas. Atacar aqu\u00ed al catolicismo es combatir el v\u00ednculo m\u00e1s fuerte y duradero que ata a los corazones de los mexicanos, es combatir a la patria misma. Hacer aqu\u00ed profesi\u00f3n de protestante es declararse francamente traidor a Dios y a la patria y llamarse liberal es llamarse amigo de los enemigos de nuestra naci\u00f3n<\/q>.<\/p>\n

En cuanto a la estigmatizaci\u00f3n de los protestantes los h\u00e1bitos mentales predominantes en el siglo XIX tuvieron continuidad en el XX y, aunque ya no con la intensidad anterior, en lo que va del XXI. Todav\u00eda persiste el uso peyorativo del t\u00e9rmino secta, se le instrumenta como punta de lanza sem\u00e1ntica para deslegitimar las creencias y pr\u00e1cticas de los no cat\u00f3licos.<\/p>\n

En buena parte los casos actuales de persecuci\u00f3n contra protestantes, como el de los chinantecos de Oaxaca y cerca de los l\u00edmites con Veracruz, mantienen continuidad con el molde mental del siglo XIX. Se les persigue porque son ajenos, extra\u00f1os y peligrosos a una idea de lo que es, y debe ser, la cohesi\u00f3n social que no admite diversidad. Son monstruos a los que hay que combatir y exterminar. Por cierto, un peri\u00f3dico antiprotestante decimon\u00f3nico que se publicaba en Orizaba ten\u00eda un nombre que revelaba toda una declaraci\u00f3n de principios:\u00a0El Martillo de los C\u00edclopes.\u00a0<\/em>Su objetivo era desaparecer a los deformes.<\/p>\n

La forja de la tolerancia religiosa, de espacios de libertad crecientes, en buena medida es fruto de la persistencia de quienes desafiaron un orden sociorreligioso que el tradicionalismo quer\u00eda inamovible e inmutable.<\/p>\n

\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La construcci\u00f3n de la tolerancia religiosa en M\u00e9xico Carlos Mart\u00ednez G. La defensa de\u00a0su opci\u00f3n religiosa y la mera sobrevivencia de los primeros disidentes del monolitismo cat\u00f3lico en el siglo XIX abrieron caminos para la diversificaci\u00f3n del pa\u00eds. Mientras el entorno les era hostil, por su atrevimiento a retar el tradicionalismo que se reivindicaba como […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":34833,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-34832","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=34832"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34832\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34834,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34832\/revisions\/34834"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/34833"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=34832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=34832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=34832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}