{"id":35,"date":"2008-05-16T23:38:19","date_gmt":"2008-05-17T04:38:19","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=35"},"modified":"2008-05-24T18:59:28","modified_gmt":"2008-05-24T23:59:28","slug":"queretaro-476-anos-de-celebrar-el-rito-de-la-permanencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=35","title":{"rendered":"Quer\u00e9taro, 476 a\u00f1os de celebrar el rito de la permanencia"},"content":{"rendered":"

\"Santiago<\/a>\u00a0<\/span>Rito, fiesta y tradici\u00f3n<\/o:p><\/font><\/em><\/span><\/h2>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/o:p><\/span><\/strong>Como cada a\u00f1o, las campanas y las esquilas fueron echadas a vuelo ininterrumpidamente,\u00a0 <\/span>banderas en blanco y rojo ondearon en la torre y las ventanas de la gran fortaleza del Convento de Propaganda Fide, iluminado profusamente,\u00a0 <\/span>en la cumbre del barrio de la\u00a0 <\/span>loma, mientras miles de penachos \u2013copillis- ondeaban sobre las cabezas de quienes durante meses se prepararon para \u00abla cumplida\u00bb, los cohetes y las luces artificiales subieron al cielo y millares de espectadores hicieron acto de presencia.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u201cPara los danzantes el cielo comienza en la planta de los pies. <\/font><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La danza es movimiento, un puente entre el tiempo y el espacio\u201d.<\/o:p><\/font><\/em><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Como cada a\u00f1o el pueblo ind\u00edgena de la regi\u00f3n, celebr\u00f3 la gran fiesta de La Recolecci\u00f3n<\/st1:personname>, en su versi\u00f3n cristiana de La Exaltaci\u00f3n<\/st1:personname> de la Santa Cruz.<\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Quer\u00e9taro cumpli\u00f3 su cita anual con la costumbre, con la tradici\u00f3n, con la permanencia, con el compromiso de quien tiene civilizaci\u00f3n propia.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u201cLa danza de los Concheros es sagrada y su logro m\u00e1ximo es obtener el \u00e9xtasis\u201d<\/o:p><\/font><\/em><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>M\u00e1s de cien mil personas presenciaron \u201clas fiestas de septiembre\u201d y cerca de tres mil danzantes concheros, venidos de todos los rumbos de la ciudad,\u00a0 <\/span>sobre todo de los barrios indios de La Cruz<\/st1:personname> y San Francisquito, que unidos con los de la Otra Banda<\/st1:personname>, m\u00e1s sus \u201cconquistas\u201d, danzaron ritualmente, a la costumbre milenaria de los pueblos originarios de Am\u00e9rica.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>En la madrugada del d\u00eda 13, se escuch\u00f3 por la loma del Sangremal,\u00a0 <\/span>el \u201ctoque de \u00e1nimas\u201d, desfilaron por la tarde los \u201cc\u00edrculos de danza\u201d por\u00a0 <\/span>la ciudad espa\u00f1ola, el centro. Realizaron entre la m\u00fasica triste de la chirim\u00eda, sus ofrendas de cucharilla,\u00a0 <\/span>para luego plantarlas orgullosos en la cima de la loma, adem\u00e1s recordaron a los antepasados, convivieron entre si, en la\u00a0 <\/span>\u201ccomida grande\u201d y salieron a danzar incansablemente, en\u00a0 <\/span>cumplimiento de la \u201cpromesa\u201d, promesa de que \u00e9sta raza mesoamericana permanecer\u00e1 para siempre.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u201cEl pueblo organiza la fiesta y acoge al danzante en su peregrinar por los santuarios, las autoridades civiles y religiosas no intervienen\u201d.<\/o:p><\/font><\/span><\/em>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span>Miles de penachos ondeaban por todas partes, las guitarras de concha de armadillo, sonaban r\u00edtmicamente, decenas de huesecillos de frailes, ayoyotes y ayacaztlis,\u00a0 <\/span>marcaban r\u00edtmicamente el \u201cpaso de marcha\u201d.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span>Por toda la ciudad se escuch\u00f3 al toque del huehuetl y del teponaztli, la oraci\u00f3n se elev\u00f3 entre el olor del copal y al sonido de mando y grave del caracol.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span>Todas las mesas de danza de la ciudad se organizaron para dar cumplimiento a la tradici\u00f3n, a la costumbre,\u00a0 <\/span>sin faltar en lo m\u00ednimo. Quer\u00e9taro se uni\u00f3 al pueblo milenario mesoamericano y celebr\u00f3 la fiesta de la sobrevivencia. <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em>\u201cEl ejercicio de recreaci\u00f3n mas tenido de los mexicanos es el solemne mitote, es un baile que ten\u00edan por tan autorizado que entraban a veces con \u00e9l, los reyes y no por fuerza\u201d.<\/o:p><\/font><\/em><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>En la fiesta de la permanencia, ning\u00fan queretano de siempre dej\u00f3 de asistir, los miles de nuevos habitantes de la ciudad, acudieron para saciar su curiosidad y asombro, a ser miembros de hecho y de derecho de su nueva casa y los visitantes, admirados, cercaron a las \u201cmesas de danza\u201d para presenciar la ejecuci\u00f3n del rito de la sobrevivencia.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span>Es la fiesta en la ciudad, nacida en las cercan\u00edas de donde se forma, de manera natural, un\u00a0 <\/span>Juego de Pelota,\u00a0\u00a0 <\/span>La Ca\u00f1ada<\/st1:personname> y tambi\u00e9n ciudad cercana a la pir\u00e1mide tolteca-chichimeca del Cerrito.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/font><\/span><\/span><\/font><\/span><\/span><\/font><\/span><\/p>\n

<\/span>Es en la loma del Sangremal, lugar de la fundaci\u00f3n del pueblo de indios llamado, Santiago de Quer\u00e9taro, un 25 de julio de 1531, donde se celebra la fiesta de la permanencia y del recuerdo de los dioses que le han sido propicios a estas tierras por miles de a\u00f1os.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span>\u201cHac\u00edase este baile de ordinario en los patios de los templos y de las casas reales, que eran de lo m\u00e1s espaciosos. Pon\u00edan en medio del patio dos instrumentos, uno de anchura de tambor, el huehuetl, y otro de forma de barril hecho de una sola pieza, el teponastli, hueco por dentro y puesto sobre una figura de hombre o de animal o de una columna.<\/o:p><\/font><\/em><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>De los cuatro vientos, de los cuatro puntos cardinales, vinieron a \u201cla cumplida\u201d, al saludo del encuentro de una raza, de una cultura, de una civilizaci\u00f3n.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Al grito de \u201cEl es Dios\u201d\u00a0 <\/span>se hermanaron todos, para celebrar la fiesta de la Recolecci\u00f3n<\/st1:personname>, la fiesta de la Santa Cruz<\/st1:personname> de los Milagros, del agradecimiento a La Madre Tierra<\/st1:personname>, por haber sido grata a los habitantes de este pueblo y haberle permitido la sobrevivencia como tal.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Estaban ambos templados de suerte que hac\u00edan entre s\u00ed buena consonancia, hac\u00edan con ellos diversos sones y eran muchos y variados los cantores, todos iban cantando y bailando al son, con tanto concierto, que no discrepaban el uno del otro, yendo todos a una, as\u00ed en las voces como en el mover de los pies, con tal destreza que era de ver\u201d.<\/o:p><\/font><\/em><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span>Por la subida de la calle de Independencia, entraron los danzantes milenarios a la cima de la loma. Retumbaban los o\u00eddos con el paso de marcha acompasada, sobresal\u00edan, las ofrendas, las insignias, las reliquias y los estandartes. Todo daba brillantes al evento. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/em><\/o:p><\/span>\u201cEn estos bailes se hac\u00edan dos c\u00edrculos de gente, en medio donde estaban los instrumentos se pon\u00edan los ancianos, se\u00f1ores y gente m\u00e1s grave y all\u00ed casi a pie quieto bailaban y cantaban\u201d.<\/o:p><\/font><\/em><\/span>\u00a0<\/em><\/o:p><\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>La Plaza<\/span><\/st1:personname> de la Fundaci\u00f3n<\/st1:personname> se empeque\u00f1eci\u00f3 con los miles de asistentes y se ampli\u00f3 a las calles de Felipe Luna, Guti\u00e9rrez N\u00e1jera y Manuel Acu\u00f1a, mientras los visitantes sub\u00edan por cientos, por miles, por la calzada Zaragoza y Cinco de Mayo.<\/o:p><\/span><\/font>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em>\u00a0<\/span>\u201cAlrededor de estos,\u00a0 <\/span>bien desviados, sal\u00edan de dos en dos los dem\u00e1s, bailando en coro, con mas ligereza y haciendo diversas mudanzas y ciertos saltos a prop\u00f3sito y entre s\u00ed ven\u00edan a hacer un c\u00edrculo muy ancho y espacioso\u201d.<\/o:p><\/span><\/em>\u00a0<\/o:p><\/span>El celebrante predicaba in\u00fatilmente, desde el altar mayor del templo de los cruc\u00edferos, al mismo tiempo los danzantes hac\u00edan su entrada al lugar sagrado, all\u00ed se encuentra el camer\u00edn con la Santa Cruz<\/st1:personname> de los Milagros, la que crece, la que se mueve y convierte pecadores.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Los danzantes realizan el rito de pedimento para salir a danzar. El monumento a Los Concheros, levantado hace muy pocos a\u00f1os, frente a la Capilla<\/st1:personname> de la Asunci\u00f3n<\/st1:personname>, en el atrio de la gran fortaleza franciscana, iluminado, demostraba el triunfo de un pueblo frente a la adversidad y el monumento a Santiago Matamoros, muy cercano al lugar, estaba olvidado en esta fiesta de la permanencia.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u201cSacaban en estos bailes las ropas m\u00e1s preciosas que ten\u00edan y diversas joyas, seg\u00fan que cada uno pod\u00eda\u201d.<\/o:p><\/font><\/em><\/span>\u00a0<\/em><\/o:p><\/span>La Cruz<\/span><\/st1:personname> atrial, ubicada ahora en un costado de la capilla de indios, de ese imponente\u00a0 <\/span>Convento de Propaganda Fide, – nacido para capacitar franciscano para la evangelizaci\u00f3n de los b\u00e1rbaros,- en su monumentalidad y hermosura, estaba vestida de fiesta, de cucharilla, de veladoras, rodeada indios ataviados con copilli, nacoxtli, cozcapetlatl, colchilixtli, maxtle y tilmatli, cactli. Arrodillados daban gracias por su permanencia en\u00a0 <\/span>la historia.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em>\u201cMezclaban la milicia con unos mitotes o bailes gentiles, con las hermosas plumas que admiraban la vanidad y que pasaban de 200 a<\/st1:metricconverter> 300 y a\u00fan m\u00e1s, los que bailaban, cada uno tra\u00eda en la cabeza un penacho\u201d.<\/o:p><\/font><\/em><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Las vendimias de guajolotes y enchiladas, ponches y pozole, bu\u00f1uelos y atole, esta vez estuvieron por la calle de Manuel Acu\u00f1a, muy uniformados en rosa, las manzanas endulzadas, los algodones, los globos, y todo lo que es \u201cpara vender\u201d, se pase\u00f3 por entre todos, pueblo y danzantes.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em><\/o:p><\/span><\/em>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em>\u201cEl baile grande que se hac\u00eda en las plazas principales o en el atrio inferior del templo mayor, era diferente del peque\u00f1o en el orden, en la forma y en el n\u00famero de los que la compon\u00edan. Este era tan considerable que sol\u00edan bailar juntas muchos centenares de personas\u201d.<\/o:p><\/span><\/em>\u00a0<\/o:p><\/span>El altar mayor del templo y convento franciscano, ya est\u00e1 hermosamente redecorado, con piso de m\u00e1rmol toda la nave y la capilla de indios, lleno de flores pintadas con anilina, abundantes arreglos de cortinas y letreros b\u00edblicos, frailes y terciarios, pero la fiesta aunque as\u00ed pareciera no es all\u00ed, es a campo abierto, en el atrio, en la plaza, como toda fiesta mesoamericana.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Las \u201creliquias e insignias\u201d que los danzantes dejaron desde la v\u00edspera de la fiesta junto al altar mayor,\u00a0 <\/span>ser\u00e1n recogidas al final de los cinco d\u00edas, son cruces talladas, adornadas con espejos, con rostros, con adornos de cucharilla, con retratos, con todo lo que significa el abolengo de un pueblo milenario que se niega a morir, a pesar de ser amenazado permanentemente y de muchas y variadas formas de exterminio.\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>La m\u00fasica ocupaba el centro del atrio o de la plaza, junto a c\u00edrculos conc\u00e9ntricos, seg\u00fan el n\u00famero de ellos que concurr\u00eda. A poca distancia de ellos se formaban otros c\u00edrculos de personas de clase inferior y despu\u00e9s otro peque\u00f1o intervalo, otros mayores compuestos de j\u00f3venes. Todos estos c\u00edrculos ten\u00edan por centro el huehuetl y el teponaztli\u201d.<\/o:p><\/font><\/em><\/span>\u00a0<\/font><\/em><\/o:p><\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Son muchos los esfuerzos que se hacen desde la autoridad civil y religiosa para occidentalizar esta celebraci\u00f3n, pero han sido tambi\u00e9n muchos los esfuerzos para mantenerla intacta, como fiesta de la permanencia. Invitaron por la noche del 13 al 14 en medio de los miles de Concheros a un grupo de m\u00fasica \u201ctropical\u201d <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/em><\/o:p><\/span>\u201cTodos describ\u00edan un c\u00edrculo bailando ninguno sal\u00eda de su raya o l\u00ednea. Los que bailaban junto a la m\u00fasica se mov\u00edan con lentitud y gravedad, por ser menor el c\u00edrculo que deb\u00edan hacer, era el sitio de los se\u00f1ores y de los nobles mas proyectos, pero los que formaban el c\u00edrculo exterior o m\u00e1s lejos de la m\u00fasica, se mov\u00edan veloc\u00edsimamente para no perder la l\u00ednea recta, ni faltar al comp\u00e1s que hac\u00edan y dirig\u00edan los se\u00f1ores\u201d.<\/o:p><\/font><\/em><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Entre las \u201cmesas de danza\u201d, ya se encuentran extranjeros participando como danzantes, tambi\u00e9n los nuevos vecinos de esta ciudad, crecida a fuerza de miles de migrantes del Distrito Federal, participan como pueblo, como turistas, como parte de los \u201cC\u00edrculos de danza\u201d y m\u00e1s de alguno tiene ya su propio grupo y en un rinc\u00f3n y con vestimentas poco ortodoxas, insisten en ser danzantes.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u201cEl baile se hac\u00eda casi siempre con acompa\u00f1amiento de canto, pero tanto este como los movimientos de los que bailaban se sujetaban al comp\u00e1s de los instrumentos\u201d.<\/o:p><\/span><\/em>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em>El grupo de Atilano Aguilar ejecuta sus ritos en el centro del Jard\u00edn de la Cruz<\/st1:personname>, son muchas sus conquistas y sus estandartes, muchas las mujeres que sin ser guerreros, danzan al ritmo de los tambores y de all\u00ed los miles de concheros, en sus cientos de grupos se distribuyen alrededor de la plaza, mientras todos disfrutan el gran d\u00eda del \u201ccumplimiento\u201d.<\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em><\/o:p><\/span><\/em>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em>\u00a0<\/o:p><\/span><\/em>\u201cEn el canto entonaban dos en verso y les respond\u00edan todos, com\u00fanmente empezaba la m\u00fasica en tono grave y los cantores en voz baja, progresivamente apresuraban el comp\u00e1s y levantaban la<\/span><\/em> voz y al mismo tiempo era m\u00e1s vivo el movimiento de los bailarines y m\u00e1s alegre el argumento de la canci\u00f3n\u201d.<\/o:p><\/em><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Heladio Aguill\u00f3n Rodr\u00edguez, el hombre fiel a su compromiso, hace vibrar a la plaza desde su llegada, casi al final del desfile, la noche del 13 y nervioso por el \u201ccumplimiento\u201d dirige su \u201cmesa\u201d donde los ni\u00f1os y ni\u00f1as son numerosos, es la b\u00fasqueda de la perseverancia en \u201cLa Costumbre<\/st1:personname>\u201d.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u201cEn el intervalo que dejaban las l\u00edneas de bailarines, sol\u00edan salir algunos bufones imitando a otros pueblos en el traje o con el disfraz de fieras y otros animales, procurando hacer re\u00edr al pueblo con sus bufonadas. Cuando una comparsa o cuadrilla de bailarines se cansaba, la reemplazaba otra y as\u00ed continuaba el baile seis y ocho horas\u201d.<\/o:p><\/font><\/em><\/span>\u00a0<\/font><\/em><\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/em><\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Rito, fiesta y tradici\u00f3n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como cada a\u00f1o, las campanas y las esquilas fueron echadas a vuelo ininterrumpidamente,\u00a0 banderas en blanco y rojo ondearon en la torre y las ventanas de la gran fortaleza del Convento de Propaganda Fide, iluminado profusamente,\u00a0 en la cumbre del barrio de la\u00a0 loma, mientras miles de penachos \u2013copillis- ondeaban […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,7],"tags":[],"class_list":["post-35","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciudad-de-queretaro","category-queretaro-pre-hispanico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=35"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=35"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=35"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=35"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}