{"id":35233,"date":"2024-01-05T11:41:49","date_gmt":"2024-01-05T17:41:49","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=35233"},"modified":"2024-01-05T11:41:49","modified_gmt":"2024-01-05T17:41:49","slug":"en-30-anos-el-ezln-de-ver-al-movimiento-por-la-libertad-de-kurdistan-teoriapracticas-y-tacticas-revolucionarias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=35233","title":{"rendered":"En 30 a\u00f1os el EZLN de ver al Movimiento por la Libertad de Kurdist\u00e1n, teor\u00eda,pr\u00e1cticas y t\u00e1cticas revolucionarias"},"content":{"rendered":"<div id=\"main-cont\">\n<article>\n<div id=\"article-cont\" class=\"main-cont article-cont analysis\">\n<div class=\"cabeza\">La modernidad democr\u00e1tica allana el camino al socialismo democr\u00e1tico<\/div>\n<div class=\"sumarios\"><\/div>\n<div class=\"credito-articulo\">Gilberto L\u00f3pez y Rivas<\/div>\n<div><\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text\">\n<div class=\"col col1\">\n<div class=\"inicial\">En el marco del aniversario 30 de la rebeli\u00f3n\u00a0del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional, resulta relevante hacer referencia a la experiencia de emancipaci\u00f3n social del Movimiento por la Libertad de Kurdist\u00e1n, que integra contribuciones te\u00f3ricas y pr\u00e1cticas de estrategias y t\u00e1cticas revolucionarias en la construcci\u00f3n de un socialismo democr\u00e1tico. En esta direcci\u00f3n, la Academia de la Modernidad Democr\u00e1tica publica una entrevista a Duran Kalkan, fundador y miembro del Comit\u00e9 Ejecutivo del Partido de los Trabajadores de Kurdist\u00e1n (https:\/democraticmodernity.com), quien sintetiza la experiencia del pueblo kurdo en la puesta en pr\u00e1ctica de la\u00a0<q>modernidad democr\u00e1tica<\/q>\u00a0como sistema alternativo a la modernidad capitalista, bas\u00e1ndose en el pensamiento de su dirigente hist\u00f3rico, Abdullah Ocalan, encarcelado en una isla de Turqu\u00eda desde hace 26 a\u00f1os, quien, ante la disoluci\u00f3n de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica afirmaba que\u00a0<q>dudar del socialismo significa dudar del ser humano y de su identidad social<\/q>.<\/div>\n<p>El liberalismo trata a los seres humanos como individuos, desarrollando al m\u00e1ximo el individualismo. El pensamiento socialista, en cambio, define al ser humano como social. La realidad de nuestras vidas y la sociedad no coinciden. Somos seres sociales. No hay ser humano completamente desligado de la sociedad.\u00a0<q>El individuo y la sociedad son expresiones de esa integridad entrelazada y dial\u00e9ctica a lo largo de la historia de la humanidad. Ocalan consider\u00f3 necesario utilizar estas definiciones para refutar y debilitar esencialmente la propaganda antisocialista del ataque liberal de gran alcance que se desat\u00f3 en el mundo durante la disoluci\u00f3n de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica.<\/q><\/p>\n<p>No obstante, hace una cr\u00edtica de fondo al socialismo real por su incapacidad para definir adecuadamente la modernidad capitalista y desarrollar su propia modernidad alternativa. \u201cAunque el socialismo real quer\u00eda liberarse de la explotaci\u00f3n y de la ley del m\u00e1ximo beneficio, adopt\u00f3 sin cambios el industrialismo de la modernidad capitalista. Pero no pudo desarrollar un entendimiento y un sistema ecol\u00f3gico. No pudo establecer un orden ecol\u00f3gico [\u2026]. Al final, lo que surgi\u00f3 no fue un socialismo sino un \u2018capitalismo monopolista de Estado\u2019.\u201d<\/p>\n<p>A partir de estas cr\u00edticas, se afirma que el socialismo democr\u00e1tico se basa en la liberaci\u00f3n de la mujer, la sociedad ecol\u00f3gica y la sociedad democr\u00e1tica o moral y pol\u00edtica. Se basa en estos principios fundamentales. Supera la forma capitalista de explotaci\u00f3n con los valores y principios de la sociedad moral y pol\u00edtica. Supera la forma industrializada de explotaci\u00f3n con la mentalidad de la ecolog\u00eda social. La libertad de la mujer es la base de toda libertad e igualdad. El socialismo democr\u00e1tico, asimismo, se fundamenta en la igualdad de las diferencias, es un sistema de organizaci\u00f3n libre y participaci\u00f3n igualitaria. Una unidad no se iguala a otra transform\u00e1ndose en ella. Se igualan entre s\u00ed preservando y desarrollando su propia existencia. El socialismo democr\u00e1tico protege la autonom\u00eda de las diferencias, no las destruye.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col col2\">\n<p>Otro aspecto estrat\u00e9gico en este pensamiento es el sistema de comunas democr\u00e1ticas. El socialismo real consideraba la comuna como una instituci\u00f3n estatal. En el socialismo democr\u00e1tico, la comuna pertenece a la sociedad. Es un fen\u00f3meno social. La comuna es una instituci\u00f3n de quienes participan en ella. Tambi\u00e9n, en la comuna democr\u00e1tica es esencial el uso seg\u00fan necesidades. En ella se realiza el principio de servir, compartir, producir y utilizar seg\u00fan las necesidades.<\/p>\n<p>El socialismo ya no es un modo de vida abstracto o una ideolog\u00eda del futuro. Se hace realizable desde el momento en que se toma conciencia de \u00e9l. De esta forma el socialismo deja de ser un entendimiento, una l\u00ednea ideol\u00f3gica, una forma de vida que se aplica s\u00f3lo despu\u00e9s de tomar el poder pol\u00edtico. Lo salva de la dependencia de la pol\u00edtica y del poder: Por el contrario, lo ve como un modo de pensar, una mentalidad. Llegar a esa mentalidad demuestra que el socialismo puede practicarse sobre la base de la creaci\u00f3n de una pol\u00edtica propia, independientemente de quien ostente el poder pol\u00edtico. Puede vivirlo tanto un solo individuo, como un peque\u00f1o grupo, un partido, una regi\u00f3n o una sociedad.<\/p>\n<p>Ocalan considera la educaci\u00f3n como la primera y m\u00e1s fundamental labor en el trabajo del partido y en la lucha por el socialismo democr\u00e1tico y su realizaci\u00f3n. Lo segundo es, por supuesto, la organizaci\u00f3n. La organizaci\u00f3n no es un concepto singular para \u00e9l. Habla de redes de organizaci\u00f3n. La describe como una variedad de diferentes tipos de organizaci\u00f3n, Por ejemplo, concibe el confederalismo democr\u00e1tico como una organizaci\u00f3n en red. Como miles de sistemas organizativos que se entrelazan y complementan entre s\u00ed.<\/p>\n<p>Esta glosa es una muestra de un rico entramado conceptual que comprende una cr\u00edtica al burocratismo y las experiencias de medio siglo del PKK, entre otros debates cruciales.<\/p>\n<p class=\"email\">\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"go gui\">\n<div class=\"go-up\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La modernidad democr\u00e1tica allana el camino al socialismo democr\u00e1tico Gilberto L\u00f3pez y Rivas En el marco del aniversario 30 de la rebeli\u00f3n\u00a0del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional, resulta relevante hacer referencia a la experiencia de emancipaci\u00f3n social del Movimiento por la Libertad de Kurdist\u00e1n, que integra contribuciones te\u00f3ricas y pr\u00e1cticas de estrategias y t\u00e1cticas revolucionarias [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":35234,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-35233","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35233","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=35233"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35233\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35235,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35233\/revisions\/35235"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/35234"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=35233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=35233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=35233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}