Jos\u00e9 Mar\u00eda Espinasa<\/span><\/p>\n \u00abH\u00e9ctor Garc\u00eda qu\u00e9 me ves\u00bb, del Museo del Estanquillo<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n El\u00a0proyecto conmemorativo por el centenario de H\u00e9ctor Garc\u00eda ha permitido al aficionado a la fotograf\u00eda, en las m\u00e1s de diez exposiciones en distintos recintos de Ciudad de M\u00e9xico, apreciar un espectro muy amplio de su abanico tem\u00e1tico y una diversidad de miradas. El extraordinario fot\u00f3grafo de prensa, que marc\u00f3 el medio siglo XX final, tiene una enorme abundancia \u2013se habla de m\u00e1s de cien mil negativos\u2013 de registros. Si bien se ha dado ya como concepto globalizador el de fot\u00f3grafo de la urbe, hay mil y un registros m\u00e1s: el pol\u00edtico, el social, el de la noche, el del d\u00eda, el de la calle, el de los ni\u00f1os, el del espect\u00e1culo, el de los aparadores y, del que me quiero ocupar en esta cita y m\u00e1s tangencial, el arquetipo que se ha impuesto. Hoy, que la tecnolog\u00eda ha impuesto el g\u00e9nero de la\u00a0selfie<\/i>, deriva del autorretrato, al que agrega la circunstancia y la intenci\u00f3n ef\u00edmera del \u201cyo estuve\/estoy aqu\u00ed\u201d, el autorretrato fotogr\u00e1fico es una enigm\u00e1tica paradoja.<\/p>\n H\u00e9ctor Garc\u00eda se autorretrat\u00f3 en muchas ocasiones y aunque no la trasluce podemos sospechar una cierta egolatr\u00eda tamizada por el ejercicio l\u00fadico, pero hoy deber\u00edamos volvernos a preguntar qu\u00e9 significa el sufijo \u201cauto\u201d en esa expresi\u00f3n. Si en la pintura tradicional el espejo (y despu\u00e9s de su invenci\u00f3n, la propia fotograf\u00eda) facilita y explica y hace posible el autorretrato, en la foto \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 detr\u00e1s de la c\u00e1mara si el autor est\u00e1 delante? Esta pregunta puede parecer ret\u00f3rica, m\u00e1s al hablar de un fot\u00f3grafo para el cual el concepto de \u201cobra\u201d le viene de fuera, pero es pertinente hacerla, pues precisamente cuestiona el concepto de arte desde el oficio de fotorreportero. El autorretrato permite a la vez reconocerse como el mismo y como otro, pero en la fotograf\u00eda el sujeto fotografiado est\u00e1 a la vez delante y detr\u00e1s de la c\u00e1mara. Hay varias maneras de responder a esto. Una de ellas es plantearse ese concepto de puesta en escena en la fotograf\u00eda, por ejemplo, en la de estudio, (casi) ausente en el fotoperiodismo. Hay que plantearse la idea de composici\u00f3n de manera distinta.<\/p>\n Se trata de ese di\u00e1logo entre el azar y la necesidad en la foto de prensa. El mundo est\u00e1 ocurriendo delante del ojo y de la lente en camino a asimilarse uno con el otro. Hay en la mayor\u00eda de los autorretratos de H\u00e9ctor un contenido l\u00fadico, juguet\u00f3n, que le viene de esa mencionada pinta: yo estoy aqu\u00ed, o m\u00e1s bien estuve y ya no estoy, pero queda el aqu\u00ed de mi presencia. La foto es un haber estado que permanece como estar, un estar siendo heideggeriano. As\u00ed, la c\u00e1mara, que es una extensi\u00f3n o una pr\u00f3tesis del ojo, pide prestada una mirada y se la apropia, para no devolverla, a quien obtura la c\u00e1mara incluso si soy yo mismo (de all\u00ed la fascinaci\u00f3n de la\u00a0selfie<\/i>). Conocerse y reconocerse como hechos distintos y diferenciados. Para un fot\u00f3grafo de prensa el autorretrato es una iron\u00eda: \u00e9l da noticia, no puede \u201cser la noticia\u201d Y quiere verse fotografiar fotografiando. Basta de trabalenguas.<\/p>\n Para H\u00e9ctor Garc\u00eda la c\u00e1mara forma parte de su rostro, m\u00e1s que ojo es nariz, con la que huele la imagen. Y s\u00ed, se ve a s\u00ed mismo como ve a la ciudad. Y lo hace con humor para evitar la solemnidad, tentaci\u00f3n frecuente del autorretrato. Por eso la part\u00edcula \u201cauto\u201d en la expresi\u00f3n \u201cautorretrato\u201d se relativiza: ya no tiene tanto que ver con el yo autor como con el \u201c\u00e9l\u201d autor. Se vuelve una transposici\u00f3n de la propuesta de Rimbaud: \u201cyo es otro\u201d. Se trata de una doble desposesi\u00f3n. Una exomirada, dir\u00eda un bi\u00f3logo contempor\u00e1neo. Dir\u00edamos que el rostro de H\u00e9ctor Garc\u00eda sin c\u00e1mara es un rostro doblemente chimuelo. Esta palabra, un mexicanismo, suena muy propia para calificar a nuestro fot\u00f3grafo pata de perro. Entre la ciudad y el rostro hay un nexo profundo: toda urbe es chimuela. Esa condici\u00f3n de fot\u00f3grafo de la ciudad tan subrayada por los cr\u00edticos. H\u00e9ctor Garc\u00eda es un fot\u00f3grafo\u00a0flaneur<\/i>\u00a0en el sentido baudeleriano. Una de las caracter\u00edsticas de las curadur\u00edas de la mayor\u00eda de la muestras presentadas en el homenaje, subrayadamente la de las Rejas de Chapultepec, es su condici\u00f3n narrativa, secuencial, casi cinematogr\u00e1fica. La foto tambi\u00e9n cuenta historias \u2013como sab\u00eda ese g\u00e9nero hoy en desuso de la fotonovela\u2013 y tiene los rasgos de un rostro colectivo, y entre ellos el de H\u00e9ctor Garc\u00eda. Por eso la conciencia de la c\u00e1mara que lo mira, que es y no es la mirada de mirarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n El aficionado a la lente tiene la oportunidad de visitar la exposici\u00f3n de H\u00e9ctor Garc\u00eda en Los Pinos, el Museo de Ciudad de M\u00e9xico, el Centro de la Imagen, El Estanquillo, las Rejas de Chapultepec, el Museo Nacional de Arte, la Fundaci\u00f3n H\u00e9ctor Garc\u00eda y varias galer\u00edas privadas. Un verdadero banquete en un homenaje m\u00e1s que merecido.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Chimuelo’: los autorretratos de H\u00e9ctor Garc\u00eda Jos\u00e9 Mar\u00eda Espinasa \u00abH\u00e9ctor Garc\u00eda qu\u00e9 me ves\u00bb, del Museo del Estanquillo La conmemoraci\u00f3n del centenario de H\u00e9ctor Garc\u00eda (1923-2021) \u201cfot\u00f3grafo de la ciudad\u201d, como lo llam\u00f3 Carlos Monsiv\u00e1is, detona esta reflexi\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de los m\u00faltiples temas que ocuparon su lente de fotorreportero, sobre el concepto del autorretrato […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":35360,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-35359","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=35359"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35359\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35361,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35359\/revisions\/35361"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/35360"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=35359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=35359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=35359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}