{"id":35595,"date":"2024-01-30T12:25:08","date_gmt":"2024-01-30T18:25:08","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=35595"},"modified":"2024-01-30T12:25:08","modified_gmt":"2024-01-30T18:25:08","slug":"maromeros-se-reunieron-en-oaxaca-para-continuar-la-tradicion-actos-sobre-alambre-y-trapecio-payasos-y-musica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=35595","title":{"rendered":"Maromeros se reunieron en Oaxaca para continuar la tradici\u00f3n. actos sobre alambre y trapecio, payasos y m\u00fasica"},"content":{"rendered":"
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Maromeros del pa\u00eds se reunieron en Oaxaca para continuar la tradici\u00f3n<\/div>\n
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Fiesta del siglo XVI combina actos sobre alambre y trapecio, payasos y m\u00fasica<\/p>\n<\/div>\n

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Desde 2016, se organizan las Correspondencias Maromeras, para tener un circuito de intercambio entre ejecutantes de los estados donde se manifiesta esta espectacular danza, explic\u00f3 Charlotte Pescayre, etn\u00f3loga y equilibrista de origen franc\u00e9s, quien adem\u00e1s toca el saxf\u00f3n con su compa\u00f1\u00eda Tlansatlancirque.<\/div>\n
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Alondra Flores Soto<\/div>\n
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La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

La expresi\u00f3n ritual, festiva y religiosa de la danza de maromeros reuni\u00f3 el pasado fin de semana en Rosario Temextitl\u00e1n, Oaxaca, a representantes de esta tradici\u00f3n ind\u00edgena que combina a bailadores sobre alambre, actos de trapecio, payasos y m\u00fasica en el contexto de las fiestas patronales y del carnaval.<\/p>\n

Charlotte Pescayre, etn\u00f3loga y equilibrista, coment\u00f3 en entrevista que desde 2016 se organizan las Correspondencias Maromeras, para tener un circuito de intercambio entre ejecutantes de los estados donde se manifiesta la danza espectacular. En este caso, un grupo va a otra comunidad y cada dos a\u00f1os se hace el encuentro nacional, en el que participan representantes de todas las entidades.<\/p>\n

Este espect\u00e1culo, cercano a las artes circenses, se remonta hasta el siglo XVI, y en la actualidad var\u00eda en su permanencia;\u00a0b\u00e1sicamente, depende de la comunidad: las hay donde ya casi no tienen integrantes porque los j\u00f3venes ya no aprendieron, hay otras donde est\u00e1 muy viva; incluso, existen localidades con m\u00e1s de un grupo<\/q>.<\/p>\n

El arte de los maromeros mixes, mixtecos, zapotecos y nahuas tiene otros obst\u00e1culos para su permanencia, como el costo de los materiales para la construcci\u00f3n de las estructuras utilizadas en las presentaciones, se\u00f1ala Pescayre en su investigaci\u00f3n de posdoctorante en etnolog\u00eda por la Universidad de Par\u00eds Nanterre.<\/p>\n

Acompa\u00f1ados por una banda tradicional de viento, los ejecutantes recorren las calles invitando a la funci\u00f3n con sus vestimentas coloridas y el rostro pintado. Antes acudieron a la iglesia a encomendarse con el santo patr\u00f3n, y piden protecci\u00f3n antes de montar las estructuras donde ejecutar\u00e1n los actos. Entre los n\u00fameros est\u00e1n las acrobacias sobre el piso, escenas c\u00f3micas y versos del payaso, vueltas alrededor de una barra fija, atravesar sobre una cuerda o alambre con ayuda de una vara para equilibrarse y el acto del trapecio.<\/p>\n

Pasatono Orquesta, con sus instrumentos que enarbolan la tradici\u00f3n musical oaxaque\u00f1a, cant\u00f3 a los grandiosos maromeros,\u00a0que siempre actuaron con gran vocaci\u00f3n y amor<\/q>. En su video de\u00a0El maromero\u00a0<\/em>captan entre las monta\u00f1as y las nubes de la Mixteca las cuerdas y trapecios que reciben a los danzantes.<\/p>\n

Homenaje a vivos y muertos<\/p>\n

La agrupaci\u00f3n rindi\u00f3 homenaje a los danzantes\u00a0vivos y muertos que con su gracia y arte han llevado alegr\u00eda y sonrisas a los pueblos de Oaxaca<\/q>, entre ellos a don Alfonso Jim\u00e9nez, maromero tradicional de San Miguel Amatitl\u00e1n, quien con su cabello cano y la piel con surcos del tiempo es de los m\u00e1s antiguos conocedores del oficio, que aprendi\u00f3 desde ni\u00f1o. \u00c9l aparece en el video de\u00a0Obertura maromera.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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La maroma es practicada por artistas campesinos, ind\u00edgenas y mestizos de las regiones rurales del sur de M\u00e9xico y tiene muchas variantes. El espect\u00e1culo ritual incluye acr\u00f3batas, equilibristas, payasos, trapecistas y m\u00fasicos; se lleva a cabo durante las fiestas patronales en la Mixteca, Sierra Mixe y Costa Chica oaxaque\u00f1as, en Guerrero; Puebla y Veracruz, en la zona zapoteca que colinda con Oaxaca, como explica la investigadora en art\u00edculos acad\u00e9micos.<\/p>\n

Pascayre, francesa de nacimiento, creci\u00f3 en M\u00e9xico, estudi\u00f3 ciencias sociales y artes circenses en Europa, particularmente la danza en cable tenso. Conoci\u00f3 en 2008 a maromeros de la comunidad zapoteca de Santa Teresa, Veracruz, y cambi\u00f3 el rumbo de su perspectiva, no s\u00f3lo investigando el tema, sino intercambiando experiencias en la pr\u00e1ctica art\u00edstica con algunos grupos del pa\u00eds. El inter\u00e9s por analizar el fonambulismo en M\u00e9xico y Francia se materializ\u00f3 en 2010 con la fundaci\u00f3n de la compa\u00f1\u00eda Transatlancirque.<\/p>\n

Durante sus estudios de maestr\u00eda indag\u00f3 las formas de circo actuales, de la Colonia y las ra\u00edces prehisp\u00e1nicas. Propuso cuatro formas de circo, una de ellas es el llamado\u00a0circo ind\u00edgena o campesino<\/q>, representado por la maroma. Su documental\u00a0La maroma a la antigua Ka ven goka maroma Kanate wa\u00a0<\/em>reconstruye el origen de la danza, la elaboraci\u00f3n de las estructuras y los ritos de protecci\u00f3n.<\/p>\n

Durante la quinta edici\u00f3n de las Correspondencias Maromeras, el 27 y 28 de enero, se llev\u00f3 a cabo una charla, talleres de intercambio, una exposici\u00f3n de fotograf\u00eda y la participaci\u00f3n de maromeros de Santa Teresa, Veracruz; danzantes de cuerda de Temextitl\u00e1n, y la funci\u00f3n de\u00a0Madame Saxi,\u00a0<\/em>pieza de danza en cuerda tensa para una maromera y el saxof\u00f3n de Charlotte Pescayre, con su compa\u00f1\u00eda Transatlancirque.<\/p>\n

Junto con las Correspondencias Maromeras, que hizo el enlace entre un centenar de ejecutantes de Oaxaca, Veracruz, Guerrero, quienes intercambian experiencias y conocimientos, surgi\u00f3 el Colectivo Plural e Independiente de Maromeros en M\u00e9xico, Correspondencias Maromeras AC, cuyo objetivo es preservar las variantes de estas danzas en el pa\u00eds, porque hasta hace tiempo s\u00f3lo se visibilizaba el caso de la Mixteca.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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