{"id":35649,"date":"2024-02-04T12:47:51","date_gmt":"2024-02-04T18:47:51","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=35649"},"modified":"2024-02-04T12:47:51","modified_gmt":"2024-02-04T18:47:51","slug":"el-fin-de-los-tiempos-historias-de-aniquilacion-apocalipsis-y-extincion-eventual-sexto-episodio-de-extincion-masiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=35649","title":{"rendered":"\u00abEl fin de los tiempos: historias de aniquilaci\u00f3n, apocalipsis y extinci\u00f3n\u00bb eventual sexto episodio de extinci\u00f3n masiva."},"content":{"rendered":"
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Experiencia novedosa<\/div>\n
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\u00c1ngeles Gonz\u00e1lez Gamio<\/div>\n
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Visitar el Museo Nacional de\u00a0Antropolog\u00eda (MNA) es siempre una experiencia novedosa, porque invariablemente hay exposiciones temporales interesantes y originales. Adem\u00e1s de los tesoros que podemos apreciar en sus 23 salas, que muestran piezas extraordinarias de las antiguas culturas prehisp\u00e1nicas y en la planta alta, las de etnograf\u00eda, que reproducen espacios que muestran la vida actual de las poblaciones ind\u00edgenas y que recientemente fueron renovadas.<\/div>\n

A un lado del prodigioso mural de Tamayo,\u00a0Dualidad<\/em>, que se encuentra en el vest\u00edbulo, se ingresa a la exposici\u00f3n\u00a0El fin de los tiempos: historias de aniquilaci\u00f3n, apocalipsis y extinci\u00f3n<\/q>. La muestra traza un itinerario a partir de los relatos sobre la llamada Gran Aceleraci\u00f3n, como advenimiento de un eventual sexto episodio de extinci\u00f3n masiva.<\/p>\n

La idea del fin del mundo ha preocupado a la humanidad desde hace miles de a\u00f1os. Es recurrente en los textos b\u00edblicos y, en general, en todas las culturas es fuente de mitos y leyendas, y nuestro territorio no ha sido la excepci\u00f3n.<\/p>\n

La exposici\u00f3n se organiz\u00f3 conjuntamente con el Centro de Estudios Apocal\u00edpticos y Post Apocal\u00edpticos (CAPAS), de la Universidad de Heidelberg, de Alemania.<\/p>\n

La reflexi\u00f3n del complejo tema se apoya en m\u00e1s de 150 objetos paleontol\u00f3gicos, arqueol\u00f3gicos, hist\u00f3ricos, etnogr\u00e1ficos, documentales, gr\u00e1ficos, pict\u00f3ricos, fotogr\u00e1ficos, audiovisuales y art\u00edsticos.<\/p>\n

Se enriquece con grabados de Jos\u00e9 Guadalupe Posada, obras de Jos\u00e9 Mar\u00eda Velasco, Jos\u00e9 Clemente Orozco, David Alfaro Siqueiros, Leopoldo M\u00e9ndez, Adolfo Mexiac y de artistas contempor\u00e1neos como Estrella Carmona, Ernesto Mu\u00f1iz, Lourdes Almeida, Alejandro G\u00f3mez de Tuddo y Antonio Luqu\u00edn. Compleja exposici\u00f3n que en los tiempos que vivimos deja muchas reflexiones.<\/p>\n

De aqu\u00ed entramos al imponente patio y vemos en el espejo de agua dos grandes esculturas de hierro, de colores brillantes, cuyas formas abstractas, si se observan cuidadosamente, nos evocan al Chac Mool, la m\u00edtica escultura que fue reproducida pr\u00e1cticamente en todas las regiones de Mesoam\u00e9rica, con sus propias caracter\u00edsticas, pero sin perder su intrigante forma.<\/p>\n

En la presentaci\u00f3n de tres libros del arque\u00f3logo Eduardo Matos en el Colegio Nacional, su colega Leonardo L\u00f3pez Luj\u00e1n coment\u00f3 que se han localizado m\u00e1s de 70 esculturas de piedra del Chac Mool, elaboradas en diferentes momentos y regiones de Mesoam\u00e9rica a lo largo de mil a\u00f1os.<\/p>\n

No se sabe a qui\u00e9n representa; hay especialistas que opinan que puede tratarse de la representaci\u00f3n de un dios o de guerreros o jugadores de pelota, pero L\u00f3pez Luj\u00e1n aclara que no es as\u00ed; su funci\u00f3n estaba dirigida al ritual p\u00fablico, ya que por lo general se encuentran en p\u00f3rticos de los templos y en los altares del centro de las plazas principales. Explica que eran mesas de operaci\u00f3n ritual que serv\u00edan para depositar ofrendas, como sangre o corazones humanos y tambi\u00e9n como taj\u00f3n sacrificial.<\/p>\n

No es de extra\u00f1ar que la enigm\u00e1tica figura se haya convertido en un motivo de inspiraci\u00f3n para el artista pl\u00e1stico Sebastian, quien la utiliz\u00f3 para crear 26 esculturas para traer a nuestro tiempo a los antiguos dioses, en una forma industrial utilizando hierro y con color.<\/p>\n

Los Chac Mool de Sebastian tienen, en esencia, la figura de aquellos personajes m\u00edticos, pero no hay uno igual a otro, a semejanza de los prehisp\u00e1nicos, lo que s\u00f3lo puede hacerlo un artista que capta las esencias antiguas y las trae al presente.<\/p>\n

En la organizaci\u00f3n de la exposici\u00f3n\u00a0Chac mool. Sebastian<\/q>, particip\u00f3 la Fundaci\u00f3n Sebastian, y se cont\u00f3 con la curadur\u00eda de la muse\u00f3loga Lorena Zedillo. Busca revelar c\u00f3mo el creador ha transferido su sentido est\u00e9tico, conocimientos y experiencias, y ha transitado del geometrismo puro de sus inicios a la abstracci\u00f3n absoluta. Las obras se muestran en diferentes puntos del museo y se podr\u00e1n ver hasta el 3 de marzo.<\/p>\n

Lleg\u00f3 la hora de comer, \u00bfno se les antojan unos tacos de carnitas? Aqu\u00ed cerca est\u00e1 la antigua taquer\u00eda Los Panchos, en Tolstoi n\u00famero 9. Fue de las primeras, cuando se fund\u00f3 en 1945, en ofrecer b\u00e1sicamente carnitas preparadas a la manera tradicional, con tortillas reci\u00e9n hechas en comal, chilitos en vinagre o vestidas con jard\u00edn, salsa verde cruda y chicharr\u00f3n crujiente.<\/p>\n

Ahora han crecido, tanto en espacio como en la carta, y hay una vasta oferta de antojitos y platillos tradicionales de la cocina mexicana.<\/p>\n

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