Alejandro Garc\u00eda Abreu<\/span><\/p>\n El pr\u00f3ximo 10 de abril Claudio Magris (Trieste, 1939) cumplir\u00e1 ochenta y cinco a\u00f1os de edad, y en junio se celebrar\u00e1 el centenario de la muerte de Franz Kafka (Praga, 1883-Kierling, 1924). El germanista italiano ha estudiado a profundidad los textos del autor de ‘El proceso’. Aqu\u00ed se conmemora y se da cuenta de algunas de las lecturas que el escritor triestino ha realizado de la obra del genio de Praga.<\/p>\n El naufragio de Kafka<\/b><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Acomodado en un\u00a0refugio temporal en una isla desconocida tras salvarse del naufragio, Robinson Crusoe organiz\u00f3 un sistema para medir el tiempo y hacer un balance de lo bueno y lo malo de sus circunstancias. N\u00e1ufrago y sobreviviente \u2013recuerda Claudio Magris (Trieste, 1939)\u2013, el personaje de la novela de Daniel Defoe (1719) fue apartado del mundo. El balance salvaguard\u00f3 el discernimiento de Robinson de su situaci\u00f3n, atenu\u00f3 la angustia e impidi\u00f3 que el miedo lo consumiera.<\/p>\n Robinson Crusoe\u00a0<\/i>es el gran libro de aventuras. El mito de Robinson contin\u00faa \u2013hasta la actualidad\u2013 en la elaboraci\u00f3n de textos, en interpretaciones realizadas por un sinf\u00edn de escritores. La\u00a0<\/b>robinsonada<\/i>\u00a0<\/b>absoluta, seg\u00fan el fil\u00f3sofo alem\u00e1n Theodor W. Adorno parafraseado por Magris, la escribi\u00f3 Franz Kafka (Praga, 1883-Kierling, 1924), en cuyos textos el ser humano es un n\u00e1ufrago en una realidad enigm\u00e1tica. El escritor triestino alega que el naufragio \u2013el mal, el sufrimiento, el desatino y la resistencia a dichas instancias\u2013 se repite hist\u00f3ricamente.<\/p>\n \n La imposibilidad de compartir la vida<\/b><\/p>\n Magris se refiere\u00a0a la incapacidad de amar de Kafka como la imposibilidad de compartir la vida: esa inhabilidad para la existencia compartida y para el matrimonio fue reconocida por el propio Kafka. La sinti\u00f3 como una especie de culpa, de miedo de vivir.<\/p>\n Kafka, plantea Magris, fue un hijo ineficaz para convertirse en padre. Vivi\u00f3 \u201cfuera del territorio de la vida y del amor para poder representarlos, pero a costa de su humanidad\u201d. El genio de Praga le escribi\u00f3 a Felice Bauer: \u201cYo no soy un hombre.\u201d Magris se refiere a la \u201cestrategia de la negaci\u00f3n y del propio desvanecimiento\u201d y destaca \u201cla sombra, la ausencia, el disimulo, la evasi\u00f3n.\u201d<\/p>\n \n La ambig\u00fcedad de Odradek<\/b><\/p>\n Para el autor\u00a0de\u00a0El Danubio<\/i>, el personaje \u201cm\u00e1s inquietante creado por Kafka es quiz\u00e1 Odradek, extra\u00f1a y repelente figura que no se sabe bien si es un ser vivo o un artilugio mec\u00e1nico y complicado que, con su ambig\u00fcedad, envenena la vida misma y la hace parecer algo s\u00f3rdido y artificial\u201d. Magris, tras leer a Elias Canetti, manifiesta que Kafka se describe a s\u00ed mismo en \u201cuna posici\u00f3n simb\u00f3licamente antihumana\u201d.<\/p>\n \n La defensa y la autodestrucci\u00f3n<\/b><\/p>\n El escritor italiano\u00a0plantea: \u201cS\u00f3lo el aislamiento y la autorreificaci\u00f3n pueden protegerlo de la vida, en cuanto que lo entregan a la muerte. La vida se busca, precisamente, en la exasperaci\u00f3n del malestar. Kafka escribi\u00f3 las mejores par\u00e1bolas de este proceso.\u201d<\/p>\n Recuerda que Kafka, en \u201cLa madriguera\u201d, la criatura perseguida bajo tierra por un enemigo, que excava t\u00faneles para asirla, excava a su vez galer\u00edas para crear el mayor n\u00famero posible de caminos de escape; pero, de esa manera, se dirige a las galer\u00edas excavadas por el ser hostil. \u201cLa defensa se vuelve id\u00e9ntica a la autodestrucci\u00f3n. La concepci\u00f3n de la vida entera como malestar provoca la necesidad de elaborar un mecanismo de defensa que acaba por reducir toda la vida a un mecanismo de defensa.\u201d Quien est\u00e1 \u201ccondenado a defenderse\u201d, escribe Magris citando a Kafka, fallece, como quien muere de hambre por miedo a sucumbir envenenado. Aflora el sufrimiento de Kafka, referido expl\u00edcitamente con una especie de humor negro.<\/p>\n \n El legado y la interpretaci\u00f3n<\/b><\/p>\n Kafka hizo de\u00a0Praga uno de los m\u00e1s altos s\u00edmbolos del exilio, recuerda Magris. Resulta un exilio interior en el que la conciencia de la realidad \u201cse convierte en elemento de una infelicidad universal\u201d. Y el autor de\u00a0Microcosmos<\/i>\u00a0evoca el ambiente viciado de las oficinas kafkianas.<\/p>\n Kafka, rememora Magris, dijo que \u201cun libro debe golpear como un pu\u00f1etazo, sacudir con violencia al lector y su habitual visi\u00f3n de las cosas. Recibir un pu\u00f1etazo no es agradable; seg\u00fan Kafka, la aut\u00e9ntica literatura debe contener \u2013adem\u00e1s del juego, el placer, el gusto por el mundo y por su reinvenci\u00f3n\u2013 tambi\u00e9n algo desagradable, algo irritante que desconcierte y produzca malestar\u201d. La trascendencia est\u00e1 en la huella insondable que la obra deja en el lector.<\/p>\n La escritura, como supo Kafka y sabe Magris, se convierte en \u201cun acto \u00e9pico por excelencia\u201d. En ambos surgen \u201cla absorci\u00f3n, la concentraci\u00f3n y la salvaci\u00f3n del yo en el tejido [\u2026] del libro, en la trama [\u2026] del texto y de las palabras\u201d. El escritor praguense se sent\u00eda culpable por la extenuaci\u00f3n vital y su completo desarraigo. Se margin\u00f3 de la vida para lograr aferrarse a ella y narrarla. Pienso en las concepciones del autor de\u00a0La metamorfosis\u00a0<\/i>\u2013s\u00f3lo en apariencia decadentes porque prevalece el humor negro referido. Somos n\u00e1ufragos. Es el legado kafkiano y la interpretaci\u00f3n efectuada por Magris es invaluable\u00a0l<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Claudio Magris y Franz Kafka: La escritura como acto \u00e9pico Alejandro Garc\u00eda Abreu El pr\u00f3ximo 10 de abril Claudio Magris (Trieste, 1939) cumplir\u00e1 ochenta y cinco a\u00f1os de edad, y en junio se celebrar\u00e1 el centenario de la muerte de Franz Kafka (Praga, 1883-Kierling, 1924). 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