{"id":36405,"date":"2024-04-02T14:27:24","date_gmt":"2024-04-02T20:27:24","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=36405"},"modified":"2024-04-02T14:27:24","modified_gmt":"2024-04-02T20:27:24","slug":"algun-dia-hare-una-antologia-sobre-todos-los-comentarios-descalificacion-que-hacen-los-creadores-de-prestigio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=36405","title":{"rendered":"\u00abAlg\u00fan d\u00eda har\u00e9 una antolog\u00eda sobre todos los comentarios descalificaci\u00f3n que hacen los creadores de prestigio\u00bb"},"content":{"rendered":"<h1 class=\"ljs-merri\">La otra escena<\/h1>\n<p><span class=\"sem-autor\">Miguel \u00c1ngel Quemain <\/span><\/p>\n<div id=\"carouselSemControls\" class=\"carousel slide\" data-ride=\"carousel\">\n<div class=\"carousel-inner\">\n<div class=\"carousel-item active\">\n<div class=\"ljs-nota-img\">\n<p class=\"ljs-nota-pie\">Compa\u00f1\u00eda Nacional de Teatro.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"ljs-nota-descripcion\">Cardinalidad y heterodoxia en la epistemolog\u00eda de la escena<\/div>\n<div><\/div>\n<div class=\"ljs-nota-cuerpo\">\n<p align=\"left\">Quienes se dedican\u00a0profesionalmente a la investigaci\u00f3n no pueden obviar el trabajo que ya present\u00e9 en la pasada edici\u00f3n, en la Escuela Nacional Superior de Arte Dram\u00e1tico Guillermo Ugarte Chamorro, no s\u00f3lo por su hondura, sino por la heterogeneidad y genealog\u00edas de sus contribuciones.<\/p>\n<p align=\"left\">Este trabajo es una muestra de que las compa\u00f1\u00edas independientes no se bastan para documentar y analizar su propio trabajo, que las compa\u00f1\u00edas institucionales est\u00e1n demasiado preocupadas en que sus titulares conserven el puesto, que sigan fluyendo los presupuestos y no incomodar a los titulares de las entidades de cultura para continuar con sus esfuerzos.<\/p>\n<p align=\"left\">Eso lo vimos hasta en la Compa\u00f1\u00eda Nacional de Teatro de M\u00e9xico que opt\u00f3 por dejar de producir su memoria esc\u00e9nica (nunca explic\u00f3 p\u00fablicamente por qu\u00e9 y al parecer a nadie le import\u00f3) como lo manifest\u00e9 en este espacio. Una documentaci\u00f3n que tendr\u00eda que venir orientada por la sabidur\u00eda del historiador, el antrop\u00f3logo, el cr\u00edtico de arte y teatro, y el periodismo (al que tanto se desprecia).<\/p>\n<p align=\"left\">Alg\u00fan d\u00eda har\u00e9 una antolog\u00eda sobre todos los comentarios de desprecio y descalificaci\u00f3n que desde las redes hacen los creadores de prestigio y en ciernes sobre los cr\u00edticos y, sobre todo, sobre los reporteros a quienes por lo general consideran como una extensi\u00f3n de las carteleras que difunden sus obras y portadores de una incomprensi\u00f3n supina sobre los hallazgos art\u00edsticos que parecen invisibles a sus ojos.<\/p>\n<p align=\"left\">En estos cuatro primeros tomos que\u00a0refiero hay mucho material para quienes no est\u00e1n preocupados por cumplir con un<i>\u00a0estado del arte\u00a0<\/i>(as\u00ed se le llama en el \u00e1mbito acad\u00e9mico a soplarse todo lo que hay sobre una materia o un problema de estudio), porque los materiales reunidos exploran territorios que no necesariamente tienen un inter\u00e9s acad\u00e9mico formal, sino que est\u00e1n en el cielo raso de la experiencia cl\u00ednica sobre la escena (me refiero a los testimonios que da cada quien sobre c\u00f3mo le ha ido en la feria del teatro).<\/p>\n<p align=\"left\">Si empezamos de atr\u00e1s para adelante<br \/>\ny nos concentramos en las \u00faltimas entregas que exploran fen\u00f3menos m\u00e1s recientes, que recogieron Jorge Dubatti y Luc\u00eda Lora, vamos a encontrar el eje de la creaci\u00f3n-investigaci\u00f3n como paradigma orientador. No todo est\u00e1 visto desde un campo te\u00f3rico evidente, ni trazado con una metodolog\u00eda de rigor cristalino. Hay sugerencias conmovedoras y desafiantes.<\/p>\n<p align=\"left\">Asombra el trabajo que abre el tomo, porque Ximena Arroyo y Yasm\u00edn Loaiza se refieren a la primera instituci\u00f3n cultural de Per\u00fa que se fund\u00f3 en 1938 y es una Asociaci\u00f3n de Artistas Aficionados. Es un modelo de gesti\u00f3n interesante, con algunas semejanzas con el modo de integrarse y entender la vecindad que ha logrado El Milagro y que logr\u00f3 Carretera 45 y el grupo Contigo Am\u00e9rica.<\/p>\n<p align=\"left\">En Per\u00fa han vivido su desarrollo y sus transformaciones al ritmo en que la ciudad se ha transformado, y se han integrado a la cotidianidad consecuencia de la inserci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n en el tejido urbano y social.<\/p>\n<p align=\"left\">Muchas contribuciones en ese sentido toman la memoria, el documento y el testimonio como un material vivo que avanza hacia la comprensi\u00f3n metodol\u00f3gica (\u201cDramaturgias de la familia, entre el documento y la ficci\u00f3n\u201d, de Ernesto Barraza).<\/p>\n<p align=\"left\">Hay experiencias y reflexiones muy originales como la que plantea Germ\u00e1n Casella de la Universidad de La Plata, con su sugerente trabajo \u201cHacia una teor\u00eda teatral infantil feminista: los cimientos del sujeto \u2018ni\u00f1o\u2019\u201d, donde busca \u201cproblematizar los modos de abordar al teatro para las infancias a trav\u00e9s de un recorrido situado por algunas epistemolog\u00edas feministas y la antropolog\u00eda de las ni\u00f1eces\u201d.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">Hay algunos otros abordajes que se proponen la misma cuesti\u00f3n desde hace muchos a\u00f1os: entender al espectador, entender la corporalidad en funci\u00f3n de una perspectiva de g\u00e9nero. El planteamiento urgente de acompa\u00f1ar los procesos creativos de la investigaci\u00f3n interdisciplinaria. En fin, 668 p\u00e1ginas de ideas\u00a0.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La otra escena Miguel \u00c1ngel Quemain Compa\u00f1\u00eda Nacional de Teatro. 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