{"id":36537,"date":"2024-04-11T16:26:08","date_gmt":"2024-04-11T22:26:08","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=36537"},"modified":"2024-04-11T16:26:08","modified_gmt":"2024-04-11T22:26:08","slug":"la-inteligencia-artificial-ia-va-en-sentido-contrario-al-progreso-de-la-medicina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=36537","title":{"rendered":"La inteligencia artificial (IA) va en sentido contrario al progreso de la medicina"},"content":{"rendered":"
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La IA va en sentido contrario del progreso de la medicina, sostiene Leonardo Viniegra<\/div>\n
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La tecnolog\u00eda llega a suplantar, no a potenciar el ingenio, considera el investigador, autor del libro\u00a0Ciencia y salud en nuestro tiempo<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Los m\u00e9dicos deben ser cada vez m\u00e1s cuidadosos, interactuar mejor con los pacientes, ponderar el uso de la tecnolog\u00eda para el diagn\u00f3stico, propone.<\/div>\n
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Eirinet G\u00f3mez<\/div>\n
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La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

La inteligencia artificial (IA) va en sentido contrario al progreso de la medicina<\/q>, consider\u00f3 Leonardo Viniegra Vel\u00e1zquez, m\u00e9dico, profesor, investigador y autor del libro\u00a0Ciencia y salud en nuestro tiempo: Cr\u00edtica del pensamiento filos\u00f3fico y cient\u00edfico en el campo de la salud,\u00a0<\/em>publicado por el Fondo de Cultura Econ\u00f3mica (FCE).<\/p>\n

Entrevistado por\u00a0La Jornada,<\/em>\u00a0plante\u00f3 que\u00a0la idea de progreso es que los humanos sean mejores, tengan proyectos vitales relacionados con el cuidado del ambiente, solidaridad y apoyo entre la gente. En la salud, el progreso es que los m\u00e9dicos sean cada vez m\u00e1s acuciosos, que interact\u00faen cada vez mejor con los pacientes, sean m\u00e1s finos en sus diagn\u00f3sticos y ponderen m\u00e1s el uso de la tecnolog\u00eda para el diagn\u00f3stico<\/q>.<\/p>\n

Agreg\u00f3 que la tecnolog\u00eda llega para suplantar, no para potenciar nuestro ingenio. Y el progreso humano implica esto \u00faltimo, no ser cada vez m\u00e1s dependiente de ella.<\/p>\n

El tambi\u00e9n coordinador de las unidades y laboratorios de investigaci\u00f3n biom\u00e9dica del Hospital Infantil de M\u00e9xico Federico G\u00f3mez sostuvo que en el contexto del auge de la IA es necesario considerar que\u00a0el buen uso de la tecnolog\u00eda no suplanta a las personas, pero si tenemos una inteligencia artificial que promete tener un trato m\u00e1s cercano con el paciente, que un m\u00e9dico, \u00bfpodemos imaginar qu\u00e9 tipo de pr\u00e1ctica m\u00e9dica se ejerce?<\/q><\/p>\n

Explic\u00f3 que hay espacios m\u00e9dicos en los que se comienza a analizar al paciente con los resultados de los ex\u00e1menes de laboratorio y gabinete, no con el historial cl\u00ednico, que permite conocer al paciente.<\/p>\n

En su libro, Viniegra Vel\u00e1zquez hace una revisi\u00f3n cr\u00edtica al quehacer cient\u00edfico y propone otras formas de mirar el \u00e1mbito de la salud.<\/p>\n

Valorar condiciones de vida de las personas<\/p>\n

El autor destac\u00f3 algunos apartados de su libro, como\u00a0El bien vivir: \u00bfCuidado de la salud proyecto vital?<\/q>, en el que explica que m\u00e1s all\u00e1 de los chequeos peri\u00f3dicos y las restricciones en la dieta que contempla la medicina en beneficio de la salud, se tienen que valorar las condiciones de vida de las personas, el gusto por lo que hacen y el placer.<\/p>\n

El cuidado de la salud empieza a secuestrar a la mayor\u00eda de la gente de todos sus intereses, la aversi\u00f3n a la enfermedad y la b\u00fasqueda interminable de estar sano, y aqu\u00ed, cuando hablamos de proyecto vital, se trata de luchar por la dignidad en el espacio donde est\u00e9 la persona. Cuando luchas por la dignificaci\u00f3n de la vida, te dignificas, y esa es la contraparte de la medicalizaci\u00f3n de la vida, de vivir con la angustia de poder enfermarse.<\/q><\/p>\n<\/div>\n

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A\u00f1adi\u00f3 que en el apartado\u00a0Medicina supresora y medicina estimulante: Una mirada penetrante de la pr\u00e1ctica m\u00e9dica<\/q>, plante\u00f3 que\u00a0la medicina supresora nunca cura una enfermedad cr\u00f3nica; es la que promueve la industria qu\u00edmica farmac\u00e9utica, que constantemente renueva sus f\u00e1rmacos, trata s\u00f3lo de regular los padecimientos<\/q>.<\/p>\n

Destac\u00f3 que los mayores recursos de estudios en salud provienen de la industria qu\u00edmico-farmac\u00e9utica,\u00a0y si se quiere tener dinero para hacer una investigaci\u00f3n, se tiene que trabajar en lo que le interesa a la industria<\/q>.<\/p>\n

Acupuntura y herbolaria<\/p>\n

Viniegra Vel\u00e1zquez afirm\u00f3 que lo contrario a la medicina estimulante son las medicinas tradicionales;\u00a0por ejemplo, la acupuntura da est\u00edmulos al organismo para que se cure; la herbolaria de M\u00e9xico es muy estimulante<\/q>.<\/p>\n

En el cap\u00edtulo\u00a0Cr\u00edtica de la causalidad mecanicista en las ciencias de la salud<\/q>, el autor cuestiona la forma en que se investiga un f\u00e1rmaco,\u00a0donde dividimos a la poblaci\u00f3n en dos grupos, a uno le damos una sustancia inerte y al otro el medicamento que queremos probar, y se analizan a partir de estad\u00edsticas lineales, probabil\u00edsticas, sin considerar la complejidad de los organismos; se simplifica de tal manera la idea de causalidad como si el organismo fuera una m\u00e1quina con un rendimiento promedio<\/q>.<\/p>\n

En\u00a0Colonialismo, ciencia y salud<\/q>, Viniegra Vel\u00e1zquez reprueba que\u00a0las instancias reguladoras de la investigaci\u00f3n exigen publicar afuera, los problemas que interesan afuera, y con la sangr\u00eda de recursos para eso es enorme<\/q>.<\/p>\n

Concluy\u00f3 que su libro es una propuesta para que los practicantes de medicina dejen de poner en el centro a la enfermedad, y se enfoquen en comprender a la persona, para explicar esa condici\u00f3n.<\/p>\n

La obra, prologada por Eduardo Monteverde, cuenta, adem\u00e1s, con los ensayos\u00a0Las presencias ignoradas de las ideas en el conocimiento<\/q>,\u00a0El reduccionismo cient\u00edfico y la reclusi\u00f3n de las conciencias<\/q>\u00a0y\u00a0El orden cultural, la enfermedad y el cuidado de la salud<\/q>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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