{"id":3943,"date":"2009-03-10T10:09:46","date_gmt":"2009-03-10T15:09:46","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=3943"},"modified":"2009-03-10T10:09:46","modified_gmt":"2009-03-10T15:09:46","slug":"la-capilla-nueva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=3943","title":{"rendered":"\u00abLa Capilla Nueva\u00bb"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/a><\/a><\/a><\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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\u201cLa Capilla<\/st1:personname> Nueva<\/st1:personname>\u201d<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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1683<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El Santo Cristo permaneci\u00f3 expuesto al culto por largos a\u00f1os en la cueva de la aparici\u00f3n, que acaeci\u00f3 en 1539. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Transcurrido m\u00e1s de un siglo y en atenci\u00f3n a que la cueva resultaba insuficiente para contener a los ya numerosos devotos, y porque presentaba dificultades para que ascendieran hasta ellas personas ancianas y enfermas y adem\u00e1s, queriendo que la Sagrada Imagen<\/st1:personname> estuviera en lugar m\u00e1s digno se empez\u00f3 a construir la iglesia, por iniciativa de Fr. Diego Vel\u00e1squez de la Cadena<\/st1:personname>, en un lugar m\u00e1s debajo de las cuevas y se termin\u00f3 en el a\u00f1o de 1683. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A lo que cuenta el relato: En el A\u00f1o de mil seiscientos ochenta y dos, en la pascua de Navidad, se arm\u00f3 el colateral en la Capilla<\/st1:personname> de abajo. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El d\u00eda de santo Thom\u00e1s Canturi\u00e9nse se baj\u00f3 el Cristo y se expuso en el colateral, el cual di\u00f3 Nicol\u00e1s de Arteaga. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El siete de febrero del ochenta y tres se dedic\u00f3 la capilla en que est\u00e1n tres altares; el del Sto. Cristo, el de Jes\u00fas de Nazareno y el de Ntra. Sra. De la Soledad<\/st1:personname> y en la Sacrist\u00eda<\/st1:personname> el de Ntra. Sra. De Guadalupe adornada, con algunas pinturas. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La primitiva iglesia fue de dimensiones modestas, Fr. Juan de S. Jos\u00e9 que tenia el cuidado del Se\u00f1or por este tiempo al referirse a ellas, la llama siempre \u00abla capilla nueva\u00bb. <\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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EL SANTUARIO EN 1729<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A\u00f1os m\u00e1s tarde, \u00abdesde el coro hasta el cimborio se abri\u00f3 una grave cuarteadura en la iglesia, otra m\u00e1s que separaba la iglesia de la torre que amenaza ruina\u00bb. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Esto y tal vez nuevamente la insuficiencia del local para contener el n\u00famero considerable de peregrinos que d\u00eda a d\u00eda iba en aumento, fue lo que determino a \u00a0<\/span>Fr. Juan de Magallanes, \u00aba ampliar y fabricar de nuevo la iglesia y su principal retablo\u00bb obra que se llev\u00f3 a cabo durante su gobierno en este Convento, que se extendi\u00f3 del a\u00f1o 1721 al mes de abril de 1729. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En su segundo periodo en febrero de 1746 realiz\u00f3 los colaterales de San Nicol\u00e1s de Tolentino y el Ntra. Sr. De Guadalupe. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A principios de su tercer periodo en septiembre de 1750 ampli\u00f3 el presbiterio, lo dor\u00f3 y pint\u00f3. En enero de 1751, abri\u00f3 una capilla dedicada a Ntra. Sra. De la Soledad. El<\/st1:personname> 19 de mayo de 1756 comenz\u00f3 la obra de la sacrist\u00eda y la concluy\u00f3 el 9 de agosto de 1758. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por otra parte en un cuadro que se instal\u00f3 en la sacrist\u00eda en el a\u00f1o 1809, y que representa la traslaci\u00f3n del Se\u00f1or de la cueva de la parici\u00f3n a la nueva iglesia, hecho que tuvo efecto en 1683, <\/strong>se ve que el pintor a falta de datos que le ayudar\u00e1n a reconstruir la primitiva iglesia, copi\u00f3 la que exist\u00eda al tiempo de pintar el cuadro, que, salvo algunas modificaciones es id\u00e9ntica a la actual. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el altar mayor hab\u00eda en \u00e9l un retablo dorado. El nicho del Se\u00f1or ten\u00eda en el interior, el respaldo de vidrios grandes azogados, cristales por el frente y cada uno de los lados; cuatro columnas lo amarraban y sobre ellas ib\u00e1n \u00e1ngeles; marco de la plata.la cruz original, de madera blanca, se hab\u00eda forrado de \u00e9bano o tapizer\u00e1n y as\u00ed mismo la peana; los tres clavos, t\u00edtulos y contoneras eran de plata. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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A los lados del nicho principal hab\u00eda otros dos con Ntra. Sra. de los Dolores y el disc\u00edpulo San Juan, sobre el nicho del Se\u00f1or hab\u00eda otro que ocupaba una escultura de Ntro. P. S. Agust\u00edn y al pie del mismo nicho hab\u00eda una imagen de N Sra. De Guadalupe \u00abpintada en l\u00e1mina de m\u00e1s de tres cuartas de alto con su marco copete, valcarras de plata labrada \u00ab.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El barandal del presbiterio era todo de plata. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La plata sirvi\u00f3 para ayudar a las iglesias pobres de la provincia; pero sirvi\u00f3 en su mayor parte, para ayudar a las diversas causas que se han esgrimido en los penosos sucesos por los que ha tenido que atravesar nuestra Patria. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El santo nicho de un ni\u00f1o de dos tercias que tiene en su mano una cruz peque\u00f1a de plata con piedras bohemias\u2026 el nicho es de cuatro vistas con vidrieras finas, doce arbotantes con sus ca\u00f1ones de hojalata y por remate tiene una imagen del Sr. San Miguel Arc\u00e1ngel de escultura estofada.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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EL SANTUARIO EN 1810 <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El P. Joaqu\u00edn Sardo, en 1810 nos describe el aspecto de la iglesia:<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/span>\u00absu frontera la forma una vistosa portada de cuatro gruesas columnas que sustentadas en sus correspondientes bases, en uno y otro lado de la iglesia, suben al altar de la misma puerta a sustentar una almenilla que atraviesa de columna a columna, sirviendo de asiento a un medall\u00f3n de canter\u00eda con la imagen del Divino Crucificado\u00bb. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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SANTUARIO DEDE 1813 HASTA NUESTROS DIAS<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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En mayo de 1810, el mismo Fr. Joaqu\u00edn Sardo, se dirigi\u00f3 al Sr. Arzobispo de M\u00e9xico pidiendo permiso para trasladar la Sagrada Imagen<\/st1:personname> a una capilla provisional porque urg\u00eda componer las b\u00f3vedas y la f\u00e1brica de la Iglesia.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Era necesario para la debida veneraci\u00f3n de dicha Imagen y Consuelo Espiritual de los peregrinos que le visitan coloc\u00e1ndose al mismo tiempo un Sagrario donde pueda estar colocado Ntro. Dios y Se\u00f1or Sacramentado y se ejecuten en dicho lugar los Sagrados Oficios. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Obtenida la licencia se procedi\u00f3 de inmediato a la construcci\u00f3n de la capilla, quedando \u00e9sta concluida en septiembre de 1810. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00abSe construyo en la loma del camino real, poni\u00e9ndole a dicha capilla dos nuevas viviendas a m\u00e1s de las que tenia en su corredor para los Padres que all\u00ed deb\u00edan habitar, la obra del templo era tan indispensable; pues cada d\u00eda se aproximaba a ruina y es el lugar m\u00e1s a prop\u00f3sito para que se traslade a la Sagrada Imagen<\/st1:personname>\u00ab<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hoy en d\u00eda existe la devoci\u00f3n de visitar el Santuario de Chalma y la Cueva<\/st1:personname> de la Aparici\u00f3n<\/st1:personname>, que fue en el a\u00f1o de 1814. <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El ambiente tranquilo y quieto ha cobrado inusitada actividad. Santuario y Convento parecen una gran colmena donde todos trabajan con esmero para disponerle al Se\u00f1or un regio alc\u00e1zar. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Poco a poco se fueron formando hacinamientos la cantera y la cal y la arena y las manos toscas de nuestros ind\u00edgenas, bajo sabia direcci\u00f3n, fueron plasmando en la piedra, con exquisita sensibilidad, el arte incomparable que nos legar\u00e1n Grecia y Roma. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El entusiasmo cundi\u00f3 por toda la comarca; los vecinos de Malinalco, Palpan, Chalmita, Ocuilan, Coatepec y de Atlapulco aportaban no s\u00f3lo dinero sino tambi\u00e9n los materiales y su mismo trabajo. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Fue un entusiasmo que no decay\u00f3 a trav\u00e9s de los 17 a\u00f1os que dur\u00f3 la obra. Esta obra que inicio el P. Joaqu\u00edn Sardo. La continu\u00f3 el P. Guillermo C\u00f3rdova; pero casi ella se realiz\u00f3 en el gobierno del P. Vicente Peralta. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En este Santuario como en muchas otras iglesias de la \u00e9poca, los superiores retiraron los retablos dorados y adoptaron el estilo neocl\u00e1sico para ir con el gusto del tiempo y es precisamente este estilo el que domina en el interior del Santuario. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El ornato del altar mayor es sencillo esta revestido de cierta elegancia, cuatro columnas que sostienen un front\u00f3n y en el centro un cipr\u00e9s en el que est\u00e1 el camar\u00edn del Se\u00f1or. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las columnas son estriadas con capitales corintios. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El front\u00f3n tiene las cornisas orladas de dentellones y el t\u00edmpano liso. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el espacio que hay en el front\u00f3n a la b\u00f3veda existe un medall\u00f3n con la Sant\u00edsima Virgen<\/st1:personname> de Guadalupe, adornado a los lados con guirnaldas y un par de jarrones. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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El Santuario a lo lejos<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el fondo de la barranca, oprimido por los acantilados que se levantan a ambos lados como enormes paredes, est\u00e1 el Santuario, que precedido de un amplio atrio, resguardado al oriente por dos grandes cuerpos de hospeder\u00edas y circuncidado por el r\u00edo hacia el poniente. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Su portada es sobria.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Dos gigantescas columnas asentadas sobre enormes pedestales, que rematan en una art\u00edstica galer\u00eda con balaustrada. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Debajo de la plataforma de esta galer\u00eda, corre un gran friso d\u00f3rico. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el intercolumpio asoma el balc\u00f3n del coro<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Sus torres son de mediana altura y de sencillo ornato. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Constituyen su adorno las m\u00e9nsulas que sostienen los balcones del campanario; el relieve de los arcos que \u00e9ste tiene; las pilastras que enmarcan estos arcos, y las molduras de dos cornisas, doce jarrones que circundan los remates y que est\u00e1n colocados en distintos planos; dos grandes globos que coronan dichos remates y sendas de cruces que se levantan sobre ellos. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En los cuerpos de las torres, existen actualmente las instalaciones de un reloj mec\u00e1nico y otro electr\u00f3nico, cuyo sonido tiene efecto de carrill\u00f3n y entona un himno eucar\u00edstico. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La c\u00fapula es de forma peraltada y excede en altura a las torres. Es un alarde de la arquitectura, pues a pesar de la dif\u00edcil realizaci\u00f3n que \u00e9sta forma presenta, se advierte una precisi\u00f3n matem\u00e1tica. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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La Cueva<\/span><\/strong><\/st1:personname><\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/font><\/o:p><\/span><\/p>\n

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A unos cuantos pasos del Santuario, en la parte posterior de las hospeder\u00edas de donde se llega por 91 gradas, como a 25 metros<\/st1:metricconverter> de altura, en la pared oriente de la barranca, hay una cueva que la tradici\u00f3n ha conservado como la que sirvi\u00f3 a los naturales de la regi\u00f3n para sus cultos idol\u00e1tricos, y** la que m\u00e1s tarde de la santific\u00f3 Cristo con la aparici\u00f3n de su bendita Imagen. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El Cementerio<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el camino que va de la Sacrist\u00eda<\/st1:personname> al Convento se abre la reja que da acceso al cementerio de los Religiosos. Es \u00e9ste una capilla de 11 metros<\/st1:metricconverter>, de largo, por 5 de ancho y 5 de alto, que se encuentra debajo del Presbiterio y parte del piso del templo, a manera de cripta. Se baja a \u00e9l por un pasillo estrecho y abovedado con aspecto de t\u00fanel y por una escalinata de 30 escalones.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En su piso hicier\u00f3n 26 fosas, dos de ellas en el presbiterio de la capilla. Antes de entrar de lleno a su descripci\u00f3n, hago un breve par\u00e9ntesis para bendecir la memoria del P. Mtro. Y Dr. Fr. Diego Vel\u00e1squez de la Cadena<\/st1:personname>, que tuvo el feliz acierto de que la sombra del Sto. Cristo cobijara el sue\u00f1o eterno de los Religiosos que tuvier\u00f3n la suerte de morir en esta casa, ya que a El le hab\u00edan consagrado sus vidas y sus servicios, y a su amparo hab\u00edan vivido siempre. Fue, pues, dicho Padre quien dispuso y coste\u00f3 su f\u00e1brica, seg\u00fan nota que aparece en el fol. 60 del 1er. Lib. De Inventario:<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La mesa del altar era de madera fina con frontal de plata donde se combinaban el color natural de la plata y el sobredorado. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En cada extremo de la mesa hab\u00eda dos nichos peque\u00f1os con sus vidrieras, dentro de los cuales estaban dos urnas que conten\u00edan reliquias de santos, entre ellas los cr\u00e1neos de S. Fructuoso y S. Fidel m\u00e1rtires. En el nicho principal, al centro, estaba una escultura del Se\u00f1or de las Tres Ca\u00eddas, y a sus lados hab\u00eda nichos m\u00e1s con las esculturas de N.P.S. Agust\u00edn y de Sto. Tom\u00e1s de Villanueva. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La puerta del Sagrario era una vidriera azogada y adornada con veintitr\u00e9s relicarios de marfil: veintid\u00f3s redondos con la Pasi\u00f3n<\/st1:personname>, y uno cuadrado en medio con la Cena.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El altar actual es de estilo neo-cl\u00e1sico, como que fue construido al tiempo que se constru\u00eda el altar mayor que adorna la iglesia, seg\u00fan reza la \u00abmemoria\u00bb, y sigue en gran parte las mismas l\u00edneas de \u00e9ste es todo de cantera. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las reliquias han desaparecido en su totalidad. Quedan \u00fanicamente los huecos en donde estuvier\u00f3n colocadas. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las paredes est\u00e1n casi desnudas, pues de todos los cuadros que antiguamente las tapizaban s\u00f3lo quedan los ya dichos del apostolado y del patrimonio de San Jos\u00e9.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El Convento<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El Se\u00f1or qued\u00f3 expuesto al culto en la misma cueva de su aparici\u00f3n, y los primeros en establecerse para cuidar fuer\u00f3n los ermita\u00f1os Fr. Bartolom\u00e9 de Jes\u00fas Mar\u00eda y Fr. Juan de S. Jos\u00e9, quienes, seg\u00fan el P. Sardo, en un corto tramo, artificiosamente dispuesto, improvisar\u00f3n dos peque\u00f1as celdas con techos de texamanil para vivir. A \u00e9stas m\u00e1s tarde se les llamaba el Conventillo o el Convento Viejo, y los Superiores procurar\u00f3n conservarlas por mucho tiempo, para memoria.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>Actualmente es muy dif\u00edcil precisar el lugar sobre el que se levantaron dichas celdas. Fue el M.R.P. Mtro. Y Dr. Fr. Diego Vel\u00e1squez de la Cadena<\/st1:personname>, Rector del Colegio de S. Pablo, Doctor y Catedr\u00e1tico de Sagrada Teolog\u00eda en la Real Universidad<\/st1:personname> de M\u00e9xico,l dos veces de esta Provincia, el que se empe\u00f1\u00f3 en fundar el Convento y la primera iglesia, y despleg\u00f3 toda la fuerza de su celo para recabar fondos que sirviesen para realizar tan noble, pero tan arduo prop\u00f3sito. En su primera visita como Vicario Provincial, concibi\u00f3 ese deseo que sin duda puso inmediatamente en pr\u00e1ctica, dejando la iglesia dispuesta para recibir al Santo cristo, y el Convento, para recibir a la primera verdadera Comunidad, en el a\u00f1o de 1683. El Convento contaba con las siguientes caracter\u00edsticas: <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00b7 Capilla de la Porter\u00eda<\/st1:personname> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00b7 P\u00f3rtico \u00b7 Claustros \u00b7 La Hacienda<\/st1:personname> \u00b7 Mes\u00f3n y Tienda \u00b7 Molino<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/span>El Convento en la actualidad<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El Convento tiene una fisonom\u00eda muy propia, que lo hace distinto a los dem\u00e1s de la \u00e9poca, pues no guarda ninguna simetr\u00eda. Toda su construcci\u00f3n es irregular, ya que se fue construyendo conforme lo permit\u00eda el terreno. En su interior abundan los pasillos estrechos con escasa luz natural los recodos, las diagonales, los patios y las puertas, de modo que resulta un verdadero laberinto en el que se pierden y desorientan con facilidad las personas que se aventuran por primera vez por \u00e9l. El Convento presenta en general tres plantas. El rect\u00e1ngulo de sus claustros es de dimensiones modestas, y las arcadas tan sencillas, que no ofrecen nada monumental. En la planta baja est\u00e1 la porter\u00eda, la entrada a la Sacrist\u00eda<\/st1:personname> y el refectorio primitivo. En el patio central, donde antiguamente estuvo una Cruz ya descrita, hay ahora una fuente de escaso m\u00e9rito. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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De esta planta se asciende a la segunda por una amplia escalera de dos tramos. En esta planta est\u00e1 el despacho, la celda prioral, la sala capitular y cuatro celdas m\u00e1s, una de ellas destinada para recibir a los Prelados, a los Superiores y bienhechores insignes, y adem\u00e1s est\u00e1 tambi\u00e9n la biblioteca.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En todas las puertas hay leyendas latinas que encierran una admonici\u00f3n o un pensamiento saludable. Los arcos de esta planta est\u00e1n cegados y se abren, en cada uno de ellos, peque\u00f1as ventanas que en su exterior tienen como adorno colgaduras triunfales con motivos ornamentales de sabor mud\u00e9jar. Este claustro est\u00e1 adornado con 20 lienzos sobre la Pasi\u00f3n<\/st1:personname> del Se\u00f1or. Los primeros est\u00e1n firmados por Juan Rodr\u00edguez Ju\u00e1rez. En la planta alta, hay nueve celdas que el P. Garc\u00eda Figueroa construy\u00f3 y destin\u00f3 al noviciado, y una porci\u00f3n de terreno destinada a jard\u00edn. En esta planta abundan los cuadros peque\u00f1os con diversos motivos, entre ellos, una serie acerca de las obras de misericordia. Se completa el Convento con el ala de dos pisos de la antigua cocina, caballerizas, etc., y una huerta, no muy grande, curiosamente distribuida entre la monta\u00f1a y el r\u00edo. Los que van a Chalma no pueden apartar de sus mente dos cosas: la visi\u00f3n del Cristo dolorido y sangrante y la canci\u00f3n eterna del r\u00edo. <\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u201cLa Capilla Nueva\u201d\u00a0 1683\u00a0 El Santo Cristo permaneci\u00f3 expuesto al culto por largos a\u00f1os en la cueva de la aparici\u00f3n, que acaeci\u00f3 en 1539. \u00a0 Transcurrido m\u00e1s de un siglo y en atenci\u00f3n a que la cueva resultaba insuficiente para contener a los ya numerosos devotos, y porque presentaba dificultades para que ascendieran hasta […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-3943","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3943","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3943"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3943\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3943"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3943"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3943"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}