{"id":3963,"date":"2009-03-12T10:01:06","date_gmt":"2009-03-12T15:01:06","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=3963"},"modified":"2009-03-12T10:01:06","modified_gmt":"2009-03-12T15:01:06","slug":"la-virgen-de-juquila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=3963","title":{"rendered":"La Virgen de Juquila"},"content":{"rendered":"

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La Virgen<\/span><\/strong><\/st1:personname> de Juquila<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Su nombre se deriva del n\u00e1huatl, \u201cJukilla\u201d, que significa lugar de la legumbre hermosa, el nombre correcto es \u201cXiuquilla\u201d contracci\u00f3n de \u201cXuhquililla\u201d, que significa lugar en donde abunda el quelite azul, se compone de Xuih = azul, Quiliti = Quelite, la variante Tla, sufijo que denota abundancia. <\/a><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se trata de una de las manifestaciones cat\u00f3licas en M\u00e9xico con mayor cantidad de devotos que le rinden culto, s\u00f3lo antecedida por las de la Virgen<\/st1:personname> de Guadalupe y la Virgen<\/st1:personname> de San Juan de los Lagos<\/span><\/strong>. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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La Imagen<\/span><\/strong><\/st1:personname><\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Tiene una tercia de vara (30 cent\u00edmetros<\/st1:metricconverter>) y el grueso de 2 dedos (85 cent\u00edmetros<\/st1:metricconverter>), viste una t\u00fanica sobre la que cae el manto que se desprende de los hombros y se tercia airosamente bajo el brazo izquierdo.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n

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El cabello se extiende sobre el ropaje, las manos est\u00e1n unidas ante el pecho, y los ojos modestamente inclinados. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El Templo<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Templo de la Virgen<\/st1:personname> de Juquila. Se construy\u00f3 entre el siglo XVIII y el siglo XIX. En general, el templo presenta cierto estilo neocl\u00e1sico abarrocado. Actualmente, el atrio ha perdido su barda original pues fue sustituida por rejas de fierro, quedando integrado a la plaza central de la localidad, en cuyos lados se encuentra el palacio municipal y el mercado.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La fachada del templo est\u00e1 formada por la portada y dos torres con campanario. La portada se divide en dos cuerpos y remate. En el primer cuerpo se encuentra el acceso con arco de medio punto, flanqueado por columnas de fuste decorado en forma de anillos; \u00e9stas forman entrecalles en ambos lados del acceso, alojando nichos vac\u00edos con vistosas peanas y medallones.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el segundo cuerpo se encuentran columnas j\u00f3nicas de fuste acanalado, dispuestas en los mismos ejes de las del primer cuerpo, el entablamento que soportan sigue el relieve de la ventana coral con arco de medio punto moldurado.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>El remate es un front\u00f3n mixtil\u00edneo, adornado con roleos y copones; en su t\u00edmpano aloja un nicho vac\u00edo y un reloj.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las torres son dos cuerpos con pilastras esquineras, cornisas y entablamento. Ambas torres ostentan campanarios con pares de columnas adosadas en las esquinas; \u00e9stas son estriadas helicoidalmente, y soportan un entablamento con jarrones sobre la cornisa.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Rematan a los campanarios los capulines con linternilla, sobre tambor octagonal.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el interior, la planta arquitect\u00f3nica es una cruz latina cubierta con b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n y c\u00fapula sobre un tambor octagonal. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En los muros laterales destacan esbeltas columnas d\u00f3ricas, y en el presbiterio, un hermoso retablo dorado con un nicho especial. Est\u00e1 dedicado a la Virgen<\/st1:personname> de Juquila, que ha hecho de este pueblo, a pesar de las distancias, uno de los m\u00e1s importantes centros de peregrinaci\u00f3n del estado de Oaxaca. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La Fiesta<\/span><\/strong><\/st1:personname> <\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se celebra el d\u00eda 8 de diciembre. La Virgen<\/st1:personname> es una peque\u00f1a imagen de aproximadamente 30 cent\u00edmetros<\/st1:metricconverter> de altura. Durante el siglo XVIII perteneci\u00f3 a Fray Jord\u00e1n de Santa Catalina, quien don\u00f3 a un ind\u00edgena natural de Amialtepec, pueblo en donde se empez\u00f3 a mostrar afecto y devoci\u00f3n a la imagen. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El cura de aquel lugar, Jacinto Escudero, convenci\u00f3 al propietario para trasladar a la Virgen<\/st1:personname> de su jacal al templo del lugar, con lo que la devoci\u00f3n aument\u00f3.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el a\u00f1o de 1633, cuando por costumbre los habitantes prend\u00edan fuego al monte para lograr pastos verdes en primavera, se incendi\u00f3 el pueblo de Amialtepec, consumiendo al templo donde estaba la imagen. Terminando el incendio se encontr\u00f3 entre cenizas la peque\u00f1a escultura de la Virgen<\/st1:personname>, intacta, aunque ligeramente ahumada. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Fue en el a\u00f1o de 1719 cuando la imagen fue trasladada a Santa Catarina Juquila. A trav\u00e9s de los a\u00f1os, la veneraci\u00f3n a esta imagen ha convertido a Juquila, cabecera municipal de Amialtepec, en un \u201crinconcito milagroso\u201d<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La fiesta que se celebra en honor a ella, es una gran feria popular donde se realizan diversas actividades: fuegos artificiales, juegos deportivos, danzas antiguas y bailes populares.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Llegan peregrinaciones de Oaxaca y otros estados. Por la saturaci\u00f3n de los peregrinos en la festividad, muchos creyentes prefieren visitar a la Virgen<\/st1:personname> en cualquier otra fecha del a\u00f1o.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La orograf\u00eda que presenta esta zona permite admirar bellos paisajes formados por bosques de pino-encino, siempre verdes, donde surge la poblaci\u00f3n de Santa Catarina.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El pedimento<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El pedimento es un lugar de mucha tradici\u00f3n. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se encuentra ah\u00ed una cruz y una imagen de la virgen de Juquila a la que se pide lo que se desea. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Este lugar esta a unos 9 km<\/st1:metricconverter>. antes de llegar a la poblaci\u00f3n de Santa Catarina Juquila. Casi la mayor\u00eda de las personas que desean algo lo elaboran de barro o ya traen algo preparado de lo que van a pedir. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Estas cosas las dejan en la cruz con un recado dirigido a la virgen de Juquila y a la vuelta de un a\u00f1o ellos regresan trayendo una cruz con alg\u00fan letrero, donde le dan las gracias por el favor concedido.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Es considerada la segunda patrona del estado de Oaxaca, siendo la primera la Virgen<\/st1:personname> de la Soledad<\/st1:personname> en la ciudad capital.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por muchos fieles tambi\u00e9n llamada como Virgen de Juquilita o simplemente Juquilita, recibe a cientos de miles de visitantes al a\u00f1o en su santuario que llegan en peregrinaciones procedentes de distintos puntos de los estados de Oaxaca, Puebla, Tlaxcala, Hidalgo, Estado de M\u00e9xico, Guerrero, Veracruz y recientemente Canc\u00fan, Q. Roo.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se localiza al sur del estado, dentro de la regi\u00f3n de la costa.<\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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Cuenta con la afluencia de cuatro r\u00edos, estos r\u00edos nacen de peque\u00f1os arroyos que bajan de los cerros; el R\u00edo de las Flores y el R\u00edo Olla, se unen al r\u00edo principal que pasa por el casco de la poblaci\u00f3n, y m\u00e1s adelante desemboca en el R\u00edo Hoja, el cual junto con otros r\u00edos dan vida a la Laguna<\/st1:personname> de Chacahua, en el oc\u00e9ano Pac\u00edfico, as\u00ed tambi\u00e9n cuenta con el R\u00edo Yaitepec. <\/o:p><\/font><\/span><\/p>\n

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Tambi\u00e9n se encuentran las cascadas: siete honduras y chorro conejo. <\/o:p><\/font><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El recuerdo<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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La comunidad de Santa Catarina Juquila, se fund\u00f3 en el a\u00f1o de 1272. <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Seg\u00fan textos antiguos, los primeros habitantes vinieron de la regi\u00f3n de la mixteca, quienes se establecieron a las orillas de un caudaloso r\u00edo que les proporcionaba las condiciones apropiadas para un buen desarrollo empezando a poblar lo que en la actualidad es Juquila. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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En 1725 por su importancia se le dio la categor\u00eda de cabecera municipal y distrito pol\u00edtico. <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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De acuerdo con an\u00e9cdotas de los abuelos y de diversas historias Juquila fue una jurisdicci\u00f3n de vasallaje de Tututepec, en 1526. <\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Con la llegada de Fray Jord\u00e1n de Santa Catalina, a\u00fan pueblo de nombre Amialtepec, quien durante su estancia ocup\u00f3 los servicios de un humilde campesino, a quien educ\u00f3 religiosamente.\u00a0 <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cuando lleg\u00f3 el momento de que Fray Jord\u00e1n regresara a su lugar de origen y ten\u00eda que pagarle al humilde campesino le regal\u00f3 en recompensa una imagen de la Pur\u00edsima Concepci\u00f3n<\/st1:personname> (la cual fue tallada en Espa\u00f1a), advirti\u00e9ndole que ten\u00eda que venerarla como le hab\u00eda ense\u00f1ado, la imagen fue colocada en el jacal del humilde campesino.<\/o:p><\/span>Cuentan que un d\u00eda el jacal se incendi\u00f3 y se redujo a cenizas, presentando la imagen solo ligeras quemaduras posteriormente acontecieron diversos milagros de los cuales se enteraron los pueblos circunvecinos y as\u00ed fue como habitantes de Juquila se organizaron para trasladar la imagen a su comunidad. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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As\u00ed es como se inicia el nacimiento de un pueblo religioso, hasta llegar a la construcci\u00f3n del santuario donde actualmente se contin\u00faa venerando esta imagen, realizando sus festividades y actos religiosos el 8 de diciembre. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La virgen de Juquila en la Historia<\/st1:personname> <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Perteneci\u00f3 primeramente a Fray Jord\u00e1n de Santa Catalina, pasando luego por donaci\u00f3n de este religioso al poder de un indio natural de Amialtepec, piadoso y gran devoto de Mar\u00eda. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los vecinos de Amialtepec, donde la llev\u00f3 su nuevo due\u00f1o cobraron a la imagen singular afecto visit\u00e1ndola con frecuencia e invoc\u00e1ndola en sus necesidades <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Sin duda aquellas peticiones fueron bien acogidas por la reina de los cielos, pues se contaban maravillas obradas por su intercesi\u00f3n,\u00a0 y tanto, que pronto la fama vol\u00f3 por los pueblos circunvecinos y a\u00fan lleg\u00f3 a lugares distintos de donde part\u00edan devotos peregrinos para visitar el jacal de Amialtepec que guardaba la santa imagen. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La noticia de tales acontecimientos lleg\u00f3 al cura del lugar, don Jacinto Escudero, persona instruida y sensata, quien para evitar abusos f\u00e1ciles de cometer con pretextos de devoci\u00f3n en una casa privada lejos de la vigilancia de los sacerdotes, venciendo la resistencia del propietario de la sagrada imagen la traslad\u00f3 al templo. Ah\u00ed la devoci\u00f3n creci\u00f3 y los peregrinos aumentaron considerablemente. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Corr\u00eda el a\u00f1o de 1633 cuando lleg\u00f3 el invierno, los indios pusieron fuego a la hierba seca del monte, como es costumbre entre ellos, para lograr en la primavera pasto verde para los ganados, esta vez, el fuego cundi\u00f3 r\u00e1pidamente y ayudado del viento, muy en breve hizo presa de los jacales de Amialtepec, los habitantes huyeron y desde un crest\u00f3n cercano de su monta\u00f1a vieron sus casas devoradas por las llamas, y el templo mismo en donde estaba la imagen de la virgen, por el voraz incendio, templos y casas desaparecieron, pasado el peligro, y repuestos los indios del susto, al volver sobre el ennegrecido suelo para recoger lo que de sus cosas hubiese perdonado el fuego, vieron con sorpresa que era en efecto un mont\u00f3n de cenizas, pero que sobre esta quedaba entera, con sus vestidos intactos y aunque ligeramente ahumada, la imagen de Mar\u00eda. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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De ese acontecimiento qued\u00f3 memoria\u2026<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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