Memorias de Flipe Mart\u00ednez Soriano 1V<\/p>\n
CARPA Y TITERES<\/p>\n
\tEn el \u201cBarrio de Abajo\u201d, as\u00ed se dice en Zautla, se instalaba un circo, novedoso para los ni\u00f1os y para el pueblo, nos daba gusto conocer leones; tigres, changos, caballitos, acr\u00f3batas, trapecistas, bailarines, gimnasia, malabaristas, maromeros, payasitos y t\u00edteres a quienes llegu\u00e9 a imitar en el centro de la poblaci\u00f3n, cuando la compa\u00f1\u00eda se ausentaba.<\/p>\n
Como titerero y payasito lo hice con gracia y aplausos, cantando: \u00a1Si el violinista te habla de amores, al violinista dile que no, que a violinazos tenga mujer!, bailaba y cantaba con un tambor, \u00a1tan, tan, tan! \u00a1Tata chepe es Cap\u00f3n!.\u00a1Si el payasito te habla de amores, al payasito dile que s\u00ed, que por su gracia tenga mujer!..y luego \u00a1Tan, tan, tan! \u00a1Tata Chepe es Cap\u00f3n!..Con eso gan\u00e9 el apodo :de \u00a1Tata Chepe!, es Cap\u00f3n y por muchos a\u00f1os<\/p>\n
Tambi\u00e9n imit\u00e9 al cura y hac\u00eda \u201cmisas\u201d que realizaba en un solar con un p\u00falpito improvisado, lo refer\u00ed en anteriores l\u00edneas. Mejor que estar en el seminario, donde la comida es simple y escasa. Extra\u00f1aba las tlalludas y el caf\u00e9 y prefer\u00ed el campo, arar la tierra, cortar-acarrear alfalfa y zacate; vender le\u00f1a, elaborar el carb\u00f3n con el abuelo en la monta\u00f1a, sin importar tiempo, hambre, fr\u00edo, lluvia y el sol. Acompa\u00f1arlos a Oaxaca, desde las 11 de la noche hasta muy de ma\u00f1ana, sufriendo menosprecio y extorsi\u00f3n de la polic\u00eda en la Garita de la ciudad de Oaxaca
\n.
\n. \tSi el carb\u00f3n se vend\u00eda pronto, sent\u00edamos gusto porque luego \u00edbamos al mercado a comparar chile, sal, az\u00facar, panela y regresar al monte, al mismo trabajo. Cuando se menudeaba en Independencia y Crespo, sofr\u00eda el desprecio de: indio pata rajada, mugroso y yope. Sien embargo, repet\u00edamos el trabajo con el abuelo, en ca\u00f1adas del coatle y coyote, pero en la quema del carb\u00f3n si mis manos se lesionaban se \u201ccurt\u00edan con una vara caliente y as\u00ed aprend\u00ed como cubrir el horno con hoja seca de pino y tierra, despu\u00e9s descubrirlo y sacando el carb\u00f3n en chiquihuites y trasladarlo a la carreta<\/p>\n
Trabajo pesado y nada comparable como ir al Novillero Ver., y a otros lugares donde lo trataron como esclavo Por eso, tres campesinos decidieron hacerse justicia, por su propia mano y lo lograron, pero ya no regresaron al campamento y huyeron por la selva tres meses para llegar a Zautla y mi abuelo, ante el temor de la persecuci\u00f3n y aprehensi\u00f3n se remont\u00f3 y bajaba al pueblo en d\u00edas festivos: Todo Santos, Navidad y A\u00f1o Nuevo, Semana Santa y en la Mayordom\u00eda del Dulce Nombre de Jes\u00fas. Pero mi abuela dec\u00eda que sufr\u00edan las mujeres en la selva, porque los changos \u201cquer\u00edan\u201d abusar de ellas?.<\/p>\n
Por otro lado las gentes iban a peregrinaciones por caminos de tercer\u00eda, veredas, ca\u00f1adas y en raras ocasiones por ferrocarril para visitar a la virgen de la Soledad y a San Juanito. Durmiendo en el atrio de la iglesia, en el fr\u00edo y pasando hambre, pero no importaba, \u201cpues con la devoci\u00f3n hasta de comer se olvida\u201d, para espera la bendici\u00f3n del arzobispo que poco caso nos hac\u00eda.
\nDespu\u00e9s \u00edbamos a los juegos mec\u00e1nicas y al aeropuerto para observar los aviones.<\/p>\n
As\u00ed transcurr\u00eda el tiempo en el campo y en la escuela: compet\u00edamos en aritm\u00e9tica, geograf\u00eda, pues los examines eran rigurosos Y no supe d\u00f3nde quedaba el Bols\u00f3n de Mapim\u00ec, eso me cost\u00f3 rega\u00f1o. En escritura se trataba de imitar al secretario municipal, Esteban Mendoza, conocido como el (pol\u00edtico), por la magn\u00edfica forma de su letra cursiva y palmer en papel ministro.<\/p>\n
Lo observamos en el municipio cuando pagaba a los maestros una miseria, que mejoraron al incorporarse al Estado y despu\u00e9s en la Federaci\u00f3n. En ese tiempo ya poco se hablaba el zapoteco, igual la vestimenta ind\u00edgena a excepci\u00f3n de personas mayores y perderse el respeto a gentes mayores, no se saluda, ni se besa la mano a los padrinos durante la oraci\u00f3n como era la costumbre.<\/p>\n
En tanto los coyotes entraban a solares con facilidad, porque los terrenos estaban cercados con carrizo y las gallinas y guajolotes andaban sin problema y eran atrapados con facilidad. Por eso mi abuela y la t\u00eda Cenobia, vecina y amiga se enfrentaban a los coyotes quit\u00e1ndoselos igual a los tlacuaches que entonces abundaban y se devoraban a las indefensas aves de corral.<\/p>\n
MI padre, siempre atento a que no faltara a la escuela, pero un d\u00eda se dio cuenta que el nieto de don Goyo, hizo que me jalara la escuela con \u00e9l y recib\u00ed buena tunda, igual cuando olvid\u00e9 una vaca en el monte, ten\u00eda que cuidarme en no hacer travesuras, incluso, en la calle, que la polic\u00eda no me aprendiera y enviarme a atizar el horno de cal.<\/p>\n
INCENDIO DEL MONTE. Como andaba por todos lados, pude darme cuenta de una humareda, diferente de los hornos de carb\u00f3n, se\u00f1al de incendio, que no pod\u00eda pasarse desapercibido por los ta\u00f1idos de campanas, obstrucci\u00f3n de calles por la polic\u00eda, los silbidos con \u201cperiquitos\u201d de barro de Atzompa; el toque del cacho y caracol prehisp\u00e1nicos. \u201cPorque los montes todo aguantan menos la mano criminal del hombre\u201d.Por eso, los campesinos se lanzaban a sofocar el incendio con sus hachas y machetes, haciendo brechas cuid\u00e1ndose no ser atrapados por la lumbre.<\/p>\n
PROBLEMAS AGRARIOS. Generalmente fueron por los l\u00edmites de terrenos entre los pueblos, peleaban sus territorios, sea de agostadero, pastizales y monta\u00f1oso Conflictos entre Mazaltepec y Zautla, peligrosas por registrarse muertes y personas de Zautla no pod\u00edan ir al otro pueblo y viceversa, Me toc\u00f3 observar pleitos verbales cuando animales de Mazaltepec a labrar morillos, cortar le\u00f1a y hacer carb\u00f3n. Eso repercuti\u00f3 en ambos pueblos, con notoria rivalidad, tambi\u00e9n en el deporte, not\u00e1ndose discriminaci\u00f3n contra Mazaltepec, por la vestimenta ind\u00edgena, hablar en zapoteco. Hoy se les dice maxucos en forma despectiva<\/p>\n
\tAlgo similar sucedi\u00f3 en l940, en Nazareno y Soledad, por posesi\u00f3n del ejido, al primer pueblo le correspondieron menos terrenos que al segundo y por eso hubo 4 muertos en Soledad. Los le\u00f1eros no pod\u00edamos transitar por esos lugares y tard\u00f3 en resolverse. Problemas que fueron creados por el Dpto. Agrario al no respetar resoluciones federales y se convirtieron en asuntos pol\u00edticos, manteniendo a los pueblos divididos, en la rivalidad, el ego\u00edsmo y la envidia, en lugar de verse como hermanos. Despu\u00e9s los vaqueritos lo manifest\u00e1bamos con guerritas pele\u00e1ndonos con ondas<\/p>\n
CONFLICTOS EN ZAUTLA- (l938- l940) acontecieron por las elecciones presidenciales y muy graves, porque la gente se encontraba temerosa. En realidad fueron problemas pol\u00edticos Yo no lo entend\u00eda, igual que mucha gente S\u00f3lo se rumoraba de un grupo de campesinos que reclamaban malas actitudes del presidente municipal, Susano Hern\u00e1ndez Mart\u00ednez, por cierto un t\u00edo cercano. Igual de sus incondicionales, que se dec\u00edan \u201ccomunistas\u201d.As\u00ed lo platicaban en fiestas de cumplea\u00f1os como la del Sr. Bartolo Neri, que viv\u00eda en La Barranca cerca del palacio municipal.<\/p>\n
Y sucede que una noche andaba por esa Barranca con amiguitos y acudimos a la fiesta, la orquesta tocaba con alegr\u00eda y la gente bailaba y algunos se\u00f1ores con copitas de mezcal en un ambiente bullanguero. Cuando de pronto, la alegr\u00eda se torna inquieta por lo de los \u201ccomunistas\u201d, momentos en que llega la polic\u00eda y ordena reunirse en el Palacio municipal, voy a seguirlos porque discut\u00edan fuerte y el presidente municipal enojado expres\u00f3: \u201cVamos a ver si como roncan duermen\u201d Luego hubo dispersaron en grupos y la polic\u00eda al verme dijo, esto no es de \u201cmuchitos\u201d \u00a1Vete a tu casa a dormir!.<\/p>\n
No cumpl\u00ed la orden y segu\u00ed a uno de los grupos el que m\u00e1s discut\u00eda el problema, se dirigieron a casa del Sr. C\u00e1ndido Mendoza, el \u201ccurandero del pueblo\u201d que ten\u00eda zanates, cuervos, culebras, un coyote para hacer \u201climpias\u201d Y ah\u00ed siguieron hablando fuerte entre luces de velas, quinqu\u00e9s y \u201cbrujitas\u201d de petr\u00f3leo. Otra vez la polic\u00eda me corri\u00f3 y yo necio por enterarme me escond\u00ed pero mis dudas no las logr\u00e9 disiparlas por alg\u00fan tiempo.<\/p>\n
Y en una ma\u00f1ana fui a la alfalfa y no vi nada raro por mi barrio, ni en casa del t\u00edo Susano, hasta llegar a la escuela cuando mi vecina Luc\u00eda me, pregunt\u00f3: \u00bfNo viste nada por el r\u00edo? Le dije No. Pues en el terreno de t\u00eda. Mar\u00eda \u201cLa Loca\u201d, de Juan Antonino, mataron al Sr. Juan \u201cRiata\u201d y ahora el pueblo est\u00e1 temeroso y saben que fue t\u00edo \u201cChi\u00f1o\u201d el viejo sacrist\u00e1n de la iglesia por altercados tenidos con su hijo que era el presidente. Un pretexto porque los acontecimientos se dieron por las elecciones presidenciales entre Manuel \u00c1vila Camacho y Juan Andrew Almaz\u00e1n,. El primero fue apoyado por L\u00e1zaro C\u00e1rdenas, la CTM y la CNC y calumniado por conservadores y , tach\u00e1ndolo de \u201ccomunista\u201d.<\/p>\n
Zautla, se declar\u00f3 Almazanista y en contra de los\u201d comunistas\u201d, porque se dec\u00eda que esas personas, no \u201cles gustaba trabajar\u201d, y eran unos vagos y con mala conducta y no se les ten\u00edan confianza y porque \u201cquer\u00edan quitarles terrenos, animales y propiedades, tambi\u00e9n porque \u201cson enemigos de Dios\u201d y de los cat\u00f3licos\u201d.<\/p>\n
Las confrontaciones pol\u00edticas entre esos grupos dieron origen a la represi\u00f3n masiva y selectiva. Pues en las madrugadas, cuando el canto de los gallos, el cacarear de las gallinas, el ladrido de perros entraban al pueblo los \u201cguardias blancas\u201d o\u201d cuerudos\u201d de Brena Torres y veces el Ej\u00e9rcito Mexicano y los ruidos nos despertaba a Ricardo y a m\u00ed que dorm\u00edamos en la cocina con cerca de carrizos que permit\u00eda ver lo que afuera suced\u00eda.<\/p>\n
Pasos fuertes de las botas y culatas de las armas de los soldados, que tocaban y empujaban la vieja puerta de madera, pateaban y dec\u00edan groser\u00edas, exigiendo a mi abuela la presencia de mi padre, que hab\u00eda salido con la autoridad municipal al monte a vigilar los linderos Eso hac\u00eda refugiarnos con los animales en la monta\u00f1a por: \u201cLoma Lobo\u201d,\u201dLas Salinas\u201d \u201cEl Pared\u00f3n\u201d; el \u201cEl Pat\u00edn\u201d, \u201cLa Chilar\u201d, el \u201cCoste\u00f1o, el Maduro, la Avispa y Corona de Lumbre\u201d, el \u201cArenal, el Palenque, la Gallinera, la Cerrada\u201d.<\/p>\n
Cruenta represi\u00f3n que se desata, tanto que en una ma\u00f1ana tranquila, como que nadie esperaba injusticias, de \u00a1 pronto aparecieron \u201cguardias blancas\u201d, entonces la gente corri\u00f3 a refugiarse en lomer\u00edos, otras se escondieron como pudieron, sin embargo, o\u00edmos balaceras y groser\u00edas contra campesinos que trabajaban terrenos de la Cofrad\u00eda del Dulce Nombre De Jes\u00fas, e hiriendo al Alcalde Pafnuncio Mart\u00ednez. y aprehendiendo al Presidente. Municipal N\u00e9stor Rojas y a los se\u00f1ores Pedro Garc\u00e9s, Jos\u00e9 N\u00fa\u00f1ez \u2026 a quienes torturaron , at\u00e1ndolos de pies y manos, sujet\u00e1ndolos a la cola de los caballos y arrastr\u00e1ndolos se los llevaron a la c\u00e1rcel de Etla, donde estuvieron varios a\u00f1os Eso gener\u00f3 odio y rencor.<\/p>\n
Mi padre, fue perseguido y considerado enemigo de Susano Hern\u00e1ndez y la represi\u00f3n fue mayor a mi familia, ten\u00edamos que huir al monte con los animales, para que no fueran robados y en una de las huidas con mi abuelo, escogimos rumbo \u201cal Arenal, el Palenque, la Gallinera, el Lluluache y la Cerrada\u201d, donde se cultivaba ma\u00edz, pero el sufri\u00f3 un accidente, una rama de manzanal le lastim\u00f3 el ojo derecho y como no fue atendido m\u00e9dicamente, lo perdi\u00f3.<\/p>\n
Mi padre, en esa noche, nos acompa\u00f1\u00f3 hasta el \u201cPalenque\u201d, llanura de pastizales, de ah\u00ed se regres\u00f3 y cuando se acercaba a la Barranca, luces de potentes reflectores lo divisaron y no le fue posible esconderse en el pozo del Sr. Tom\u00e1s Santos, fue aprehendido y encarcelado, lugar donde ya estaban tres campesinos, entre la cal, arena, madera y una escalera, que mi padre la utiliz\u00f3 para subirse a \u201cexplorar\u201d el techo de la c\u00e1rcel, que la not\u00f3 fr\u00e1gil y permiti\u00f3 que se fugaran.<\/p>\n
Al lograrlo cada quien tom\u00f3 rumbos diferentes. Mi padre escogi\u00f3 la iglesia y campanario, donde pens\u00f3 esconderse, pero, ante el peligro de ser reaprehendido, decidi\u00f3 caminar en laderas y solares pedregosos y con espinas, de ah\u00ed al arenal, a la monta\u00f1a y descalzo hasta donde est\u00e1bamos y lo encontr\u00e9 sentado en un surco sin huaraches, su ropa con cal, la camisa sucia y sin sombrero. Busqu\u00e9 a mi abuelo y juntos nos cont\u00f3 lo sucedido, una haza\u00f1a inolvidable.<\/p>\n
\tEn la tarde me mandaron al pueblo por comida, ingres\u00e9 por el pante\u00f3n, para no despertar sospechas. En principio sent\u00ed miedo, pero mi abuelo exclam\u00f3: \u201clos muertos no asustan\u201d y me acompa\u00f1\u00f3 el perrito blanco y lega\u00f1osos\u201dcaldurio\u201d Mi abuela ya esperaban a alguien para saber de mi padre y ten\u00edan ya preparado tortillas, fr\u00edjol molido con hoja de aguacate, chile pasilla en vinagre y queso. Y en el monte se completaba con calabaza al horno, guayabas, ca\u00f1a del monte y carne de armadillo.<\/p>\n
De regreso al monte mi abuela me acompa\u00f1a a la salida de la casa, viendo frente una \u201cluminaria\u201d en el patio del t\u00edo Susano, rodeada por los \u201ccomunistas\u201d.Caminamos un poco hasta una zanga cerca de la tienda de don Goyo y \u00e1rboles de mango y coquitos rojos. Mi abuela me desped\u00eda con la bendici\u00f3n, dese\u00e1ndome buen camino. Cuando en la oscuridad, aparece bajo un \u00e1rbol de mango, el se\u00f1or Patrocinio Espinosa, t\u00edo \u201cChi\u00f1o\u201d, con una gorra, su red con tortillas y su machete y dijo: no tengan miedo, vengo a cuidarlos, t\u00eda Cata. Pero era buscado por la polic\u00eda del Estado y aprehenderlo, por eso dorm\u00eda en la copa de zapotales y nogales. <\/p>\n
En otra noche huimos rumbo a \u201cPiedras Blancas\u201d, Las Salinas, Loma \u201cLobo\u201d y despu\u00e9s de pasar el r\u00edo y rombo a Mazaltepec, divisamos reflectores en el pueblo y ladrido de los perros. Entonces mi padre \u00a1exclam\u00f3! \u00a1All\u00e1 vienen! \u00a1Ellos son! \u00a1Los soldados y gentes de Susano, \u00a1Nos persiguen! \u00a1Apur\u00e9monos! Y nos internamos en la monta\u00f1a. Yo llevaba un caballito blanco caminando entre pastizales, con el peligro de ser mordido por una serpiente y restablecida la calma, mi abuelo empez\u00f3 a recolectar le\u00f1a, calentar tortillas, hacer caf\u00e9. Y juntos empezamos a platicar para defendernos y buscar por pueblos vecinos a personas que pudieran comprar los animalitos.<\/p>\n
\tPero las pugnas pol\u00edticas, parec\u00edan no tener fin, pues el 13 de junio, de 1939 a orillas del pueblo, fue asesinado Maximino Bautista, hombre de confianza de Susano y por Patrocinio Espinosa. Entonces, mi abuela y yo, vimos al muerto cuando regres\u00e1bamos de Etla, fuimos a comprar algo y celebrar el primer aniversario de mi hermano Antonio El cad\u00e1ver estaba entre un surco de la milpa. No sentimos miedo y otra vez la persecuci\u00f3n pol\u00edtica<\/p>\n
\tLa divisi\u00f3n entre familias aument\u00f3 y en la escuela era poca la asistencia, los maestros preocupados, aconsejando visitar a los padres de familia a convencerlos a que sus hijas no dejaran ir a la escuela. Tarea que Pedro Ch\u00e1vez y yo cumplimos, no as\u00ed otros compa\u00f1eros y dio buenos resultados. Porque esas visitas me dejaron la costumbre de meterme en casas como lo refer\u00ed en l\u00edneas anteriores.<\/p>\n
Con el triunfo de Manuel \u00c1vila Camacho, disminuye la represi\u00f3n y \u201clos comunistas\u201d festejan el acto. Sin embargo, no gozaron del aprecio, al contrario fueron se\u00f1aladas con desprecio y empezaron a emigrar a otros lugares del estado y de la rep\u00fablica y algunas no regresaron y los que no pudieron salir del pueblo les aplicaron la ley del hielo.<\/p>\n
\tCon el tiempo, parec\u00eda recobrarse la calma, entonces el Sr. Susano, aprovech\u00f3 sus relaciones pol\u00edticas tenidas en Etla-Oaxaca y trabaj\u00f3 como secretario de un juez, disponiendo de tiempo para ir al pueblo, sin dejar de pensar en la venganza. Y en lugar conocido como \u201cLa Fresnera\u201d, encontr\u00f3 al Sr. Patrocinio y lo asesina, Pues la v\u00edctima arrepentido de sus actos se confes\u00f3 con el sacerdote y con los consejos de este se\u00f1or, decide vivir en el pueblo y sigui\u00f3 desempe\u00f1\u00e1ndose como sacrist\u00e1n sin pensar en la muerte.<\/p>\n
Similar confianza asumi\u00f3 el se\u00f1or Susano, vivir en la comunidad, cultivar sus terrenos, \u201cpensando\u201d que todo se \u201chab\u00eda olvidado\u201d y en una noche cuando regaba su alfalfa, fue asesinado a fines de los a\u00f1os 50. \u201cCerr\u00e1ndose\u201d esa etapa. Despu\u00e9s vino la aparente calma y la \u201creconciliaci\u00f3n\u201d entre los grupos en pugna. Sin olvidarse los acontecimientos<\/p>\n
En ese \u00e1mbito, CONTINUO CON MI VIDA ESCOLAR (l939-l943)-Los maestros Daniel Jim\u00e9nez Bravo y Guadalupe Chiu Colmenares, con mayores br\u00edos realizan trabajos: ense\u00f1anza y actividades culturales. Pero no dejo la recolecci\u00f3n de le\u00f1a con los hermanos Nicol\u00e1s y Taurino Mendoza, de mi barrio y veces por Epigmenio L\u00f3pez Bautista Pero una de tantas, mis burros tomaron rumbos diferentes y como era ya de noche, preocupado decid\u00ed regresar al pueblo, pensando en los rega\u00f1os por ese descuido. Pero en el paraje \u201cLa Chilar\u201d, encontr\u00e9 a mi padre que iba a buscarme, le dio gusto verme y dijo: los burros est\u00e1n en el municipio, ah\u00ed fueron depositados por Miguel y Agust\u00edn Ch\u00e1vez, al \u201cencontrarlos\u201d como perdidos en el monte.<\/p>\n
Pero Lo de buen le\u00f1ador, lo aprend\u00ed de personas ya referidas, tambi\u00e9n de mi padre. Entonces presum\u00eda y como buen campesino, muy contento llegaba del trabajo con la ropa sucia y rota porque me gustaba el decir de la gente: ese muchacho es trabajador. Con esa confianza empec\u00e9 a imitar a personas mayores y cometer errores: fumar y tomar mezcal a \u201cescondidas\u201d que al enterarse mi padre me dio buenas tundas. Igual sucedi\u00f3 cuando olvid\u00e9 una vaca en el campo y al recibir severo castigo, mi padre, dijo. \u201cHijo, te quiero mucho, pero es necesario corregirte\u201d. \u00a1Porque \u00e1rbol que crece torcido jam\u00e1s su tronco endereza!.<\/p>\n
\u00a1Bueno! No todo fue malo, tambi\u00e9n hubo ense\u00f1anzas inolvidables como las del abuelo Feliciano, viejito carism\u00e1tico, chaparrito, blanco, de barba cerrada, pelo ensortijado, igual a dos de sus hermanos, no a tres que eran morenos y de cabellos negros. Pero uno de esos padeci\u00f3 viruela y al parece fue la causa de quedar ciego y vivi\u00f3 en la ciudad de Oaxaca, junto a la Iglesia de La Soledad, donde ped\u00eda ayuda con su compa\u00f1era \u00c1ngela, tambi\u00e9n invidente. Sin embargo, sab\u00edan de los acontecimientos sociales suscitados en el tiempo.<\/p>\n
Mi abuelo, me orient\u00f3 sin el reloj y dec\u00eda: \u201dal lucero de la ma\u00f1ana es como la luna, se le llama \u201cflojo\u201d, una se\u00f1al de la aurora, como el canto de los gallos a las once de la noche y a las 5 de la ma\u00f1ana el rebuznar de los burros, se\u00f1al que amanece. Y con los brazos extendidos que la sombra del cuerpo no se note al estar parado es medio d\u00eda que nubes blanquecinas, grises y altas, se\u00f1al de granizar, helar o temblar.<\/p>\n
Eso hacia cuando bajaba del monte en D\u00eda de Muertos, en Navidad, A\u00f1o Nuevo, y en la Cofrad\u00eda del Dulce Nombre de Jes\u00fas, en Semana Santa. En la de Muertos, mi abuela adornaba el altar con flores, ca\u00f1a de az\u00facar en forma de arco para colgarle frutas, pon\u00eda pan de \u201cmuerto\u201d, chocolate, mole, dulce de calabaza, cacahuates, manzanitas en conserva para los \u201cangelitos\u201d y difuntos mayores.<\/p>\n
Y el abuelo, como yo empezaba a dormirme me llamaba, ven \u201cGabinito\u201d conmigo y lo dec\u00eda cuando la abuela dorm\u00eda profundamente, tiempo en que sigilosamente \u201casalt\u00e1bamos el altar\u201d y nos com\u00edamos lo que hab\u00eda. Al otro d\u00eda muy de ma\u00f1ana, la abuela al levantarse no encontraba nada y exclamaba \u00a1Qu\u00e9 bueno! que vinieron los \u201cangelitos\u201d, porque se comieron todo y se fueron con gusto a la \u00a1Gloria!<\/p>\n
EMIGRACI\u00d3N- Me enter\u00e9 en la escuela, al platicar que la gente sal\u00eda en busca de trabajo desde en l930- l940: dos personas causaron alta en la marina, dos en el ej\u00e9rcito y una mujer joven a trabajar en el DF, como empleada dom\u00e9stica (sirvienta) y algunos hombres j\u00f3venes en jardiner\u00eda. Despu\u00e9s la emigraci\u00f3n aument\u00f3 y cuando vacacionaban se les recib\u00eda en la estaci\u00f3n del ferrocarril;. No as\u00ed los que se iban a trabajar por Veracruz, que lo hac\u00edan por meses, igual cuando la construcci\u00f3n de la Carretera Panamericana rumbo a Tlacolula.<\/p>\n
. Por ese rumbo iba Pedro Ch\u00e1vez, acompa\u00f1ando a su pap\u00e1 Ricardo que se desempe\u00f1aba como mensajero y \u201ctlacualero\u201d por llevar alimentos a los trabajadores, Quise ir con mi amigo, pero mi padre no lo permiti\u00f3. En tanto, me gustaba platicar con los se\u00f1or L\u00f3pez Ortiz, sobre la miseria, represi\u00f3n y desempleo, que eso no cambia y esta igual como en el Porfiriato, que no desapareci\u00f3 con el Movimiento Social (1910-l9l7) y a\u00fan como se describe en el: M\u00e9xico B\u00e1rbaro de Johon Tourne y en la Rebeli\u00f3n de los Colgados de Bruno Traven, sobre el Valle Nacional o el de La Miseria. Actualmente la emigraci\u00f3n es a los Estados Unidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Memorias de Flipe Mart\u00ednez Soriano 1V CARPA Y TITERES En el \u201cBarrio de Abajo\u201d, as\u00ed se dice en Zautla, se instalaba un circo, novedoso para los ni\u00f1os y para el pueblo, nos daba gusto conocer leones; tigres, changos, caballitos, acr\u00f3batas, trapecistas, bailarines, gimnasia, malabaristas, maromeros, payasitos y t\u00edteres a quienes llegu\u00e9 a imitar en el […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-5244","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5244"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5244\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}