{"id":5278,"date":"2009-12-19T09:57:47","date_gmt":"2009-12-19T15:57:47","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/2009\/12\/19\/un-templo-pame-restaurado\/"},"modified":"2009-12-19T09:57:47","modified_gmt":"2009-12-19T15:57:47","slug":"un-templo-pame-restaurado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=5278","title":{"rendered":"Un templo Pame restaurado"},"content":{"rendered":"

Santa Mar\u00eda Acapulco: restauraci\u00f3n<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Margo Glantz<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La Jornada<\/span><\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El 14 de diciembre se restituy\u00f3 a la vida comunitaria el templo de Santa Mar\u00eda Acapulco, incendiado en julio de 2007. Despu\u00e9s de m\u00faltiples trabajos de conservaci\u00f3n y restauraci\u00f3n del templo de este pueblo pame de la Sierra Gorda<\/st1:personname> de San Luis Potos\u00ed, a cargo de un equipo del INAH y auxiliares de la comunidad, apoyados por las autoridades comunitarias del pueblo, la CDI<\/st1:personname> del estado y la presidencia municipal de Santa Catarina, la iglesia del siglo XVIII fue reconsagrada en presencia de distintas autoridades, incluyendo al obispo de Ciudad Valles, Octavio Balmori: lleg\u00f3 en guayabera y luego revisti\u00f3 su ropaje sacramental.<\/o:p><\/strong><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Esta comunidad, por desgracia muy marginada (su primera escuela primaria fue construida en 1977 y apenas en abril de 2006 se inaugur\u00f3 el tramo pavimentado Lagunillas-Santa Mar\u00eda Acapulco), fue fundada hacia 1750. <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La fachada del templo conservaba 11 nichos en tres niveles y tres hileras verticales; seis tienen a\u00fan figuras realizadas en adobe y recubiertas con yeso y cal. El techo de palma fue el origen del incendio: el rayo termin\u00f3 con pr\u00e1cticamente todo el inmueble. Seg\u00fan el reporte del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia s\u00f3lo quedaron en pie el edificio, la pintura mural, algunos otros acabados arquitect\u00f3nicos y, gracias a que los habitantes del pueblo expusieron su vida para salvarlos, cerca de 15 esculturas, varios muebles, documentos parroquiales y misales, dos lienzos y varios objetos lit\u00fargicos, todos ellos de los siglos XVIII y XIX. Ahora ya se reconstituy\u00f3 el tejado, algunas pinturas murales se recuperaron, el altar dedicado a la Virgen<\/st1:personname> de Guadalupe se reprodujo y luci\u00f3 hermos\u00edsimo con sus est\u00edpites plateados, sus \u00e1ngeles ingenuos, sus figuras de bulto; enfrente, un retablo con un santo entierro \u2013el Cristo cubierto enteramente con un sudario\u2013, el sagrario, una virgen de los Dolores y otra de la Soledad.<\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La ceremonia fue bell\u00edsima: desde las 10 de la ma\u00f1ana empezaron a acudir familias enteras, avisadas sobre todo por las radios comunitarias(extraordinarias \u00e9stas y a las que tanto se combate de manera extraoficial), las mujeres vestidas con ropa confeccionada con telas satinadas, lisas o floreadas y brillos plateados, en verdes, azules, magenta o escarlata; cubiertas sus cabezas y parte del rostro con rebozos rayados en verde bandera o azul el\u00e9ctrico fueron desfilando y se colocaron de un lado y los hombres del otro, con sus sombreros de palma en la mano, algunos con camisas estridentes compradas seguramente en Estados Unidos: muchos han sido braceros.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La comunidad fue evangelizada en el siglo XVIII y conserva una mezcla de tradiciones \u2013chichimecas, mesoamericanas y espa\u00f1olas\u2013, y, obvio, tambi\u00e9n su lengua: el gobernador pronunci\u00f3 en voz muy baja su discurso en pame (le faltan todos los dientes delanteros), fue electo por el pueblo, seg\u00fan las tradiciones impuestas durante la colonia: deber\u00eda permanecer en su cargo un a\u00f1o y convocar luego a elecciones, pero el dignatario actual ha preferido conservarse en el puesto tres a\u00f1os, cosa no ordinaria y que el pueblo acata pero no aprueba; es asimismo y, nominalmente, el representante en el Congreso local de las diferentes etnias ind\u00edgenas del estado \u2013nahua, huasteca, pame\u2013, funci\u00f3n sin embargo que jam\u00e1s ha sido desempe\u00f1ada por ning\u00fan gobernador ind\u00edgena, dato recurrente en nuestras costumbres c\u00edvicas desde la Colonia.<\/st1:personname> <\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Durante la ceremonia contempl\u00e9 fascinada c\u00f3mo con devoci\u00f3n y solemnidad\u00a0 <\/span>los pobladores de Santa Mar\u00eda participaban en la misa, el maravilloso contraste entre el intenso colorido de los trajes femeninos y la severa compostura con la que cumplen sus deberes religiosos, la timidez y belleza de las ni\u00f1as, la travesura contenida de los ni\u00f1os. A mi lado, tambi\u00e9n de pie, como todos los all\u00ed presentes, don Simplicio, un ex gobernador, su rostro inolvidable, la nariz granulosa, surcada de venas moradas, las orejas enormes enmarcando totalmente su cabeza y un olor penetrante lo aureolaba. Olor tenaz: me persigui\u00f3 durante todo el d\u00eda.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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