{"id":5342,"date":"2009-12-31T09:02:06","date_gmt":"2009-12-31T15:02:06","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/2009\/12\/31\/oraciones-para-un-mexico-destruido\/"},"modified":"2009-12-31T09:02:06","modified_gmt":"2009-12-31T15:02:06","slug":"oraciones-para-un-mexico-destruido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=5342","title":{"rendered":"Oraciones para un M\u00e9xico destruido"},"content":{"rendered":"

EL AMOR DE DIOS PARA <\/span><\/strong><\/p>\n

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UN MUNDO PECADOR<\/span><\/strong><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por Charles G. Finney<\/span><\/strong><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00abPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que cree en \u00c9l no perezca, sino que tenga vida eterna.\u00bb<\/span><\/strong><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El pecado es lo m\u00e1s costoso que hay en el universo. No hay nada cuyo coste se le parezca. El ser perdonado o no ser perdonado, es algo de un costo infinitamente grande. Perdonado: el costo recae principalmente en el gran Substituto que obra la expiaci\u00f3n; no perdonado: el costo recae en la cabeza del pecador culpable.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La existencia del pecado es un hecho que se puede observar en todas partes. Hay pecado en nuestra raza y en formas terriblemente graves.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El pecado es la violaci\u00f3n de una ley infinitamente importante, la ley designada y adaptada para asegurar el mayor bien posible del universo. La obediencia a esta ley es de modo natural esencial para el bien de las criaturas. Sin obediencia a esta ley no podr\u00eda haber bienaventuranza ni en el cielo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Como el pecado es una violaci\u00f3n de una ley muy importante, no puede ser tratado con ligereza. No hay gobierno que pueda permitirse tratar una desobediencia como trivial, puesto que todo –\u00e9l total bienestar del gobierno y de los gobernadores– gira en torno de la obediencia. Es necesario que se guarde la ley y se castigue la desobediencia en proporci\u00f3n al valor de los intereses que se juegan en el caso.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La ley de Dios no puede ser deshonrada por nada de lo que ha salido de sus manos. Ha sido deshonrada por la desobediencia del hombre; por ello es necesario que Dios se haga cargo del caso para recuperar su honor. El mayor deshonor a la ley se hace desobedeci\u00e9ndola y despreci\u00e1ndola. Todo esto ha hecho el hombre pecador. Por ello, esta ley, siendo no s\u00f3lo buena, sino intr\u00ednsecamente necesaria para la felicidad de los gobernantes, pasa a ser de todas las cosas la m\u00e1s necesaria que el legislador reivindique. No puede por menos que hacerlo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Por ello, el pecado ha implicado grandes dispendios en el gobierno de Dios. O bien la ley ha de ser ejecutada a expensas del bienestar de la raza entera, o Dios ha de someterse a sufrir los peores resultados de la falta de respeto a su ley, resultados que en alguna forma han de implicar graves dispendios.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tomemos por ejemplo un gobierno humano. Supongamos que las leyes justas y necesarias que impone un gobierno son pisoteadas, deshonradas. En un caso semejante, la infracci\u00f3n de la ley ha de ser seguida por la ejecuci\u00f3n del castigo, o algo equivalente, probablemente m\u00e1s costoso. La transgresi\u00f3n ha de costar felicidad en alguna parte, y en cantidad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el caso del gobierno de Dios ha parecido aconsejable proporcionar un sustituto, alguien que haga posible salvar al pecador y al mismo tiempo honrar la ley. La pregunta, dados los datos anteriores es: \u00bfC\u00f3mo hay que costear este dispendio?<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/st1:personname><\/p>\n

La Biblia<\/span><\/st1:personname> nos informa de la manera en que se dio respuesta. \u00bfQui\u00e9n iba a hacer este sacrificio? \u00bfIba a ser por conscripci\u00f3n, donaci\u00f3n? \u00bfIba a ser por una ofrenda voluntaria, subscripci\u00f3n? \u00bfQui\u00e9n iba a empezar? \u00bfQui\u00e9n iba a dar el primer paso en este vasto proyecto? La Biblia<\/st1:personname> nos dice que el primero fue el Padre Infinito. \u00c9l encabez\u00f3 la donaci\u00f3n. Dio a su Hijo Unig\u00e9nito –para empezar– y habi\u00e9ndolo dado, a\u00f1ade a esto todo lo necesario requerido por el caso. Primero dio a su Hijo para hacer la expiaci\u00f3n requerida por la ley; luego dio y envi\u00f3 a su Santo Esp\u00edritu para hacerse cargo de la obra. El Hijo, por su parte, consinti\u00f3 en ser el representante de los pecadores, para que pudiera honrar la ley, sufriendo en lugar de ellos. Derram\u00f3 su sangre, puso su vida en sufrimiento como oblaci\u00f3n gratuita ante el altar –no rehus\u00f3 las peores humillaciones y afrentas– de nada se retrajo, ni de la peor contumelia que los hombres malvados acumularon sobre \u00c9l. Y el Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n se dedica con esfuerzo incesante a cumplir su objetivo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hubiera sido un m\u00e9todo muy expeditivo el haber enviado a toda la raza pecadora al infierno de una vez. Hizo algo as\u00ed cuando ciertos \u00e1ngeles \u00abno guardaron el lugar que les correspond\u00eda\u00bb. Hubo una rebeli\u00f3n en el cielo. Dios no la toler\u00f3 alrededor de su trono. Pero en el caso del hombre sigui\u00f3 otro curso: no s\u00f3lo no los envi\u00f3 al infierno, sino que dise\u00f1\u00f3 un vasto plan de medidas, incluyendo algunas tan generosas como el sacrificio propio, para recobrar las almas de los hombres a la obediencia y al cielo.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfPara qui\u00e9n fue hecha esta gran donaci\u00f3n? \u00abDe tal manera am\u00f3 Dios al mundo\u00bb, significa la raza humana. Por \u00abmundo\u00bb hemos de entender aqu\u00ed no parte de la raza, sino la raza entera. No s\u00f3lo la Biblia<\/st1:personname>, sino tambi\u00e9n la naturaleza del caso, muestra que la expiaci\u00f3n deb\u00eda ser hecha para todo el mundo. Porque, evidentemente, si no hubiera sido hecha para toda la raza, nadie en ella podr\u00eda saber que hab\u00eda sido hecha para \u00e9l, y por tanto nadie podr\u00eda creer en Cristo en el sentido de recibir por fe las bendiciones de la expiaci\u00f3n. Si hubiera habido incertidumbres respecto a las personas afectadas en una provisi\u00f3n limitada la donaci\u00f3n entera habr\u00eda fallado por la imposibilidad de fe racional en su recepci\u00f3n. Supongamos que en su testamento un hombre rico hace donaci\u00f3n de cierta propiedad a ciertas personas, descritas s\u00f3lo con el nombre de \u00ablos elegidos\u00bb. No son descritos de otra manera que por este t\u00e9rmino, y todos est\u00e1n de acuerdo en que aunque el que hizo el testamento pensaba en aquellos individuos definitivamente, sin embargo, no dej\u00f3 descripci\u00f3n alguna de ellos, ni a las personas, ni a los tribunales, ni a nadie en el mundo. Como es comprensible un testamento as\u00ed es totalmente nulo. No hay nadie en el mundo que pueda reclamar su testamento, ni aun en el caso que se describiera a estos \u00abelegidos\u00bb como, por ejemplo, residentes de Oberlin. Como no se dice que son todos los residentes de Oberlin, y como no se dice cu\u00e1les, todo es in\u00fatil. Todos tienen en teor\u00eda iguales derechos pero ninguno tiene un derecho espec\u00edfico, por lo que ninguno puede heredar. Si la expiaci\u00f3n hubiera sido hecha de est\u00e1 manera, no habr\u00eda hombre alguno que tuviera raz\u00f3n para creer que es uno de los \u00abelegidos\u00bb antes de recibir el Evangelio. Por ello, no se sabr\u00eda qui\u00e9n tiene autoridad para creer y recibir sus bendiciones por fe. De hecho, la expiaci\u00f3n ha de ser totalmente nula –en est\u00e1 suposici\u00f3n– a menos que haya una revelaci\u00f3n especial hecha a las personas para las cuales se destine.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tal como es ahora, el mismo hecho que un hombre pertenezca a la raza de Ad\u00e1n –el hecho que sea humano, nacido de mujer, es suficiente, en absoluto–. Le coloca debajo el palio. Es uno en el mundo por quien Dios dio a su Hijo, para que todo aquel que crea en \u00c9l no se pierda, mas tenga vida eterna.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El motivo subjetivo en la mente de Dios para este gran don es el amor, el amor al mundo. Dios am\u00f3 al mundo de tal manera que dio a su Hijo para que muriera por \u00c9l. Dios am\u00f3 a todo el universo tambi\u00e9n, pero el don de su Hijo procedi\u00f3 de su amor por nuestro mundo. Es verdad que en este gran acto procur\u00f3 proveer para los intereses del universo. Tuvo cuidado en no hacer nada que pudiera en lo m\u00e1s m\u00ednimo invalidar la santidad de su ley. Del modo m\u00e1s cuidadoso procur\u00f3 evitar cualquier error respecto a la consideraci\u00f3n a su ley y los elevados intereses de la obediencia y felicidad de su universo moral. Quiso evitar para siempre el peligro de que alg\u00fan ser moral, nunca, se sintiera tentado a despreciar la ley moral.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero adem\u00e1s, no fue s\u00f3lo por amor alas almas, sino por respeto al esp\u00edritu de la ley de su raz\u00f3n eterna que dio a su Hijo para morir. En esto se origin\u00f3 el prop\u00f3sito de entregar a su Hijo. La ley, por s\u00ed misma, ha de ser honrada y considerada santa. No puede hacerse nada incompatible con su esp\u00edritu. Ha de hacer todo lo posible para prevenir que se cometa pecado y asegurar la confianza y amor de sus s\u00fabditos. Tan sagrados consider\u00f3 estos grandes objetivos que consinti\u00f3 en que su Hijo derramara su sangre, antes que arriesgar el bien del universo. No cabe la menor duda que fue el amor y consideraci\u00f3n por el mayor bien del universo lo que le hizo sacrificar a su querido Hijo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Consideremos con atenci\u00f3n la naturaleza de este amor. El texto hace un \u00e9nfasis especial en esto: que Dios am\u00f3 de tal manera, su amor fue de tal naturaleza, tan maravilloso y tan peculiar en su car\u00e1cter, que le condujo a dar a su propio Hijo para morir. Se implica m\u00e1s, evidentemente, en esta expresi\u00f3n que, simplemente, su grandeza. Este amor es peculiar, en especial, en su car\u00e1cter. A menos que entendamos esto, correremos el peligro de caer en el extra\u00f1o error de los universalistas, que no cesan de hablar del amor de Dios a los pecadores, pero cuyas nociones de la naturaleza de este amor nunca conducen al arrepentimiento o a la santidad. Parece que piensan que este amor es un simple bien natural, y conciben a Dios como un ser de buen natural, a quien nadie tiene que temer. Estas nociones no tienen la menor influencia hacia la santidad, sino al contrario. S\u00f3lo cuando entendemos lo que es el amor en su naturaleza sentimos su poder moral de fomentar la santidad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se puede preguntar, si Dios am\u00f3 al mundo con un amor caracterizado por la grandeza, y s\u00f3lo por la grandeza, \u00bfpor qu\u00e9 no salv\u00f3 a todo el mundo sin el sacrificio de su Hijo? Esta pregunta basta para mostrarnos que hay un significado profundo en la palabra \u00abde tal manera\u00bb, y esto deber\u00eda ponernos al aviso en un estudio de su significado.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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1. Este amor en su naturaleza no es complacencia; un deleite en el car\u00e1cter de la raza. Esto no pod\u00eda ser, porque no hab\u00eda nada bueno en su car\u00e1cter. El que Dios hubiera amado a la raza con complacencia habr\u00eda sido infinitamente degradante para \u00c9l.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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2. No era una mera emoci\u00f3n o sentimiento. No era un impulso ciego, aunque algunos parece que lo suponen as\u00ed. Parece que a menudo se supone que Dios actu\u00f3 como hacen los hombres, llevado por una emoci\u00f3n fuerte. Pero no pod\u00eda haber virtud en esto. Un hombre puede darlo todo en un impulso ciego de sentimiento, y no es m\u00e1s virtuoso por ello. Pero al decir esto no excluimos toda emoci\u00f3n del amor de benevolencia, ni del amor por parte de Dios a un mundo perdido. \u00c9l sent\u00eda emoci\u00f3n, pero no s\u00f3lo emoci\u00f3n. Verdaderamente, la Biblia<\/st1:personname> nos ense\u00f1a en todas partes que el amor de Dios para el hombre perdido en sus pecados era paternal –el amor de un padre por sus hijos, en este caso, para un hijo pr\u00f3digo, rebelde, d\u00edscolo. En este amor ha de haber mezclada, naturalmente, una profunda compasi\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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3. Por parte de Cristo, considerado como Mediador, este amor era fraternal. \u00abNo se avergonz\u00f3 de llamarlos hermanos.\u00bb Desde un punto de vista actu\u00f3 por los hermanos y desde otro por los hijos. El padre lo dio para esta obra y naturalmente simpatiza con el amor apropiado a sus relaciones.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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4. Este amor ha de ser totalmente desinteresado, porque \u00c9l no ten\u00eda nada que esperar o temer, ni ning\u00fan provecho a obtener como resultado de salvar a sus hijos. En realidad, es imposible concebir a Dios como ego\u00edsta, puesto que su amor abraza a todas las criaturas y todos los intereses seg\u00fan su valor mal. No hay duda que se deleit\u00f3 salvando a la raza. \u00bfPor qu\u00e9 no hab\u00eda de ser as\u00ed? Es una gran salvaci\u00f3n en todos los sentidos y aumenta en gran manera la bienaventuranza del cielo, en gran manera afecta la gloria y bienaventuranza del Dios Infinito. Eternamente se respetar\u00e1 a s\u00ed mismo por este amor desinteresado. \u00c9l sabe que todas sus santas criaturas le respetar\u00e1n eternamente por su obra y por el amor que hizo que tuviera lugar. Pero hemos de decir tambi\u00e9n, \u00c9l sab\u00eda que no le respetar\u00edan por su gran obra a menos que vieran que la hab\u00eda hecho por el bien de los pecadores.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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5. Este amor era celoso, no el estado fr\u00edo de la mente que algunos suponen, no en abstracto sino un amor profundo, celoso, ferviente, ardiente en su alma como un fuego que no se apaga.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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6. El sacrificio fue de suprema abnegaci\u00f3n. \u00bfNo le cost\u00f3 al Padre el entregar a su propio Hijo para sufrir y morir una muerte as\u00ed? Si esto no es abnegaci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo vamos a llamarlo? Dar as\u00ed a su Hijo, con tanto sufrimiento, no es la forma m\u00e1s elevada de abnegaci\u00f3n? El universo nunca pod\u00eda tener idea de una abnegaci\u00f3n as\u00ed, si no la viera.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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7. Este amor era particular porque era universal; y tambi\u00e9n era universal porque era particular. Dios am\u00f3 a cada pecador en particular, y por ello los am\u00f3 a todos. Porque los am\u00f3 a todos imparcialmente, sin acepci\u00f3n de personas, los am\u00f3 a cada uno en particular.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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8. Fue un amor muy paciente. Cu\u00e1n raro es encontrar a un padre que ame a su hijo tanto que nunca est\u00e9 impaciente con \u00e9l. Dejadme inquirir, los que sois padres, y decidme si nunca hab\u00e9is sentido impaciencia respecto a vuestros hijos, hasta el punto que a pesar de sus provocaciones hab\u00e9is podido abrazarlos y amarlos, hasta que se arrepienten por amor? O \u00bfcu\u00e1l de vosotros hijos pod\u00e9is decir: mi padre nunca se impacient\u00f3 conmigo? Con frecuencia o\u00edmos a los padres decir: amo a mis hijos, pero se me acaba la paciencia a veces.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero Dios nunca se impacienta. Su amor es profundo y tan grande que es siempre paciente.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Generalmente, cuando los padres tienen hijos inv\u00e1lidos, \u00e9stos son objeto de especial compasi\u00f3n, y los padres pueden tener una paciencia infinita con ellos; pero cuando los hijos son malos, parece que ofrecen una buena excusa para que los padres sean impacientes. En el caso de Dios somos hijos no inv\u00e1lidos, sino malos, con una inteligencia corrompida. Pero \u00a1oh, asombrosa paciencia, tan deseosa de nuestro bien, de nuestro m\u00e1ximo bienestar, que aunque nos portemos mal con \u00c9l, \u00c9l siempre est\u00e1 dispuesto a bendecirnos y derretir nuestra rebeld\u00eda en penitencia y amor, por medio de la muerte de su Hijo en nuestro lugar!<\/o:p><\/span><\/p>\n

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9. Hay un amor celoso, no en el mal sentido, sino en el buen sentido; en el sentido de ser en extremo cuidadoso para que nada ocurra que da\u00f1e a aquel a quien ama. Como el marido y la esposa que se aman sienten celos respecto al bienestar mutuo, procurando fomentarlo en todas las formas posibles.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Esta d\u00e1diva es hecha realmente, no ya prometida. La promesa ha sido cumplida. El Hijo ha venido, ha muerto y ha pagado el rescate, una salvaci\u00f3n preparada para todos los que la aceptan.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El Hijo de Dios muri\u00f3, no como algunos entienden, para satisfacer una venganza, sino para cumplir las exigencias de la ley. La ley hab\u00eda sido deshonrada porque hab\u00eda sido infringida. Por ello Cristo se hizo cargo de honrarla para cumplir sus exigencias, muriendo una muerte expiatoria. No hab\u00eda que apaciguar el esp\u00edritu vindicativo de Dios, sino asegurar el m\u00e1ximo bien posible en el universo en una dispensaci\u00f3n de misericordia.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Habiendo sido hecha la expiaci\u00f3n, todos los miembros de la raza tienen derecho a la misma. Est\u00e1 abierta a todos los que quieran abrazarla. Aunque Jes\u00fas permanece siendo el Hijo del Padre, con todo, por derecho, pertenece en un importante sentido a toda la raza, a todos; de modo que todo pecador tiene un inter\u00e9s en su sangre si quiere humildemente reclamarla. Dios envi\u00f3 a su Hijo para ser Salvador del mundo, para que todo aquel que quiera creer, acepte esta gran salvaci\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Dios da su Esp\u00edritu para que aplique esta salvaci\u00f3n a los hombres. \u00c9ste viene a la puerta de cada uno y llama, para ser admitido si puede y mostrar a cada pecador que puede tener salvaci\u00f3n ahora. \u00a1Oh, qu\u00e9 labor de amor es \u00e9sta!<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Esta salvaci\u00f3n debe ser recibida, si lo es, por la fe. Este es el \u00fanico medio posible. El gobierno de Dios sobre los pecadores es moral, no f\u00edsico, porque el pecador es un ser moral, no f\u00edsico en este aspecto. Por tanto, Dios puede influir en nosotros s\u00f3lo si le damos nuestra confianza. Nunca puede salvarnos meramente llev\u00e1ndonos a un lugar llamado cielo, puesto que un cambio de lugar no significa un cambio voluntario del coraz\u00f3n. No puede haber, pues, otro camino para ser salvo que la simple fe.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ahora bien, no hay que confundirse y suponer que abrazar el Evangelio es simplemente creer los hechos hist\u00f3ricos sin recibir verdaderamente a Cristo como Salvador. Si \u00e9ste hubiera sido el plan, Cristo no habr\u00eda tenido que hacer nada m\u00e1s que bajar al mundo y morir, y luego regresar al cielo y esperar para ver qui\u00e9n iba a creer los hechos. \u00a1Pero es muy diferente de esto! Ahora Cristo viene a llenar el alma con su vida y su amor. Los pecadores penitentes oyen y creen la verdad respecto a Jes\u00fas y luego reciben a Cristo en su alma, para vivir y reinar en ella de modo supremo y para siempre. Sobre este punto hay muchos que se equivocan diciendo: \u00abS\u00ed creo en estos hechos como hist\u00f3ricos, basta.\u00bb \u00a1No, no! Esto no es as\u00ed, de ninguna manera. \u00abCon el coraz\u00f3n se cree para justicia.\u00bb La expiaci\u00f3n fue realizada para proveer el camino en que Jes\u00fas descendiera al coraz\u00f3n de los hombres y los atrajera en uni\u00f3n y afinidad con \u00c9l, para que Dios pudiera abrazar con su amor a los pecadores, para que la ley y el gobierno divinos no fueran deshonrados con tales muestras de amistad mostradas por Dios a los pecadores. Pero la expiaci\u00f3n de ninguna manera salva a los pecadores, excepto en el sentido de que les prepara el camino para entrar en comuni\u00f3n y afinidad de coraz\u00f3n con Dios.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ahora, Jes\u00fas viene a la puerta de cada pecador y llama. \u00a1Atenci\u00f3n! \u00bfPor qu\u00e9 llama? Porque, no fue al cielo y se qued\u00f3 all\u00ed para que los hombres creyeran en los hechos hist\u00f3ricos y fueran bautizados, como algunos suponen, para salvaci\u00f3n. En cambio, ved c\u00f3mo desciende, y le dice al pecador lo que ha hecho, le revela su amor, le dice lo santo y sagrado que es, tan sagrado que \u00c9l no puede obrar en modo alguno sin referencia a la santidad de su ley y la pureza de su gobierno. As\u00ed, imprimiendo en el coraz\u00f3n las m\u00e1s profundas y amplias ideas de su santidad y pureza, hace \u00e9nfasis en la necesidad de un profundo arrepentimiento y el sagrado deber de renunciar al pecado.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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CONCLUSI\u00d3N<\/span><\/strong><\/o:p><\/span><\/p>\n

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1. La Biblia<\/st1:personname> ense\u00f1a que los pecadores pueden perder su derecho al nuevo nacimiento y situarse m\u00e1s all\u00e1 del alcance de la misericordia. No hace mucho que hice notar la necesidad de guardarse en contra de los abusos de su amor. Las circunstancias son tales que crean el mayor peligro de este abuso y, por tanto, \u00c9l ha de hacer saber a los pecadores que no pueden abusar de su amor, y si lo hacen, no lo har\u00e1n con impunidad.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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2. Bajo el Evangelio, los pecadores est\u00e1n en circunstancias de la mayor responsabilidad posible. Est\u00e1n en el mayor peligro de pisotear al mismo Hijo de Dios. \u00abVenid –dijeron– mat\u00e9mosle y la heredad ser\u00e1 nuestra.\u00bb Cuando Dios envi\u00f3 al final, a su propio Hijo, \u00bfqu\u00e9 hicieron? A\u00f1adieron a todos sus pecados y rebeliones anteriores el mayor insulto posible a su glorioso Hijo. Supongamos que ocurriera algo an\u00e1logo bajo un gobierno humano. Ocurre una rebeli\u00f3n en una de las provincias. El rey env\u00eda a su propio hijo, sin un ej\u00e9rcito, para apaciguar la rebeli\u00f3n, con mansedumbre y paciencia tratando de explicarles las leyes del reino y exhortarles a la obediencia. \u00bfQu\u00e9 hacen en este caso? \u00a1De com\u00fan acuerdo se apoderan de \u00e9l y le dan muerte!<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero t\u00fa niegas la aplicaci\u00f3n de esto y preguntas: \u00bfQui\u00e9n mat\u00f3 al Hijo de Dios? \u00bfNo fueron los jud\u00edos? \u00a1Ay!, y \u00bfno hab\u00e9is tenido todos vosotros pecadores, parte en su muerte? \u00bfNo muestra el modo que trat\u00e1is a Jesucristo que est\u00e1is en plena simpat\u00eda con los antiguos jud\u00edos que le dieron muerte al Hijo de Dios? Si hubieras estado all\u00ed hubieras gritado m\u00e1s fuerte que ellos: \u00ab\u00a1Fuera, crucif\u00edcale!\u00bb \u00bfNo has dicho siempre: \u00a1Ap\u00e1rtate de nosotros, porque no deseamos conocer tus caminos!?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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3. Se dijo de Cristo, que siendo rico se hizo pobre para que con su pobreza pudi\u00e9ramos ser nosotros enriquecidos. Cu\u00e1n verdadero es esto. Nuestra redenci\u00f3n le cost\u00f3 a Cristo su vida; era rico, pero se hizo pobre; nos hall\u00f3 infinitamente pobres, pero nos hizo ricos con todas las riquezas del cielo. Pero de estas riquezas nadie puede participar si no las ha aceptado de forma leg\u00edtima. Tienen que ser recibidas en los t\u00e9rminos propensos, o la oferta pasa de largo, y el que no las acepta se queda m\u00e1s pobre que si no se le hubieran puesto al alcance de estos tesoros.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hay muchas personas que parece que comprenden mal todo este punto. Parece que no creen lo que Dios dice, sino que contin\u00faan repitiendo: \u00bfS\u00ed, s\u00ed. Si tan s\u00f3lo hubiera salvaci\u00f3n para m\u00ed, si se hubiera provisto expiaci\u00f3n para el perd\u00f3n de mis pecados. Este fue una de las \u00faltimas cosas que qued\u00f3 clara en mi mente antes de entregarme totalmente a la confianza de Dios. Hab\u00eda estado estudiando la expiaci\u00f3n; ve\u00eda sus aspectos teol\u00f3gicos, ve\u00eda lo que exige del pecador, pero me irritaba y dec\u00eda, si me hiciera cristiano, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda saber que Dios me ha recibido? Bajo esta irritaci\u00f3n dije cosas est\u00fapidas y amargas contra Cristo, hasta que mi propia alma estaba horrorizada de mi maldad, y dije: compensar\u00e9 de todo esto a Cristo si me es posible.\u00bb<\/o:p><\/span><\/p>\n

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En esta forma muchos avanzan bajo el \u00e1nimo que les da el Evangelio, como si fuera s\u00f3lo una aventura, un experimento. Dan un paso adelante cuidadosamente, con temor y temblor, como si fuera en extremo dudoso si hay misericordia para ellos. Lo mismo me pasaba a m\u00ed. Estaba de camino a la oficina cuando la pregunta me ven\u00eda a la cabeza: \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s esperando? No tienes por qu\u00e9 levantar tanta polvareda. Todo est\u00e1 provisto. S\u00f3lo tienes que consentir en la proposici\u00f3n, entregar tu coraz\u00f3n al instante, esto es todo. Y esto es todo. Todos los cristianos y los pecadores deber\u00edan entender que todo el plan est\u00e1 completo, que todo el Cristo: su car\u00e1cter, su obra, su muerte expiatoria, y su incesante intercesi\u00f3n pertenecen a cada uno de los hombres y s\u00f3lo precisa aceptarlo. Hay un oc\u00e9ano lleno. Aqu\u00ed est\u00e1. Puedes aceptarlo o no. Est\u00e1 all\u00ed, como si estuvieras a la orilla de un oc\u00e9ano de agua pura y cristalina y estuvieras muerto de sed; puedes beber, y no tienen por qu\u00e9 temer que vas a agotar este oc\u00e9ano, y los otros se van a quedar sin agua. Se te invita a beber, bebe en abundancia. Este oc\u00e9ano suple a todas tus necesidades. No tienes por qu\u00e9 tener en ti los atributos de Jesucristo, porque estos atributos pasan a ser pr\u00e1cticamente tuyos para todo uso posible. Como dice la Escritura<\/st1:personname>: \u00c9l ha sido hecho por parte de Dios para nosotros sabidur\u00eda, justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s necesitas, sabidur\u00eda? Aqu\u00ed la tienes, \u00bfJustificaci\u00f3n? Aqu\u00ed est\u00e1. \u00bfSantificaci\u00f3n? Est\u00e1 disponible. Todo est\u00e1 en Cristo. \u00bfPuedes pensar en algo m\u00e1s que necesitas para tu pureza moral, o para tu utilidad que no est\u00e1 en Cristo? Nada. Todo est\u00e1 provisto aqu\u00ed. Por tanto, no tienes por qu\u00e9 decir, ir\u00e9 y orar\u00e9, y probar\u00e9. No hay que probar nada. No hay \u00abquiz\u00e1s\u00bb con Cristo. Las puertas est\u00e1n abiertas. Son como las puertas del Tabern\u00e1culo de Broadway, en Nueva York, que se abren y se quedan abiertas, para que no puedan cerrarse sobre las muchedumbres que pasan por ellas. Cuando las construyeron, fui a los obreros y les dije que ten\u00edan que permanecer abiertas y fijas, y as\u00ed las construyeron.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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As\u00ed la puerta de salvaci\u00f3n est\u00e1 siempre abierta, y nadie puede cerrarla. Ni el mismo diablo ni sus \u00e1ngeles. All\u00ed est\u00e1, abierta de par en par, para todo pecador de nuestra raza que quiera entrar por ella.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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De nuevo, repito, el pecado es lo m\u00e1s costoso que hay en el universo. \u00bfTe das cuenta, pecador, de cu\u00e1l es el precio que ha sido pagado para que pudieras ser redimido y hecho heredero de Dios y del cielo? \u00a1Oh, qu\u00e9 costoso ha resultado el que nos permiti\u00e9ramos pecar!<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a1Qu\u00e9 coste tan enorme ha resultado ser el de lo que ha tenido que ser puesto en movimiento para salvar a los pecadores. El Hijo de Dios ha tenido que ser enviado a la tierra. Ha habido que enviar los \u00e1ngeles y los esp\u00edritus ministradores a los misioneros, ha precisado la labor cristiana, la oraci\u00f3n y el llanto y la ansiosa solicitud: todo para buscar y salvar a los perdidos. \u00bfQu\u00e9 maravillosa contribuci\u00f3n ha sido impuesta a la benevolencia del universo para eliminar el pecado y salvar al pecador? \u00a1Qu\u00e9 verg\u00fcenza para los pecadores el aferrarse a este pecado, a pesar de los esfuerzos hechos para salvarlos, y que, en vez de avergonzarse de su pecado, se desentiendan y digan:<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a1Qu\u00e9 importa! Que hagan Io que quiera los misioneros y las mujeres piadosas para mantener todo esto en marcha. Yo quiero mis placeres y eso es lo que busco\u00bb!<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los pecadores pueden muy bien permitirse el hacer sacrificios para poder salvar a sus pr\u00f3jimos que a\u00fan son pecadores. Pablo lo hac\u00eda en favor de sus pr\u00f3jimos. \u00c9l vio que hab\u00eda hecho su parte para hacerlos pecadores, y ahora le correspond\u00eda hacer su parte para convertirlos y hacer que se volvieran a Dios. Pero ahora, este joven cree que no se puede permitir ser un ministro, porque teme que no habr\u00e1 fondos para sostenerle. \u00bfNo debe nada a la gracia que ha salvado su alma del infierno? \u00bfNo tiene que hacer ning\u00fan sacrificio, habiendo hecho Jes\u00fas tantos por \u00e9l?; y otros cristianos tambi\u00e9n, \u00bfno ha orado y sufrido y trabajado para la salvaci\u00f3n de su alma? En cuanto al peligro de carecer de pan en la obra del Se\u00f1or, \u00a1que conf\u00ede en su Gran Maestro! Y con todo he de decir que las iglesias pueden ser culpables de no sostener debidamente a sus pastores. Dios les dejar\u00e1 morir a ellos de hambre si ellos no dan pan a sus ministros. Sus almas y las almas de sus hijos padecer\u00e1n hambre, si ellos con avaricia no entregan lo que Dios ha provisto para los que les dan el pan de vida.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a1Cu\u00e1nto cuesta librar a nuestra sociedad de ciertas formas de pecado que a\u00fan persisten para nuestra verg\u00fcenza como por ejemplo, la esclavitud. Cu\u00e1nto se ha gastado ya, y cu\u00e1nto m\u00e1s queda por gastar hasta que esta plaga y maldici\u00f3n y pecado sea extirpada de nuestro pa\u00eds! \u00c9sta es una parte de la gran empresa de Dios, y \u00c9l va a empujarla hasta que quede terminada. No obstante, \u00a1cu\u00e1n grande es el coste! \u00a1Cu\u00e1ntas vidas y cu\u00e1nta agon\u00eda el librarlos de este pecado!<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a1Ay de aquellos que se hacen ricos con los pecados de los hombres! \u00a1Pensemos en los que venden ron, tentando a los hombres mientras Dios trata de disuadir a los hombres de que entren en los caminos del pecado y de la muerte! \u00a1Pensemos en la culpa de todos los que se alistan contra Dios! Cristo tendr\u00e1 que hab\u00e9rselas con ellos, porque hacen una obra contraria a la suya.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Nuestro tema ilustra la naturaleza del pecado como mero ego\u00edsmo. No importa cu\u00e1nto le cuesta el pecado a Jesucristo, cu\u00e1nto le cuesta a la iglesia, cu\u00e1nto les cuesta a todos los que se esfuerzan por extirparlo; el pecador quiere permit\u00edrselo todo y lo har\u00e1 en tanto que pueda. \u00bfCu\u00e1ntos entre vosotros hab\u00e9is costado l\u00e1grimas a vuestros amigos que tratan de sacaros de los caminos del pecado. \u00bfNo os averg\u00fcenza el que haya sido necesario hacer tanto en favor vuestro, y a\u00fan no os decid\u00e1is a renunciar a vuestros pecados y entregaros a Dios y a la santidad?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Todo el esfuerzo por parte de Dios y del hombre es sufrimiento y abnegaci\u00f3n. Empezando con el sacrificio de su amado Hijo, todo es llevado a cabo con enormes sacrificios y labor. Pensad s\u00f3lo en el tiempo, en el dolor que cost\u00e1is.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Y \u00e9sta es la labor, gozo y abnegaci\u00f3n del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo en su gran obra para la salvaci\u00f3n humana. Lo que le apena es el que tantos reh\u00fasen ser salvados. No hay nada que dentro de l\u00edmites razonables no est\u00e9n dispuestos a realizar para cumplir su gran obra. Es asombroso pensar en la forma en que toda la creaci\u00f3n simpatiza, tambi\u00e9n, en est\u00e1 obra y en sus necesarios sufrimientos. Volvamos a la escena de los sufrimientos de Cristo. \u00bfPodr\u00eda el sol en los cielos permanecer sin conmoverse ante una escena semejante? No pod\u00eda contemplarlo, porque puso un velo sobre su paz. La naturaleza entera se visti\u00f3 de luto.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El tema nos ilustra por necesidad el valor del alma. \u00bfHabr\u00eda hecho todo esto Dios si tuviera en poca estima a los pecadores, como ellos generalmente se consideran?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los m\u00e1rtires y santos no se niegan a los sufrimientos, llenando con ellos lo que falta a los sufrimientos de Cristo; no en la expiaci\u00f3n en s\u00ed, sino en las partes subordinadas del trabajo que hay que hacer. El amor a la abnegaci\u00f3n es parte de la naturaleza de la verdadera religi\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los resultados justificar\u00e1n plenamente este dispendio. Dios cont\u00f3 el costo bien antes de empezar. Mucho antes de formar un universo moral sab\u00eda perfectamente lo que iba a costar redimir a los pecadores, y sab\u00eda que el resultado justificar\u00eda ampliamente el costo. Sab\u00eda la maravillosa misericordia que se efectuar\u00eda; y lo grande del sufrimiento que se exigir\u00eda a Cristo; y que los resultados de ello ser\u00edan infinitamente gloriosos. Miro al futuro, a las edades venideras, y contemplo el gozo de los redimidos, en el gozo de una bienaventuranza eterna; \u00bfno le bastaba esto a su coraz\u00f3n de infinito amor para gozarse? Y \u00bfqu\u00e9 diremos de ti, cristiano? \u00bfVas a decir que te da verg\u00fcenza de pedir que se te perdone? \u00bfVas a decir que no puedes recibir tanta misericordia? Dir\u00e1s que: \u00abEs un precio de sangre, y \u00bfc\u00f3mo puedo aceptarlo?\u00bb, o bien \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo costar tanto a Cristo?\u00bb<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tienes raz\u00f3n al decir que le has costado mucho, todo el dolor que ha sufrido, pero no tiene que sufrirlo otra vez, y no le costar\u00e1 m\u00e1s por el hecho de que t\u00fa aceptes; adem\u00e1s, Jesucristo no sufri\u00f3 m\u00e1s de lo que era estrictamente necesario para hacer la redenci\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Y cuando en el futuro le veas cara a cara, \u00bfno vas a adorarle por la sabidur\u00eda de su plan y el infinito amor que le trajo a este mundo? \u00bfY qu\u00e9 dir\u00edas de la asombrosa condescendencia que le trajo para rescatarte? \u00bfNo has vertido tu alma, oh cristiano, ante tu Se\u00f1or en agradecimiento por lo que le has costado?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Di alma, \u00bfvas a vender los derechos de tu primogenitura? \u00bfC\u00f3mo puedes vender tu propia alma? \u00bfC\u00f3mo puedes vender a Cristo? Judas lo hizo por treinta piezas de plata; y desde entonces los cielos han estado llorando gotas de sangre sobre nuestro mundo culpable. \u00bfQu\u00e9 precio requerir\u00edas del diablo para venderle tu alma? Lorenzo Dow se encontr\u00f3 una vez con un hombre, mientras estaba cabalgando en un camino solitario para cumplir un encargo. Al pasar por su lado le dijo: \u00abAmigo \u00bfha orado usted alguna vez?\u00bb \u00abNo. \u00bfCu\u00e1nto dinero va a pedirme por no orar en absoluto a partir de ahora?\u00bb \u00abUn d\u00f3lar –le contest\u00f3 el otro–.\u00bb Dow le dio el dinero y sigui\u00f3 cabalgando. El hombre se puso el dinero en el bolsillo y sigui\u00f3 cabalgando. Pero al poco empez\u00f3 a pensar. Cuanto m\u00e1s pensaba en el trato que hab\u00eda hecho peor se sent\u00eda. \u00ab\u00a1Acabo de vender mi alma por un d\u00f3lar! Este hombre tiene que haber sido el diablo. Nadie me habr\u00eda tentado de esta manera. \u00a1Tengo que arrepentirme con toda mi alma o ser condenado para siempre!\u00bb<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00a1Cu\u00e1n a menudo has entrado en tratos para vender a tu Salvador por menos de treinta piezas de plata! \u00a1Por una insignificancia!<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Finalmente, Dios quiere voluntarios para que ayuden en su gran obra. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Dios se ha dado a s\u00ed mismo, ha dado a su Hijo, y ha enviado su Esp\u00edritu; pero se necesitan obreros; y \u00bfqu\u00e9 vas a dar t\u00fa? <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pablo dijo que llevaba en su cuerpo las marcas del Se\u00f1or Jes\u00fas. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfAspiras t\u00fa a tal honor? <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 har\u00e1s t\u00fa por \u00c9l, qu\u00e9 vas a sufrir? \u00bfVas a decir: <\/o:p><\/span>\u00abNo, no tengo nada para dar\u00bb? <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Puedes darte a ti mismo, tus ojos, tus o\u00eddos, tus manos, tu mente, tu coraz\u00f3n, todo; y sin duda nada de lo que tienes es demasiado para que no lo entregues a \u00c9l en esta llamada. <\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntos j\u00f3venes est\u00e1n dispuestos a ir, cuyos corazones est\u00e1n saltando dentro del pecho gritando: \u00ab\u00a1Heme aqu\u00ed! \u00a1Env\u00edame a m\u00ed!\u00bb<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EL AMOR DE DIOS PARA UN MUNDO PECADOR Por Charles G. Finney\u00a0 \u00abPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que cree en \u00c9l no perezca, sino que tenga vida eterna.\u00bb\u00a0 El pecado es lo m\u00e1s costoso que hay en el universo. No hay […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-5342","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5342"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5342\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}