{"id":5474,"date":"2010-01-25T09:17:50","date_gmt":"2010-01-25T15:17:50","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/2010\/01\/25\/discurso-en-la-gan-sinagoga-de-roma\/"},"modified":"2010-01-25T09:17:50","modified_gmt":"2010-01-25T15:17:50","slug":"discurso-en-la-gan-sinagoga-de-roma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=5474","title":{"rendered":"Discurso en la Gan Sinagoga de Roma"},"content":{"rendered":"

Discurso del Papa Benedicto XVl en la Gran Sinagoga de Roma:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cGrandes cosas ha hecho el Se\u00f1or en su favor. <\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

S\u00ed, grandes cosas ha hecho por nosotros el Se\u00f1or, <\/strong><\/span><\/p>\n

y estamos alegres\u201d (Sal 126)<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201c\u00a1Oh, qu\u00e9 bueno, qu\u00e9 dulce<\/strong><\/span><\/p>\n

habitar los hermanos todos juntos!\u201d (Sal 133)<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Se\u00f1or Rabino Jefe de la Comunidad Jud\u00eda de Roma,<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Se\u00f1or Presidente de la Uni\u00f3n de las Comunidades Jud\u00edas de Italia,<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Se\u00f1or Presidente de la Comunidad Jud\u00eda de Roma<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Se\u00f1ores Rabinos,<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Distinguidas Autoridades,<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Queridos amigos y hermanos,<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

1. Al inicio del encuentro en el Templo Mayor de los Jud\u00edos de Roma, los Salmos que hemos escuchado nos sugieren la actitud espiritual m\u00e1s aut\u00e9ntica para vivir este particular y feliz momento de gracia: la alabanza al Se\u00f1or, que ha hecho grandes cosas por nosotros, nos ha reunido aqu\u00ed con su H\u00e8sed<\/em>, el amor misericordioso, y el agradecimiento por habernos dado el don de encontrarnos juntos para hacer m\u00e1s firmes los v\u00ednculos que nos unen y continuar recorriendo el camino de la reconciliaci\u00f3n y de la fraternidad. Deseo expresarle ante todo viva gratitud a usted, Rabino Jefe, doctor Riccardo Di Segni, por la invitaci\u00f3n que me ha dirigido y por las significativas palabras que me ha dirigido. Agradezco tambi\u00e9n a los Presidentes de la Uni\u00f3n de las Comunidades Jud\u00edas de Italia, abogado Renzo Gattegna, y de la Comunidad Jud\u00eda de Roma, se\u00f1or Riccardo Pacifici, por las corteses expresiones que han querido dirigirme. Mi pensamiento va a las Autoridades y a todos los presentes y se extiende, de modo particular, a la comunidad jud\u00eda romana y a cuantos han colaborado para hacer posible el momento de encuentro y de amistad que estamos viviendo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Viniendo entre vosotros por primera vez como cristiano y como Papa, mi venerado Predecesor Juan Pablo II, hace casi veinticuatro a\u00f1os, quiso ofrecer una decidida contribuci\u00f3n a la consolidaci\u00f3n de las buenas relaciones entre nuestras comunidades, para superar toda incomprensi\u00f3n y prejuicio. Este visita m\u00eda se inserta en el camino trazado, para confirmarlo y reforzarlo. Con sentimientos de viva cordialidad me encuentro en medio de vosotros para manifestaros la estima y el afecto que el Obispo y la Iglesia de Roma, como tambi\u00e9n la entera Iglesia cat\u00f3lica, nutren hacia esta comunidad y las comunidades jud\u00edas dispersas por el mundo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

2.La doctrina del Concilio Vaticano II ha representado para los cat\u00f3licos un punto firme al que referirse constantemente en la actitud y en las relaciones con el pueblo jud\u00edo, marcando una nueva y significativa etapa. El acontecimiento conciliar ha dado un decisivo impulso al compromiso de recorrer un camino irrevocable de di\u00e1logo, de fraternidad y de amistad, camino que se ha profundizado y desarrollado en estos cuarenta a\u00f1os con pasos y gestos importantes y significativos, entre los cuales deseo mencionar nuevamente la hist\u00f3rica visita a este lugar de mi Venerable predecesor, el 13 de abril de 1986, los numerosos encuentros que \u00e9l mantuvo con Personalidades jud\u00edas, tambi\u00e9n durante los Viajes Apost\u00f3licos internacionales, la peregrinaci\u00f3n jubilar a Tierra Santa en el a\u00f1o 2000, los documentos de la Santa Sede que, tras la Declaraci\u00f3n Nostra<\/em> Aetate<\/em>, han ofrecido preciosas orientaciones para un desarrollo positivo en las relaciones entre cat\u00f3licos y jud\u00edos. Tambi\u00e9n yo, en estos a\u00f1os de Pontificado, he querido mostrar mi cercan\u00eda y mi afecto hacia el pueblo de la Alianza. Conservo bien vivos en mi coraz\u00f3n todos los momentos de la peregrinaci\u00f3n que tuve la alegr\u00eda de realizar a Tierra Santa, en mayo del a\u00f1o pasado, como tambi\u00e9n los muchos encuentros con comunidades y organizaciones jud\u00edas, en particular en las sinagogas de Colonia y de Nueva York.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, la Iglesia no ha dejado de deplorar las faltas de sus hijos e hijas, pidiendo perd\u00f3n por todo aquello que ha podido favorecer de cualquier modo las heridas del antisemitismo y del antijuda\u00edsmo (cfr Comisi\u00f3n para las Relaciones Religiosas con el Juda\u00edsmo, Nosotros Recordamos: una reflexi\u00f3n sobre la Shoah<\/em>, 16 marzo 1998). \u00a1Que estas heridas puedan ser curadas para siempre! Vuelve a la mente la sentida oraci\u00f3n en el Muro del Templo, en Jerusal\u00e9n, del Papa Juan Pablo II el 26 de marzo de 2000, que resuena verdadera y sincera en lo profundo de nuestro coraz\u00f3n. Dijo: \u201cDios de nuestros padres, tu has elegido a Abraham y a su descendencia para que tu Nombre sea llevado a los pueblos: nosotros estamos profundamente doloridos por el comportamiento de cuantos, a lo largo de la Historia, les han hecho sufrir, a esos que son tus hijos, y pidi\u00e9ndote perd\u00f3n, queremos comprometernos a vivir una fraternidad aut\u00e9ntica con el pueblo de la Alianza\u201d<\/em>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

3 El paso del tiempo nos permite reconocer en el siglo XX una \u00e9poca verdaderamente tr\u00e1gica para la humanidad: guerras sangrientas que han sembrado destrucci\u00f3n, muerte y dolor como nunca hab\u00eda sucedido antes; ideolog\u00edas terribles que han tenido su ra\u00edz en la idolatr\u00eda del hombre, de la raza, del Estado, y que han llevado una vea m\u00e1s al hermano a matar al hermano. El drama singular e impactante de la Shoah<\/em> representa, en cualquier caso, el culmen de un camino de odio que nace cuando el hombre olvida a su Creador y se pone a s\u00ed mismo en el centro del universo. Como dije en la visita del 28 de mayor de 2006 al campo de concentraci\u00f3n de Auschwitz, a\u00fan profundamente impresa en mi memoria, \u201clos potentados del Tercer Reich quer\u00edan aplastar al pueblo jud\u00edo en su totalidad\u201d y, en el fondo, \u201ccon el aniquilamiento de este pueblo, pretend\u00edan matar a aquel Dios que llam\u00f3 a Abraham, que hablando sobre el Sina\u00ed estableci\u00f3 los criterios orientativos de la humanidad que permanecen v\u00e1lidos eternamente\u201d (Discurso en el campo de Auschwitz-Birkenau<\/em>: Ense\u00f1anzas de Benedetto XVI, II, 1[2006], p. 727). <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En este lugar, \u00bfc\u00f3mo no recordar a los jud\u00edos romanos que fueron arrancados de sus casas, ante estos muros, y con horrendo tormento fueron asesinados en Auschwitz? \u00bfC\u00f3mo es posible olvidar sus rostros, sus nombres, sus l\u00e1grimas, la desesperaci\u00f3n de hombres, mujeres y ni\u00f1os? El exterminio del pueblo de la Alianza de Mois\u00e9s, primero anunciado y despu\u00e9s sistem\u00e1ticamente programado y realizado en la Europa bajo el dominio nazi, alcanz\u00f3 aquel d\u00eda tr\u00e1gicamente tambi\u00e9n a Roma. Por desgracia, muchos permanecieron indiferentes, pero muchos, tambi\u00e9n entre los cat\u00f3licos italianos, sostenidos por la fe y por la ense\u00f1anza cristiana, reaccionaron con valor, abriendo los brazos para socorrer a los jud\u00edos perseguidos y fugitivos, a menudo a riesgo de su propia vida, y merecen una gratitud perenne. Tambi\u00e9n la Sede Apost\u00f3lica llevo a cabo una acci\u00f3n de socorro, a menudo oculta y discreta.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La memoria de estos acontecimientos debe empujarnos a reforzar los v\u00ednculos que nos unen para que crezcan cada vez m\u00e1s la comprensi\u00f3n, el respeto y la acogida.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

4. Nuestra cercan\u00eda y fraternidad espirituales encuentran en la Sagrada Biblia \u2013 en hebreo Sifre Qodesh <\/em>o \u201cLibros de Santidad\u201d \u2013 el fundamento m\u00e1s s\u00f3lido y perenne, en base al cual nos vemos constantemente puestos ante nuestras ra\u00edces comunes, a la historia y al rico patrimonio espiritual que compartimos. Es escrutando su propio misterio como la Iglesia, Pueblo de Dios de la Nueva Alianza, descubre su propio v\u00ednculo profundo con los jud\u00edos, elegidos por el Se\u00f1or los primeros entre todos para acoger su palabra (cfr Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>, 839). \u201cA diferencia de las dem\u00e1s religiones no cristianas, la fe jud\u00eda ya es respuesta a la revelaci\u00f3n de Dios en la Antigua Alianza. Es al pueblo jud\u00edo al que le pertenecen \u201cla adopci\u00f3n filial, la gloria, las alianzas, la legislaci\u00f3n, el culto, las promesas, y los patriarcas; de ellos tambi\u00e9n procede Cristo seg\u00fan la carne\u201d (Rm <\/em>9,4-5) porque \u201clos dones y la vocaci\u00f3n de Dios son irrevocables\u201d (Rm <\/em>11,29)\u201d (Ibid.<\/em>).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

5. Numerosas pueden ser las implicaciones que derivan se la herencia com\u00fan tomada de la Ley y de los Profetas. Quisiera recordar algunas: ante todo, la solidaridad que liga a la Iglesia y al pueblo jud\u00edo \u201ca nivel de su misma identidad\u201d espiritual, y que ofrece a los cristianos la oportunidad de promover \u201cun renovado respeto por la interpretaci\u00f3n jud\u00eda del Antiguo Testamento\u201d (cfr Pontificia Comisi\u00f3n B\u00edblica, El pueblo jud\u00edo y sus Sagradas Escrituras en la Biblia cristiana, <\/em>2001, p\u00e1gs. 12 y 55); la centralidad del Dec\u00e1logo como mensaje com\u00fan \u00e9tico de valor perenne para Israel, la Iglesia, los no creyentes y la humanidad entera; el compromiso por preparar o realizar el Reino del Alt\u00edsimo en el \u201ccuidado de la creaci\u00f3n\u201d confiada por Dios al hombre para que la cultive y la custodie responsablemente (cfr Gen<\/em> 2,15).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

6.\u00a0En particular, el Dec\u00e1logo, las \u201cDiez Palabras\u201d o Diez Mandamientos (Cf. \u00c9xodo<\/em> 20,1-17; Deuteronomio <\/em>5,1-21), que procede de la Tor\u00e1 de Mois\u00e9s, constituye la antorcha de la \u00e9tica, de la esperanza y del di\u00e1logo, al estrella polar de la fe y de la moral del pueblo de Dios, e ilumina y gu\u00eda tambi\u00e9n el camino de los cristianos. Constituye un faro y una norma de vida en la justicia y en el amor, un \u201cgran c\u00f3digo\u201d \u00e9tico para toda la humanidad. Las \u201cDiez Palabras\u201d iluminan el bien y el mal, lo verdadero y lo falso, lo justo y lo injusto, seg\u00fan los criterios de la conciencia recta de toda persona. Jes\u00fas mismo lo ha repetido en varias ocasiones, subrayando que es necesario un compromiso concreto siguiendo el camino de los Mandamientos: \u201csi quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos\u00bb (Mateo <\/em>19,17). Desde esta perspectiva, hay varios campos de colaboraci\u00f3n y testimonio. Quisiera recordar tres particularmente importantes para nuestro tiempo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Las \u201cDiez Palabras\u201d piden reconocer al \u00fanico Se\u00f1or, superando la tentaci\u00f3n de adoptar otros \u00eddolos, de construirse becerros de oro. En nuestro mundo, muchos no conocen a Dios o consideran que es superfluo, que no tiene relevancia para la vida; se han fabricado, de este modo, otros dioses nuevos ante los que se inclina el hombre. Despertar en nuestra sociedad la apertura a la dimensi\u00f3n trascendente, dar testimonio del \u00fanico Dios es un servicio precioso que jud\u00edos y cristianos pueden ofrecer juntos.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Las \u201cDiez Palabras\u201d piden respeto, protecci\u00f3n de la vida, contra toda injusticia y abuso, reconociendo el valor de toda persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios. \u00a1Cu\u00e1ntas veces, en todas las partes de la tierra, cercanas o alejadas, siguen pisote\u00e1ndose la dignidad, la libertad, los derechos del ser humano! Dar testimonio juntos del valor supremo de la vida contra todo ego\u00edsmo es ofrecer una importante contribuci\u00f3n para un mundo en el que reine la justicia y la paz, el \u201cshalom\u201d deseado por los legisladores, los profetas y los sabios de Israel.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Las \u201cDiez Palabras\u201d exigen conservar y promover la santidad de la familia, cuyo \u201cs\u00ed\u201d personal y rec\u00edproco, fiel y definitivo del hombre y de la mujer, abre el espacio al futuro, a la aut\u00e9ntica humanidad de cada uno, y se abre, al mismo tiempo, al don de una nueva vida. Testimoniar que la familia sigue siendo la c\u00e9lula esencial de la sociedad y el contextos b\u00e1sico en el que se aprenden y ejercen las virtudes humanas es un servicio precioso que hay que ofrecer a la construcci\u00f3n de un rostro m\u00e1s humano. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

7. Como ense\u00f1a Mois\u00e9s en el Shem\u00e1<\/em> (cf. Deuteronomio <\/em>6,5; Lev\u00edtico <\/em>19,34), y Jes\u00fas afirma en el Evangelio (cf. Marcos <\/em>12, 19-31), todos los mandamientos se resumen en el amor de Dios y en la misericordia por el pr\u00f3jimo. Esta Regla compromete a jud\u00edos y cristianos a vivir, en nuestro tiempo, una generosidad especial con los pobres, las mujeres, los ni\u00f1os, los extranjeros, los enfermos, los d\u00e9biles, los necesitados. En la tradici\u00f3n jud\u00eda hay un admirable dicho de los Padres de Israel: \u201cDim\u00f3n el Justo sol\u00eda decir: El mundo se funda en tres cosas: la Tor\u00e1, el culto y los actos de misericordia\u201d (Aboth <\/em>1,2). Con el ejercicio de la justicia y la misericordia, jud\u00edos y cristianos est\u00e1n llamados a anunciar y a dar testimonio del Reino del Alt\u00edsimo que viene, y por el que rezan y act\u00faan cada d\u00eda en la esperanza. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

8. En esta direcci\u00f3n podemos dar pasos juntos, conscientes de las diferencias que se dan entre nosotros, pero tambi\u00e9n de que si logramos unir nuestros corazones y nuestras manos para responder a la llamada del Se\u00f1or, su luz se har\u00e1 m\u00e1s cercana para iluminar a todos los pueblos de la tierra. Los pasos dados en estos cuarenta a\u00f1os desde por el Comit\u00e9 Internacional Conjunto Cat\u00f3lico-Jud\u00edo y, en los a\u00f1os recientes, por la Comisi\u00f3n Mixta de la Santa Sede y del Gran Rabinato de Israel, son un signo de la voluntad com\u00fan de continuar un di\u00e1logo abierto y sincero. Precisamente ma\u00f1ana la Comisi\u00f3n Mixta celebrar\u00e1 aqu\u00ed, en Roma, su noveno encuentro sobre \u201cLa ense\u00f1anza cat\u00f3lica y jud\u00eda sobre la creaci\u00f3n y el ambiente\u201d. Deseamos a sus miembros un di\u00e1logo fecundo sobre un tema tan importante como actual.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

9. Cristianos y jud\u00edos tienen buena parte de su patrimonio espiritual en com\u00fan, rezan al mismo Se\u00f1or, tienen las mismas ra\u00edces, pero con frecuencia se desconocen mutuamente. Nos corresponde a nosotros, respondiendo a la llamada del Se\u00f1or, trabajar para que quede siempre abierto el espacio del di\u00e1logo, del respeto rec\u00edproco, del crecimiento en la amistad, del testimonio com\u00fan ante los desaf\u00edos de nuestro tiempo, que nos invitan a colaborar por el bien de la humanidad en este mundo creado por Dios, el Omnipotente y Misericordioso.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

10. Por \u00faltimo, dedico un saludo particular a nuestra ciudad de Roma, donde desde hace unos dos mil a\u00f1os viven, como dijo el Papa Juan Pablo II, la comunidad cat\u00f3lica con su obispo y la comunidad jud\u00eda con su rabino jefe; que esta convivencia pueda animarse con un creciente amor fraterno, que se exprese tambi\u00e9n en una cooperaci\u00f3n cada vez m\u00e1s cercana para ofrecer una contribuci\u00f3n eficaz en la soluci\u00f3n de los problemas y de las dificultades que hay que afrontar. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Invoco del Se\u00f1or el don precioso de la paz en todo el mundo, sobre todo en Tierra Santa. En mi peregrinaci\u00f3n de mayo pasado, en Jerusal\u00e9n, ante el Muro de las Lamentaciones, ped\u00ed a quien todo lo puede: \u201cenv\u00eda tu paz a Tierra Santa, a Oriente Medio, a toda la familia humana; mueve los corazones de todos los que invocan tu nombre para que caminen humildemente por la senda de la justicia y de la compasi\u00f3n\u201d (Oraci\u00f3n en el Muro de las Lamentaciones de Jerusal\u00e9n , 12 de mayor 2009). <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Nuevamente elevo a \u00e9l la acci\u00f3n de gracias y de alabanza por este encuentro, pidiendo que refuerce nuestra fraternidad y haga m\u00e1s firme nuestro entendimiento.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cAlabad al Se\u00f1or, todas las naciones,
\naclamadlo, todos los pueblos.<\/p>\n

<\/em><\/span><\/p>\n

Firme es su misericordia con nosotros,
\nsu fidelidad dura por siempre.<\/em> Aleluya\u201d (Salmo 117)<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Discurso del Papa Benedicto XVl en la Gran Sinagoga de Roma:\u00a0 \u201cGrandes cosas ha hecho el Se\u00f1or en su favor. S\u00ed, grandes cosas ha hecho por nosotros el Se\u00f1or, y estamos alegres\u201d (Sal 126) \u201c\u00a1Oh, qu\u00e9 bueno, qu\u00e9 dulce habitar los hermanos todos juntos!\u201d (Sal 133)   Se\u00f1or Rabino Jefe de la Comunidad Jud\u00eda de […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-5474","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5474"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5474\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}