{"id":5502,"date":"2010-01-30T10:56:59","date_gmt":"2010-01-30T16:56:59","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/2010\/01\/30\/la-historia-no-debe-ser-neutral-h-nizz\/"},"modified":"2010-01-30T10:59:18","modified_gmt":"2010-01-30T16:59:18","slug":"la-historia-no-debe-ser-neutral-h-nizz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=5502","title":{"rendered":"La Historia no debe ser neutral: H. Zinn"},"content":{"rendered":"

La obra del reci\u00e9n fallecido intelectual de EU, para invitar al pueblo a hacer historia<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Rescatar las incontables peque\u00f1as acciones de gente desconocida, la labor de Howard Zinn<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span><\/strong><\/p>\n

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Activista por la paz y la justicia social, escribi\u00f3 al menos 20 libros e incontables art\u00edculos y ensayos<\/o:p><\/span><\/strong>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\/II y \u00faltima<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Peri\u00f3dico La Jornada<\/st1:personname><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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S\u00e1bado 30 de enero de 2010, p. 17<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Howard Zinn, historiador desobediente, obrero, veterano de guerra, intelectual disidente y participante en las luchas sociales estadunidenses e internacionales por la paz y la justicia social, adem\u00e1s de colaborador de La Jornada<\/st1:personname>, escribi\u00f3 al menos 20 libros y tambi\u00e9n incontables art\u00edculos, panfletos, ensayos y hasta obras de teatro, en donde abord\u00f3 la historia desde abajo sobre los temas contempor\u00e1neos, pasando por asuntos como los artistas en tiempos de guerra hasta el anarquismo.<\/o:p><\/span><\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El intelectual, quien falleci\u00f3 esta semana a los 87 a\u00f1os, cre\u00f3 esta vasta obra con el prop\u00f3sito de invitar a sus alumnos y lectores a hacer historia, de participar en los cambios tan urgentes y necesarios para liberar al ser humano.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cYo le dec\u00eda a mis estudiantes, al inicio de mis clases: no puedes ser neutral en un tren en movimiento. Eso es el mundo y ya se est\u00e1 moviendo en ciertas direcciones, muchas de ellas aterradoras. Los ni\u00f1os est\u00e1n hambrientos, la gente se est\u00e1 muriendo en las guerras. Ser neutral ante tal situaci\u00f3n es colaborar con todo este drama. La palabra \u2018colaborador\u2019 ten\u00eda un sentido mortal en la era nazi. Deber\u00eda todav\u00eda tener ese significado\u201d, escribi\u00f3 Zinn.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Aunque algunas de las luchas sociales se registran en la historia estadunidense aceptada con solamente los grandes eventos y l\u00edderes, Zinn dec\u00eda que su objetivo como historiador era rescatar las incontables peque\u00f1as acciones de gente desconocida que llevan a esos grandes momentos. Cuando entendemos esto, podemos ver que hasta las m\u00e1s peque\u00f1as acciones de protesta en que participamos podr\u00edan convertirse en las ra\u00edces invisibles del cambio social.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Selecci\u00f3n de su vasta obra<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cParto de la suposici\u00f3n de que el mundo est\u00e1 patas arriba, que las cosas est\u00e1n completamente mal, que las personas err\u00f3neas est\u00e1n en la c\u00e1rcel y las personas err\u00f3neas est\u00e1n fuera de la c\u00e1rcel, que las personas err\u00f3neas est\u00e1n en el poder y que las personas err\u00f3neas esta fuera del poder, de que la riqueza est\u00e1 distribuida en este pa\u00eds y en el mundo de tal manera que no se requiere alguna peque\u00f1a reforma sino una dr\u00e1stica redistribuci\u00f3n de la riqueza\u2026 Y nuestro tema est\u00e1 patas arriba: la desobediencia civil. Tan pronto uno dice que el tema es la desobediencia civil, est\u00e1n diciendo que nuestro problema es la desobediencia civil. \u00c9se no es nuestro problema\u2026 Nuestro problema es la obediencia civil\u2026 Nuestro problema es que la gente es obediente en todo el mundo ante la pobreza, la hambruna y la estupidez, y la guerra y la crueldad. Nuestro problema es que la gente es obediente cuando las c\u00e1rceles est\u00e1n llenas de rateros peque\u00f1os mientras que los grandes rateros est\u00e1n a cargo del pa\u00eds. \u00c9se es nuestro problema. (Discurso en un foro en Baltimore en 1970, al cual fue en lugar de presentarse ante un juez para ser sentenciado por un acto de desobediencia civil contra la guerra, y fue arrestado al regresar a Boston a dar su clase en la universidad)<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Tener esperanza en tiempos dif\u00edciles no es s\u00f3lo tontamente rom\u00e1ntico. Est\u00e1 basado sobre el hecho de que la historia humana es una historia no s\u00f3lo de crueldad, sino tambi\u00e9n de compasi\u00f3n, sacrificio, valent\u00eda, bondad. Lo que optemos por enfatizar en esta compleja historia determinar\u00e1 nuestras vidas. Si vemos s\u00f3lo lo peor, eso destruye nuestra capacidad para actuar. Si recordamos esos tiempos y lugares, y hay muchos, donde la gente se ha comportado de manera magn\u00edfica, eso nos da la energ\u00eda para actuar, y por lo menos la posibilidad de enviar este trompo de mundo a que gire en otra direcci\u00f3n. Y si actuamos, por m\u00e1s peque\u00f1a que sea la acci\u00f3n, no tenemos que esperar un gran futuro ut\u00f3pico. El futuro es una sucesi\u00f3n infinita de presentes, y vivir ahora tal como pensamos que deber\u00edan de vivir los seres humanos, en desaf\u00edo de todo lo malo que nos rodea, es en s\u00ed un triunfo maravilloso. (You Can\u2019t Be Neutral on a Moving Train, autobiograf\u00eda del historiador y dramaturgo estadunidense)<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El cambio revolucionario no llega como un momento catacl\u00edsmico (\u00a1cuidado con tales momentos!), sino como una sucesi\u00f3n interminable de sorpresas, caminando de manera zigzagueante hacia una sociedad mas decente. No tenemos que participar en grandes acciones heroicas para participar en el proceso del cambio. Acciones peque\u00f1as, multiplicadas por millones de personas, pueden transformar el mundo. (Autobiograf\u00eda)<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cLa verdad es que el establishment depende mucho de la amnesia hist\u00f3rica, del hecho de que en este pa\u00eds la gente generalmente no conoce esta historia. No s\u00f3lo no conoce lo que ocurri\u00f3 a finales del siglo XIX o principios del XX; desconoce la historia de los \u00faltimos 15 o 20 a\u00f1os. Eso facilita que el gobierno diga al pueblo cosas que son inmediatamente aceptadas\u2026 Creo que es cierto que en Am\u00e9rica Latina y Europa los pueblos son m\u00e1s conscientes de la historia que el estadunidense.\u201d (Entrevista con La Jornada<\/st1:personname>).<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u201cLa palabra \u2018anarqu\u00eda\u2019 perturba a la mayor\u00eda de la gente en el mundo occidental; sugiere desorden, violencia, incertidumbre. Tenemos buenas razones para tenerle miedo a estas condiciones, porque hemos estado viviendo en ellas por largo rato, no en sociedades anarquistas (nunca han existido), pero precisamente en esas sociedades m\u00e1s temerosas de la anarqu\u00eda, los poderosos estados-naci\u00f3n de los tiempos modernos. En ning\u00fan momento en la historia humana ha existido tal caos social\u2026 Son estas condiciones las que los anarquistas desean anular, para traer un tipo de orden al mundo por primera vez.\u201d (El arte de revoluci\u00f3n, 1971, introducci\u00f3n al libro de Herbert Read Anarchy and Order)<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El anarquista ve el cambio revolucionario como algo inmediato, algo que tenemos que hacer ahora mismo, donde estamos, donde vivimos, donde trabajamos. Implica empezar desde ahora mismo a deshacerse de las relaciones autoritarias y crueles, entre hombres y mujeres, entre padre e hijos, entre un tipo de trabajador y otro tipo. Tal acci\u00f3n revolucionaria no puede ser aplastada como una insurgencia armada. Ocurre en la vida cotidiana, en las esquinitas donde las manos poderosas pero torpes del poder estatal no pueden f\u00e1cilmente alcanzar. No est\u00e1 centralizada o aislada, y por lo tanto no puede ser destruida por los ricos, la polic\u00eda, los militares. Ocurre en 100 mil lugares al mismo tiempo, en familias, en las calles, en los barrios, en los lugares de trabajo. Suprimida en un lugar, reaparece en otro hasta que est\u00e1 en todas partes. Tal revoluci\u00f3n es un arte. Eso es, requiere la valent\u00eda no s\u00f3lo de la resistencia, sino de la imaginaci\u00f3n. (El arte de revoluci\u00f3n)<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Hay un poder que se puede crear de la indignaci\u00f3n acumulada, de la valent\u00eda, y la inspiraci\u00f3n de una causa com\u00fan, y si suficientes personas ponen sus mentes y sus cuerpos con esa causa, pueden ganar. Es un fen\u00f3meno registrado una y otra vez en la historia de los movimientos populares contra la injusticia por todo el mundo. (Autobiograf\u00eda)<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Si la izquierda va a tener fuerza, no creo que se d\u00e9 en el campo electoral, sino que surgir\u00e1 en las calles, b\u00e1sicamente como siempre ha sucedido en Estados Unidos. La izquierda estadunidense nunca ha logrado hacer mucho en la arena electoral, solamente ha logrado algo cuando genera conmoci\u00f3n nacional que ejerce presi\u00f3n contra quien est\u00e9 en el poder, dem\u00f3crata o republicano. (Entrevista con La Jornada<\/st1:personname>)<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero no creer en la posibilidad del cambio dram\u00e1tico es olvidar que las cosas han cambiado, no lo suficiente por supuesto, pero lo suficiente para demostrar lo que es posible. Nos hemos sorprendido antes en la historia. Podemos ser sorprendidos de nuevo. De hecho, podemos hacer la sorpresa. (Autobiograf\u00eda).<\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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