{"id":5578,"date":"2010-02-11T13:17:37","date_gmt":"2010-02-11T19:17:37","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/2010\/02\/11\/nueva-ofensiva-de-resistencia-indigena\/"},"modified":"2010-02-11T13:17:37","modified_gmt":"2010-02-11T19:17:37","slug":"nueva-ofensiva-de-resistencia-indigena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=5578","title":{"rendered":"Nueva ofensiva de resistencia indigena"},"content":{"rendered":"

El movimiento ind\u00edgena, su horizonte y el camino<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Francisco L\u00f3pez B\u00e1rcenas<\/o:p><\/span><\/p>\n

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La Jornada<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Desde hace algunos meses algunas organizaciones formadas por ind\u00edgenas, o que trabajan de cerca con ellas, han estado convocando a reactivar el movimiento ind\u00edgena. Algunas lo han realizado desde la academia, otras desde sus espacios de lucha diaria y no ha faltado quien lo haga desde las estructuras del Estado. Un grupo de estas organizaciones ha convocado a una reuni\u00f3n estos 12 y 13 de febrero en la comunidad pur\u00e9pecha de Paracho, Michoac\u00e1n. En la convocatoria afirman que la crisis que atraviesa nuestro pa\u00eds ha tra\u00eddo mayor violencia, pobreza y violaciones a los derechos de los pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico. Informan que por eso han decidido impulsar la creaci\u00f3n de un espacio de organizaci\u00f3n nacional que permita enfrentar esta grave problem\u00e1tica, para lo cual han decidido impulsar una nueva ofensiva de resistencia y lucha.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se trata, sin duda, de una iniciativa importante, ya que desde hace a\u00f1os, pr\u00e1cticamente desde 2001, en que se consum\u00f3 la contrarreforma ind\u00edgena, el movimiento ind\u00edgena no se ha mostrado como una fuerza nacional, sino como muestras de resistencia regional con muy diversas expresiones: contra las represas y el despojo territorial, por la defensa de los recursos naturales, por la defensa del ma\u00edz nativo, por el impulso de la soberan\u00eda alimentaria en los hechos, por la construcci\u00f3n de gobiernos y sistemas de seguridad p\u00fablicos propios, al margen de los mecanismos de control estatal. Se trata de luchas de resistencia muy importantes pero muy desiguales, porque divididos los movimientos resultan d\u00e9biles frente a los poderes caciquiles y estatales, que ven en el fortalecimiento de los pueblos ind\u00edgenas y el ejercicio de sus derechos una amenaza para sus intereses.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero que la creaci\u00f3n de un espacio de organizaci\u00f3n nacional sea necesaria no quiere decir que pueda ser cualquiera. Si en realidad busca ser un espacio ind\u00edgena deber\u00e1 ser creado por ind\u00edgenas, de acuerdo con las formas y procedimientos ind\u00edgenas y tener como objetivo defender, m\u00e1s que los derechos ind\u00edgenas, las formas de vida de ellos. El derecho de representaci\u00f3n y consulta que el Estado debe cumplir cuando realiza acciones que pueden afectar la vida de los pueblos ind\u00edgenas debe ser aplicado tambi\u00e9n internamente. Si no se hace as\u00ed, se estar\u00e1 reproduciendo las pr\u00e1cticas que se critican al gobierno, suplantando a los pueblos ind\u00edgenas, y esta pr\u00e1ctica es reprochable, por m\u00e1s que se haga de buena fe y con la sana intenci\u00f3n de apoyarlos.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Eso es lo que no queda claro en la convocatoria a la que se hace referencia. Su agenda de discusi\u00f3n incluye un balance del movimiento ind\u00edgena, estrategias de articulaci\u00f3n entre ellos, los conflictos agrarios y forestales en los territorios ind\u00edgenas, una nueva reforma constitucional, temas bastante alejados de la situaci\u00f3n de violaci\u00f3n de los derechos ind\u00edgenas que enuncian en la misma convocatoria. Tambi\u00e9n incluyen dentro de los temas de discusi\u00f3n el derecho a la consulta, la participaci\u00f3n pol\u00edtica y la toma de decisiones y las pol\u00edticas p\u00fablicas para el desarrollo integral de los pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico, m\u00e1s cercanos a los \u00f3rganos estatales (cuyo fin es atender las necesidades ind\u00edgenas) que a los reclamos de los propios pueblos. Nada se dice de la reconstituci\u00f3n de los pueblos, que era la demanda central en la d\u00e9cada pasada y sigue siendo v\u00e1lida, si se trata de la defensa de los territorios como espacio vital, de reproducci\u00f3n y sobrevivencia.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/o:p><\/span><\/p>\n

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No es una diferencia menor. Detr\u00e1s de ella est\u00e1 la voluntad de andar un camino diferente al marcado por el Estado, con propuestas propias, acordes a sus necesidades espec\u00edficas que trasciendan las pol\u00edticas del Estado. En palabras de ind\u00edgenas: se trata de identificar el horizonte que se quiere alcanzar, el camino que hay que recorrer para lograrlo y de escoger los compa\u00f1eros de viaje. Hace a\u00f1os, haciendo una cr\u00edtica a quienes postulaban la posibilidad de construir el movimiento ind\u00edgena cercanos al aparato estatal y sus pol\u00edticas, un compa\u00f1ero de la polic\u00eda comunitaria del estado de Guerrero equiparaba ese hecho a subirse a un caballo cansado, que adem\u00e1s camina por un rumbo distinto al que uno quiere llegar, s\u00f3lo por estar cansado. La conclusi\u00f3n es clara. Se puede superar el cansancio y hasta avanzar, pero ese avance nos aleja del horizonte al que se quiere llegar. \u00c9se sigue siendo el mayor reto del movimiento ind\u00edgena.<\/o:p><\/span>\u00a0<\/font><\/o:p><\/o:p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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