{"id":5613,"date":"2010-02-18T21:15:45","date_gmt":"2010-02-19T03:15:45","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/2010\/02\/18\/el-catolicismo-en-america-latina\/"},"modified":"2010-02-18T21:15:45","modified_gmt":"2010-02-19T03:15:45","slug":"el-catolicismo-en-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=5613","title":{"rendered":"El Catolicismo en Am\u00e9rica Latina"},"content":{"rendered":"

Por Gilberto Hern\u00e1ndez Garc\u00eda<\/em><\/p>\n

La Nueva Evangelizaci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina\u00a0<\/strong><\/p>\n

Hace cinco a\u00f1os, durante la Asamblea Plenaria de la Pontificia Comisi\u00f3n para Am\u00e9rica Latina, se hablaba con preocupaci\u00f3n \u201cdel porcentaje tan bajo \u2013salvo pocas excepciones\u2013 de gente que participa en la misa dominical en Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n

Sin embargo, lo que m\u00e1s inquietaba \u2013y sigue inquietando\u2013 a los obispos era la difusi\u00f3n de una mentalidad, una cultura, que tiende a desacralizar el domingo. Los obispos latinoamericanos hablaban de una \u201cdisoluci\u00f3n\u201d del sentido del domingo y de su fundamental importancia para la vida cristiana.<\/p>\n

El tema del encuentro citado fue \u201cLa misa dominical, centro de la vida cristiana en Am\u00e9rica Latina\u201d, como un t\u00f3pico de capital importancia para el futuro de la Iglesia en el continente.<\/p>\n

Y es que ya Juan Pablo II hab\u00eda exhortado a pastores y fieles mediante la carta apost\u00f3lica Novo millennio ineunte<\/em>, a comprometerse con toda su fuerza en recuperar y custodiar la centralidad del domingo en la vida cristiana, afirmando, adem\u00e1s, que \u201cla participaci\u00f3n en la Eucarist\u00eda debe ser el coraz\u00f3n del domingo\u201d.<\/p>\n

M\u00e9xico: \u201ccreyentes no practicantes\u201d<\/strong><\/p>\n

M\u00e9xico, el segundo pa\u00eds con mayor cantidad de cat\u00f3licos, despu\u00e9s de Brasil, no queda exento de esa situaci\u00f3n de baja asistencia a la Misa dominical. Seg\u00fan los datos del \u00faltimo censo general de poblaci\u00f3n (realizado en 2005, toca ahora en 2010 hacer el nuevo censo), los que profesan la fe cat\u00f3lica representar\u00edan el 88% de la poblaci\u00f3n nacional.<\/p>\n

Aunque se hable de que M\u00e9xico es un pa\u00eds en franca diversidad religiosa, es innegable que la ra\u00edz de la fe cat\u00f3lica sigue viva y continua dando identidad al pueblo mexicano. Sin embargo son muchos los que se consideran \u201ccreyentes no practicantes\u201d. \u00bfDe qu\u00e9 se trata? \u00bfEs posible creer sin tener una pr\u00e1ctica, por m\u00ednima que sea, que vaya en consonancia con eso que se cree?<\/p>\n

Algunos estudios estad\u00edsticos dan cuenta de esta realidad que, de entrada, resulta parad\u00f3jica. Seg\u00fan el estudio \u201cValores y actitudes de los cat\u00f3licos\u201d, realizado por la empresa Bimsa, encargado por el Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (IMDOSOC) y hecho p\u00fablico en el a\u00f1o 2006, s\u00f3lo el 38% de los cat\u00f3licos, en el \u00edndice de religiosidad, se consideran de \u201calta religiosidad\u201d.<\/p>\n

Este \u00edndice se obtiene de tres variables: la importancia de la religi\u00f3n en la vida, la frecuencia de participaci\u00f3n en servicios religiosos y el n\u00famero de veces que reza a la semana.<\/p>\n

Sorprenden los contrastes en las respuestas dadas en el ejercicio estad\u00edstico. Mientras que la gran mayor\u00eda de cat\u00f3licos mexicanos (84 de cada 100) dice que su religi\u00f3n es \u201cmuy importante\u201d para ellos, a la hora de hacerla visible mediante la asistencia a la Eucarist\u00eda, considerada la pr\u00e1ctica m\u00e1s evidente del catolicismo, menos del 40% asiste a la misa dominical. Sin embargo, esto que parecer\u00eda un \u201cbuen puntaje\u201d resulta enga\u00f1oso.<\/p>\n

Veamos los datos concretos a la pregunta: \u201cEn el \u00faltimo mes, en promedio, \u00bfcon qu\u00e9 frecuencia asisti\u00f3 a servicios religiosos?\u201d. Las respuestas fueron: \u201cUna vez por semana\u201d, 25; \u201cS\u00f3lo en ocasiones especiales\u201d, 25; \u201cNunca o casi nunca\u201d, 19; \u201cM\u00e1s de una vez por semana\u201d 14; \u201cUna vez al mes\u201d, 14; y \u201cNo sabe o no contest\u00f3\u201d, 2.<\/p>\n

Como podr\u00e1 apreciarse los datos se refieren a \u201cservicios religiosos\u201d, que sin bien por lo general se identifica con la Santa Misa, pueden ser otros como el rosario, una celebraci\u00f3n de la palabra u otro acto devocional.<\/p>\n

Adem\u00e1s al se\u00f1alar la asistencia a ese servicio religioso se indican la veces: a la semana o al mes, pero no indica necesariamente que esa ocasi\u00f3n haya sido un domingo.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo hacer\u2026?<\/strong><\/p>\n

Como es de suponer, tener datos fidedignos sobre la asistencia a la Eucarist\u00eda dominical es dif\u00edcil; sin embargo es notorio que hay una baja sensible, aunque no se perciba de igual manera en las diversas regiones del pa\u00eds. La cuesti\u00f3n de fondo en esta realidad es: \u00bfpor qu\u00e9 muchos cat\u00f3licos no asisten a Misa?<\/p>\n

En aquella reuni\u00f3n de la Pontificia Comisi\u00f3n para Am\u00e9rica Latina que referimos al principio, el cardenal Giovanni Re, dec\u00eda: \u201cDomingo a domingo, la asistencia a la misa se va convirtiendo en una excelente escuela de vida cristiana y una fuente inacabable de luz y de fuerza para vencer al mal con el bien. Pero, \u00bfc\u00f3mo hacer para que la gente vaya a misa el domingo?\u201d<\/p>\n

La pregunta aun sigue en el aire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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