\u00a0Construir la paz en M\u00e9xico<\/p>\n
M\u00e9xico es el segundo pa\u00eds con mayor n\u00famero de cat\u00f3licos en el mundo: 88 de cada 100 habitantes del pa\u00eds profesa esta fe. M\u00e1s a\u00fan: los creyentes (cat\u00f3licos, cristianos de otras denominaciones y de otras religiones) alcanzan el 96% de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds.<\/p>\n
La huella que ha dejado el cristianismo, particularmente la religi\u00f3n cat\u00f3lica, a lo largo de casi cinco siglos, se palpa en la cultura, en las costumbres, en el arte, en la arquitectura, en la manera de comprender el mundo, en el \u201calma de la colectividad\u201d; se quiera o no, en gran medida, la vida de los muchos pueblos de M\u00e9xico gira en torno a la religi\u00f3n y sus s\u00edmbolos.<\/p>\n
El reverso de la moneda<\/strong><\/p>\n Pero esta moneda de la realidad tiene un reverso que inquieta: hoy por hoy M\u00e9xico ocupa algunos \u2013nada honrosos\u2013 primeros lugares a nivel mundial en rubros como la corrupci\u00f3n y el soborno, secuestros, agresiones y robo con violencia perpetrados con arma de fuego; adem\u00e1s est\u00e1 entre los primeros lugares en delitos no denunciados y no registrados oficialmente. Por si fuera poco, Ciudad Ju\u00e1rez es considerada \u201cla ciudad m\u00e1s violenta del mundo\u201d.<\/p>\n Estos hechos parecen dar raz\u00f3n a los que afirman: \u201cque una sociedad sea eminentemente religiosa o creyente en Dios no la hace ni m\u00e1s moral ni m\u00e1s civilizada, ni m\u00e1s \u00e9tica, ni m\u00e1s justa, ni m\u00e1s igualitaria, ni m\u00e1s respetuosa del orden p\u00fablico\u201d.<\/p>\n As\u00ed se expresaba un analista en un peri\u00f3dico de circulaci\u00f3n nacional hace unos meses: \u201cNuestro pa\u00eds, tan religioso y tan guadalupano, no es la excepci\u00f3n: las c\u00e1rceles est\u00e1n llenas de criminales, eso s\u00ed, muy religiosos y muy creyentes. Y sus creencias no les han impedido cometer asesinatos, violaciones, robos, secuestros, etc\u00e9tera\u201d.<\/p>\n Ante esta realidad evidente, muchos se preguntan: \u00bfC\u00f3mo es posible que en un pueblo, as\u00ed de religioso, tengan presencia esos antivalores?<\/p>\n Superficialidad <\/strong><\/p>\n La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) ha se\u00f1alado en la exhortaci\u00f3n pastoral Que en Cristo, nuestra paz, M\u00e9xico tenga vida digna, que en la poblaci\u00f3n cat\u00f3lica se percibe \u201cuna creciente manifestaci\u00f3n de superficialidad en su experiencia de fe\u201d, cuando no \u201cuna p\u00e9rdida del sentido de Dios\u201d, de la cual \u201cel ambiente de violencia e inseguridad en que vivimos\u201d es su m\u00e1s claro signo.<\/p>\n En nuestro pa\u00eds, cuando la Iglesia habla del esc\u00e1ndalo de la pobreza, de injusticia, de la violencia o de leyes que menoscaban la dignidad del ser humano, y presenta estos temas como una urgencia moral y pol\u00edtica de la sociedad, algunos sectores de poder que ejercen influencia en la poblaci\u00f3n cuestionan airadamente si le corresponde a la Iglesia hablar de ello.<\/p>\n Para muchos, la Iglesia, y por ende cada cristiano, tendr\u00eda que dedicarse s\u00f3lo a una \u201ctarea espiritual\u201d, entendi\u00e9ndola en un sentido restringido o espiritualista, y a lo sumo realizar alguna tarea asistencial, desvinculada del compromiso con la justicia.<\/p>\n En repetidas ocasiones el episcopado ha dicho que estos planteamientos desconocen la dimensi\u00f3n de la fe en un Dios que es Padre y Creador de todos los hombres y de todo el hombre, y que esta fe cristiana se apoya en el testimonio y en la palabra de Jesucristo, que nos ha revelado la grandeza de la vida del hombre y que es garant\u00eda de su dignidad, y que nos debe impeler a trabajar por la construcci\u00f3n de un mundo m\u00e1s justo, fraterno, solidario y en paz.<\/p>\n En el coraz\u00f3n de cada hombre<\/strong><\/p>\n As\u00ed las cosas, la p\u00e9rdida de sentido de Dios, el divorcio entre fe y vida, ha llevado a mucha gente \u201cal desprecio de la vida del hombre\u201d, y favorece \u201cun ambiente que influye negativamente en la formaci\u00f3n de la conciencia y de los valores, donde encontramos modelos de realizaci\u00f3n equivocados, metas y aspiraciones intrascendentes, fruto de una cultura consumista, marcada por el materialismo imperante a nivel global\u201d, acusan los obispos mexicanos.<\/p>\n Pero los pastores son claros al se\u00f1alar que m\u00e1s all\u00e1 del entorno que puede explicar o matizar las causas de la violencia como la pobreza, la ignorancia, la degradaci\u00f3n del ambiente, la falta de educaci\u00f3n o de oportunidades \u2013situaciones que son reales y tienen su importancia\u2013, \u201cla ra\u00edz fundamental de todo est\u00e1 en la orientaci\u00f3n del coraz\u00f3n de cada ser humano que tiene en s\u00ed mismo la grandeza de la libertad y por ello el riesgo del error; la capacidad de decidir y por tanto la responsabilidad de sus decisiones\u201d.<\/p>\n Conversi\u00f3n como camino<\/strong><\/p>\n \u201c\u00bfQu\u00e9 significa ser cristiano en estas circunstancias? \u00bfC\u00f3mo vencer la sensaci\u00f3n de impotencia que muchos compartimos y al mismo tiempo ofrecer a este grave problema una soluci\u00f3n que se aparte de la sinraz\u00f3n de la violencia?\u201d reflexionan los obispos en la exhortaci\u00f3n pastoral. \u201cEstamos ante un problema que no se solucionar\u00e1 s\u00f3lo con la aplicaci\u00f3n de la justicia y el derecho, sino fundamentalmente con la conversi\u00f3n. La represi\u00f3n controla o inhibe temporalmente la violencia, pero nunca la supera\u201d, se\u00f1alan.<\/p>\n Para los pastores cat\u00f3licos, el camino de superaci\u00f3n de esta y toda situaci\u00f3n de violencia y crisis pasa por el retorno al querer de Dios, por el \u201cencuentro vivo y persuasivo con Jesucristo\u201d; por eso exhortan a los fieles a \u201cno ceder ante la tentaci\u00f3n del mal\u201d; y s\u00ed, en cambio, a apropiarse la praxis de Jes\u00fas, que \u201crechaz\u00f3 la violencia como forma de sociabilidad\u201d.<\/p>\n \u00c9l \u2013se\u00f1alan\u2013, \u201cpara romper la espiral de la violencia, recomienda poner la otra mejilla, perdonar siempre y amar a los enemigos\u201d: esta deber\u00eda ser la consigna para los creyentes y toda persona de buena voluntad; sin embargo, son consientes que esta paradoja resulta \u201cincomprensible para quienes no conocen a Dios o no lo aceptan en sus vidas\u201d.<\/p>\n Y abundan: \u201cel amor a los enemigos hace al ser humano semejante a Dios y en este sentido, lo eleva, no lo rebaja. As\u00ed, el disc\u00edpulo se incorpora en la corriente perfecta del amor divino para salir de s\u00ed mismo y construir una humanidad solidaria y fraterna. El disc\u00edpulo de Jes\u00fas debe amar gratuitamente y sin inter\u00e9s, como ama Dios, con un amor por encima de todo c\u00e1lculo y reciprocidad, por eso el verdadero disc\u00edpulo de Jes\u00fas no puede decir ya lo intente varias veces, ya me canse y no puedo\u201d.<\/p>\n Vida p\u00fablica<\/strong><\/p>\n La CEM tiene claro que, aunque hay en el pa\u00eds hay un franco intento de desterrar la religi\u00f3n de la escena p\u00fablica y confinarla a los templos y a la conciencia de cada fiel, \u201ces necesaria una incidencia significativa de los cristianos en la pol\u00edtica, en la econom\u00eda, en la cultura y en todos los campos de la vida social\u201d, para el cambio de las estructuras injustas y disminuir la hiriente desigualdad que hay en M\u00e9xico, uno de los factores fundamentales de la situaci\u00f3n cr\u00edtica por la cual M\u00e9xico atraviesa hoy. Es la urgencia, como dice el ap\u00f3stol Santiago, de la \u201cfe puesta en obras\u201d.<\/p>\n Por Gilberto Hern\u00e1ndez Garc\u00eda<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0Construir la paz en M\u00e9xico M\u00e9xico es el segundo pa\u00eds con mayor n\u00famero de cat\u00f3licos en el mundo: 88 de cada 100 habitantes del pa\u00eds profesa esta fe. M\u00e1s a\u00fan: los creyentes (cat\u00f3licos, cristianos de otras denominaciones y de otras religiones) alcanzan el 96% de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds. 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