{"id":5893,"date":"2010-03-31T09:43:30","date_gmt":"2010-03-31T15:43:30","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/2010\/03\/31\/los-grafiteros-de-queretaro\/"},"modified":"2010-03-31T09:43:30","modified_gmt":"2010-03-31T15:43:30","slug":"los-grafiteros-de-queretaro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=5893","title":{"rendered":"Los grafiteros de Quer\u00e9taro"},"content":{"rendered":"

Grafiti en voz joven<\/strong><\/p>\n

\"<\/p>\n

Jugadores de cartas seg\u00fan Cezanne.<\/p>\n

Calle Biznaga,Garamullo,Nobs. C.Gallardo.<\/p>\n

Diario de Quer\u00e9taro<\/p>\n

Er\u00e9ndira Lumbreras<\/p>\n

En M\u00e9xico como en Quer\u00e9taro, los j\u00f3venes son un sector donde la cultura medi\u00e1tica es imprescindible de su realidad. La modernidad, con el prefijo hiper, entendiendo por el superior o exceso, recupera la tradici\u00f3n, lo racional, lo humanista y con ello envuelve a la cultura en patrimonio y conmemoraci\u00f3n, como refiere el soci\u00f3logo y filosofo franc\u00e9s Lipovetsky.<\/p>\n

El \u00e9xito ef\u00edmero, la seducci\u00f3n y las diferencias marginales se han convertido en una maquinaria formidable de la cultura de los medios masivos; pero ir\u00f3nicamente es gracias a estos que los j\u00f3venes se les permite inmiscuirse dentro de acciones pol\u00edticas y sociales.<\/p>\n

Desde la adolecencia y hasta jovenes de 20 y 28 a\u00f1os los que usan espacios p\u00fablicos para expresar tanto sus ideas, sus sentimientos, sus puntos de vista ante un suceso o un hecho, ya sea subjetivo o de \u00edndole social.<\/p>\n

Fue preciso acercarnos a ellos para saber desde su perspectiva, sobre lo que es el grafiti; los j\u00f3venes tanto mujeres como hombres nos reflejan a trav\u00e9s de las entrevista lo que para ellos significa pintar, crear y expresar en un muro, una barda, un cuadro, o un lienzo. Primero, para empezar hay que contextualizarnos en el \u00e1mbito de los festejos en esta era hipermoderna, como mencionamos anteriormente, envuelta en moda, consumo y patrimonio, por ello es concerniente hablar desde el final: desde el concurso. Es en el mes de marzo que una serie de actividades por las festividades del Bicentenario dieron pauta al Concurso de Grafiti, convocado por el Instituto Municipal de Cultura, donde un total de 83 j\u00f3venes participaron bajo el mismo tema: Independencia y Revoluci\u00f3n.<\/p>\n

El grafiti ha sido por antonomasia un medio de comunicaci\u00f3n, entendiendo a \u00e9ste como un canal que permite trasmitir una idea, mensaje, imagen, s\u00edmbolo, signo, icono, etc. El termino viene del termino griego \u00abgraphie\u00bb que significa \u00abescrito\u00bb, en un sentido m\u00e1s estricto dibujo o garabato en una superficie plana.<\/p>\n

A trav\u00e9s de la historia podemos ver claramente que el ser humano siempre ha tenido la necesidad de expresarse, como el caso de los monjes italianos que dejaban mensajes a sus colegas en paredes publicas donde su estilo de escritura era dif\u00edcil de entender aunque est\u00e9ticamente atractivo; en M\u00e9xico fue con el movimiento del 68 que los j\u00f3venes y estudiantes utilizaban el grafiti para liberar la palabra destinada a romper la censura y autocensura de los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

\n\u00a0<\/p>\n

El grafiti moderno, por ponerle una etiqueta, comenz\u00f3 en Nueva York en los 60, y es hasta el 1996 aproximadamente, que los j\u00f3venes en Quer\u00e9taro comienzan a imitar sus formas, t\u00e9cnicas y tendencias, quiz\u00e1s esto se explique por la constante inmigraci\u00f3n de personas de diferentes estados de la rep\u00fablica al estado de Quer\u00e9taro, sobretodo en los 80, ellos traer\u00e1n las perspectivas, estilos, letras, colores; unos de Jalisco y otros del Distrito Federal.<\/p>\n

En Quer\u00e9taro, el grafiti llevar\u00e1 escasamente unos 20 a\u00f1os; el territorio form\u00f3 parte esencial para su expresi\u00f3n, en el lado norte (la pobre, en la que los chavos se ten\u00edan que ir caminando para poder pintar) y sur (los fresas los que ten\u00edan camioneta para ir a pintar) estaban en constante enfrentamiento, los tags, las firmas, eran y son una forma de marcar espacios, as\u00ed como para plasmar estilos.<\/p>\n

Para las y los j\u00f3venes queretanos el grafiti no solo se limita al aerosol, sino que tambi\u00e9n pueden entrar otras t\u00e9cnicas de pintura, ya sea con pincel, aer\u00f3grafo, pintura de aceite o agua sobre una superficie plana.<\/p>\n

Fernando, absex, de 28 a\u00f1os, que se dedica al grafiti, comenta que hoy en d\u00eda hay mucho m\u00e1s chavos que hacen grafiti, muchos de secundaria y preparatoria; sin embargo refiere que una de las razones por las que el grafiti se ve mucho m\u00e1s ahorita es porque al haberlo penalizado los adolescentes quisieron enfrentar pintando.<\/p>\n

As\u00ed mismo Carlos Gallardo de 28 a\u00f1os, pintor de grafiti y artista aut\u00f3ctono comenta que en Quer\u00e9taro el grafiti esta de moda, \u00ablos chavos de un tiempo para ac\u00e1 sienten que hacen grafiti por el simple hecho de rayar estilos que copian de una revista y por que escuchan hip-hop; los medios comerciales, como revistas y la m\u00fasica son los que influyen al grafiti queretano\u00bb. Bernardo, sin embargo comunica que \u00abEs inevitable poder no copiar, con eso uno aprende, nosotros comenzamos influenciados con revistas pero poco a poco involucramos otras tem\u00e1ticas\u00bb, quien dibuja robots \u00abquiero plasmar la globalizaci\u00f3n y lo avanzada que esta la tecnolog\u00eda,\u00bb.<\/p>\n

Por otro lado Fernando, hace \u00e9nfasis que el empe\u00f1o de los j\u00f3venes por darse a notar es m\u00e1s que nada para ser reconocidos \u00bb El grafitero lo que quiere expresar, es saber que existe ,saber que existe en una sociedad, porque en la ciudad se pierde, pierde esa identidad , por eso, raya y pinta lo que es y quieres ser\u00bb; Mario Iv\u00e1n Rodr\u00edguez de 27 a\u00f1os, ganador del concurso de grafiti en el estado de Quer\u00e9taro, por su obra \u00abLibertad, Expresi\u00f3n y Represi\u00f3n\u00bb, coment\u00f3 que el ser reconocido por los dem\u00e1s te abre las puertas como artista y persona.<\/p>\n

Sin embardo, Absex, refiere que el gobierno, el que \u00e9sta gestionando el apoyo para los grafiteros, deber\u00eda mejor apoyar con empleos y oportunidades, pues bien dice que los que se involucran en el grafiti es porque, en gran medida, las oportunidades de trabajo son nulas \u00abun grafitero es por que no hay oportunidades de trabajo, eso es lo que causa ser grafitero; eres joven y no tienes oportunidades ni nada por eso surge la necesidad de pintar y sentirse alguien en esta sociedad\u00bb.<\/p>\n

Mientras tanto Diana de 21 a\u00f1os de edad, una de las \u00fanicas mujeres que particip\u00f3 en el concurso por conmemoraci\u00f3n del Bicentenario, destac\u00f3 que ella pinta cuando la invitan o tiene tiempo \u00bb Ahorita se me dificulta m\u00e1s pintar porque tengo que buscar chamba, pues ya me independice y no tengo dinero\u00bb y con respecto al papel de la mujer en el grafiti comento que la ausencia de las mujeres se debi\u00f3 por la mala informaci\u00f3n y la creencia , a\u00fan, de que estos espacios todav\u00eda siguen siendo para hombres, dio cuenta que es la mujer la que debe quitar y romper la brecha.<\/p>\n

A su vez Mariela de 24 a\u00f1os , que particip\u00f3 con grafiteros espa\u00f1oles, dice que el problema del papel de la mujer es porque ellas mismas se ponen tapujos, es decir, \u00abLas mujeres ven con ego\u00edsmo y envidia que una mujer pinte o raye, incluso si quieres ense\u00f1arles creen que las haces menos\u00bb, aunque el papel de la mujer dentro del grafiti a nivel nacional est\u00e1 creciendo, en Quer\u00e9taro es casi nulo, son pocas las mujeres que participan \u00abEn Espa\u00f1a tambi\u00e9n ves m\u00e1s hombres pintando que mujeres, pero tanto unos como otros te dan el espacio.\u00bb<\/p>\n

\u00abMuchos creen que hacer grafiti es rayar tu nombre\u00bb expres\u00f3 Gallardo, quien difiere con el estilo norteamericano \u00bb Hay que hacer una ruptura, hay que mostrar a la gente lo que muchas veces les cuesta saber: historia, literatura, poes\u00eda \u00bb La obra de Carlos esta rodeada de significados ,de lectura y de signos, su trabajo va m\u00e1s all\u00e1 de un ray\u00f3n o un concurso, \u00bb He pintado las dos culturas madres, la prehisp\u00e1nica y la griega, m\u00e1s que nada para todo aqu\u00e9l que pase por ah\u00ed y reflexione; es una manera , tambi\u00e9n, de ense\u00f1ar, educar\u00bb \u00abes momento de instruir a los m\u00e1s j\u00f3venes quien es M\u00e9xico, quienes sus pintores, quienes sus muralistas\u00bb expreso el artista; por su parte Mariela Ch\u00e1vez, responde a que es importante conocer nuestra historia, nuestra cultura, aunque a veces de flojera leerla.\u00bb<\/p>\n

\u00abCuando uno deja de pintar de forma ilegal, se rodea de contradicci\u00f3n; la ilegalidad es una trasgresi\u00f3n y un grito de inconformidad; por ello hay que buscar dentro de lo legal una ruptura que marque el grafiti mexicano y queretano, basta de seguir oprimidos por la cultura norteamericana y basta de no saber de nuestra Historia\u00bb se\u00f1alo Mauricio Hern\u00e1ndez, joven universitario que apoya la ruptura.<\/p>\n

El grafiti en Quer\u00e9taro pide a gritos educaci\u00f3n y trabajo, la imitaci\u00f3n no es un s\u00edntoma de ignorancia sino de aprendizaje, nuestros j\u00f3venes copian rasgos de otra cultura, aquella que se les hace la mejor. \u00bfPor qu\u00e9 no mejor educarles y crear, quiz\u00e1, el nuevo muralismo mexicano?.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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