CIUDAD DEL VATICANO.-<\/p>\n
\u00a0Dos a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, el s\u00e1bado 19 de abril de 2008, a los 72 a\u00f1os de edad, vuelven a resonar las palabras del cardenal Alfonso L\u00f3pez Trujillo, en esta entrevista p\u00f3stuma en la que analiz\u00f3 su vida, as\u00ed como la historia y el papel del Consejo Pontificio para la Familia.<\/p>\n
El purpurado, que hab\u00eda nacido en Villahermosa, Colombia (di\u00f3cesis de L\u00edbano-Honda) el 8 de noviembre de 1935, hab\u00eda concedido esta entrevista al doctor Juan Manuel Estrella, in\u00e9dita hasta hoy a causa del fallecimiento.<\/p>\n
Nombrado arzobispo de Medell\u00edn (1979), en 1983 fue creado cardenal por Juan Pablo II y elegido presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) desde 1979 hasta 1983. El resto de su vida \u00e9l mismo la cuenta en esta entrevista que ahora publica ZENIT.<\/p>\n
–\u00bfC\u00f3mo y porqu\u00e9, a los pocos a\u00f1os de haber sido elegido Sucesor de Pedro, el Siervo de Dios Juan Pablo II instituy\u00f3 el Consejo Pontificio para la Familia?\u00a0<\/strong><\/p>\n –Cardenal L\u00f3pez Trujillo: El d\u00eda del atentado, en la Plaza de San Pedro, Juan Pablo II hab\u00eda erigido el Consejo Pontificio para la Familia, en la ma\u00f1ana. Por eso he dicho que nuestro Consejo tuvo como un bautismo de sangre. Su creaci\u00f3n fue, sin duda, un fruto claro del S\u00ednodo de la Familia y concretamente de la Exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica Familiaris consortio<\/em> que fue la primera que elabor\u00f3 con base en las proposiciones sinodales y que, muy enriquecida, represent\u00f3 una especie de Carta Magna no s\u00f3lo sobre la familia sino sobre nuestro Consejo. Vale la pena recordar que el cardenal Joseph Ratzinger fue el Relator General. Podr\u00edamos decir que fue el primer trabajo \u00aben equipo\u00bb entre Juan Pablo II y el hoy Benedicto XVI. Yo tuve el honor de ser elegido como uno de los relatores de los c\u00edrculos menores, concretamente del hispano-lusitano y trabaj\u00e9 estrechamente con \u00e9l.\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0El dicasterio para la Familia naci\u00f3 del Consejo para los Laicos, en el cual ocupaba una Comisi\u00f3n a la cual perteneci\u00f3 el cardenal Karol Wojtyla, muy experimentado en este tema, tanto en lo teol\u00f3gico como en lo pastoral, en calidad de arzobispo de Cracovia. Ten\u00eda un Instituto para la Familia que funcionaba en el mismo palacio arzobispal y que daba cursos sobre todo desde el mes de abril, aprovechando la primavera y parte del verano.\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Nuestro Consejo, pues, estaba en germen y en gestaci\u00f3n. Es tan fundamental la cuesti\u00f3n del matrimonio y de la familia y tal su definida importancia para la sociedad que rebasaba las posibilidades y l\u00edmites del Consejo para los Laicos. Su campo propio, a tono con la Familiaris consortio<\/em>, es inmenso: la familia y la vida. Son muchos los temas que le conf\u00eda el Sucesor de Pedro y hizo el primer lanzamiento p\u00fablico, ad extra, de cara al mundo, a los pueblos, al bien com\u00fan de la humanidad, a tono con algo que ha subrayado el Compendio de la Doctrina Social, del Pontificio Consejo de la Justicia y de la Paz. \u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Cuestiones como la familia como sujeto social, con su peculiar soberan\u00eda y sus tareas tambi\u00e9n pol\u00edticas, dan cuenta del vasto campo que se ha comprobado como central, en una pastoral \u00abad extra\u00bb y no s\u00f3lo \u00abad intra\u00bb, concebida intraeclesialmente.\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Nuestro Consejo fue una intuici\u00f3n del Papa, como tambi\u00e9n el Instituto que lleva su nombre y, mucho m\u00e1s tarde, la Academia para la Vida, que no es un Dicasterio de la Curia Romana y que est\u00e1 al servicio del Dicasterio para la Pastoral de la Salud y del Dicasterio para la Familia. \u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Me ha llamado la atenci\u00f3n como la Comisi\u00f3n para la Familia en Francia ahora lo vincula claramente con la sociedad y en su esquema de coordinaci\u00f3n le da una nueva nominaci\u00f3n, algo as\u00ed como la familia y lo \u00absocietario\u00bb, que es dif\u00edcil de traducir al castellano. La experiencia ha mostrado que la intuici\u00f3n de Juan Pablo II era un gran paso adelante. \u00a0<\/p>\n –\u00bfEn qu\u00e9 a\u00f1o fue llamado usted a presidir este Dicasterio? \u00bfPorqu\u00e9 el Siervo de Dios, Juan Pablo II pens\u00f3 en usted? \u00bfCree usted que fue a ra\u00edz de su participaci\u00f3n en la III Conferencia del CELAM como Secretario General?\u00a0<\/strong><\/p>\n –Cardenal L\u00f3pez Trujillo: Inici\u00e9\u00a0 mi servicio en noviembre de 1990. El Santo Padre me pidi\u00f3\u00a0venir a Roma para dialogar sobre la cuesti\u00f3n y regres\u00e9\u00a0a mi Arquidi\u00f3cesis ya posesionado pues entend\u00ed que no pod\u00eda negarme a esta colaboraci\u00f3n, aunque representara para m\u00ed un cambio y un desaf\u00edo y el Papa no me ocult\u00f3 la dif\u00edcil tarea del Dicasterio. Yo mismo no imagin\u00e9 en el momento de la aceptaci\u00f3n ni el desaf\u00edo en su real tama\u00f1o, ni sus dificultades y posibilidades. Hab\u00eda puesto buenas bases el Cardenal Edouard Gagnon.\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0La llamada a servir en el Pontificio Consejo para la Familia constituy\u00f3\u00a0 para mi una sorpresa y un desaf\u00edo interesante. Colaborar con el Papa es siempre un privilegio y un cambio. Venir a Roma de una grande Di\u00f3cesis, con una curia numerosa (cerca de 400 personas, pues en ella concentramos las instituciones de la Iglesia particular), a un peque\u00f1o Dicasterio fue un contraste al comienzo. Fuera tenemos muchos colaboradores, a Dios gracias.\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0No s\u00e9\u00a0la raz\u00f3n por la cual el Santo Padre me design\u00f3.\u00a0Nunca he pedido nada. Conoc\u00eda el Santo Padre como Secretario General primero y, luego, como Presidente del CELAM y de la Conferencia Episcopal de Colombia y tuve m\u00faltiples oportunidades para visitarlo.\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Lo hice con la mayor frecuencia porque pertenec\u00eda a varios dicasterios. Alg\u00fan trabajo hab\u00eda realizado sobre la familia. Por ejemplo, constitu\u00ed\u00a0 la Vicar\u00eda Episcopal de la Familia y, en la Pontificia Universidad Bolivariana de Medell\u00edn, inici\u00e9 un Instituto de la Familia. En el CELAM creamos primero un Secretariado de la Familia y despu\u00e9s la Comisi\u00f3n correspondiente. Le agradec\u00ed al Papa la confianza depositada en un pobre obispo creado cardenal por \u00e9l mismo, conociendo su amor por la \u00abcausa\u00bb de la familia y la vida, que tanto distingui\u00f3 su formidable pontificado. Le dedic\u00f3 tanto esfuerzo, tiempo y decidido entusiasmo de verdad contagioso.\u00a0<\/p>\n –En el a\u00f1o 1995 se public\u00f3 la carta enc\u00edclica \u00abEvangelium Vitae\u00bb. \u00bfCu\u00e1l fue la participaci\u00f3n de Su Eminencia? \u00bfEl Papa Juan Pablo II le solicit\u00f3 que colaborara directamente?\u00a0<\/strong><\/p>\n –Cardenal L\u00f3pez Trujillo: Como es bien conocido la Evangelium Vitae<\/em> tuvo origen en un Consistorio Extraordinario del Colegio Cardenalicio, el cual solicit\u00f3 que el Santo Padre con un Documento Pontificio de alto nivel, que de hecho fue una Enc\u00edclica<\/em>, abordara el anuncio del don de Dios de la vida humana, como una buena noticia digna de ser proclamada, defendida, asumida plenamente en una cultura de la vida. Esto tuvo lugar tras de haber examinado la situaci\u00f3n en el mundo que ofreci\u00f3 rasgos negativos, preocupantes, amenazantes que mostraron una cultura de la muerte como una difundida agresi\u00f3n en curso, sobre todo contra una categor\u00eda de los m\u00e1s d\u00e9biles y pobres. Este fue el origen de la Evangelium Vitae<\/em>. El Santo Padre tom\u00f3 decididamente en sus manos tan importante cuesti\u00f3n y consult\u00f3 personalmente los Obispos del mundo. La respuesta personal de los Obispos en esta hist\u00f3rica consulta, no conocida que yo sepa, en los \u00faltimos Pontificados para una Enc\u00edclica<\/em>, fue estudiada con la debida seriedad. En tal estudio tuvo el honor nuestro Consejo de recibir la confianza del Sucesor de Pedro de acompa\u00f1arlo en el an\u00e1lisis de las respuestas que suministraron, por as\u00ed decirlo, la materia prima para la Evangelium Vitae<\/em>. Luego, Juan Pablo II sigui\u00f3 bajo su personal cuidado las diversas etapas y aportes de quienes colaboraron en estrecha dependencia del Papa en su elaboraci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Nuestro Pontificio Consejo para la Familia estuvo muy activo y cercano, en colaboraci\u00f3n con el substituto de la Secretar\u00eda de Estado, en el conjunto del proceso y en los momentos de mayor significaci\u00f3n. Junto con la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe ofrecimos nuestra colaboraci\u00f3n a lo largo de los a\u00f1os de preparaci\u00f3n sobre los temas y puntos que fueron personalmente seguidos por el Santo Padre. Tambi\u00e9n estuve presente en la consulta a unos treinta obispos del mundo reunidos en Roma para algunas cuestiones. Hubo un grande cuidado para sopesar las diversas cuestiones y tuve junto al cardenal Ratzinger la tarea de presentar la Evangelium Vitae<\/em> a los medios de comunicaci\u00f3n. Fueron \u00fatiles las lecciones de lo acontecido con la Enc\u00edclica Humanae Vitae<\/em>, cuyo contenido fue asumido por Juan Pablo II.\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0En alg\u00fan momento avanzado de la preparaci\u00f3n, ante la duda que algunos introduc\u00edan en el sentido de que era suficiente la Carta a las Familias y podr\u00eda ser innecesario un nuevo documento, acompa\u00f1\u00e9 al Papa en su renovada decisi\u00f3n de que la Enc\u00edclica era necesaria y obedec\u00eda a un querer eclesial expresado claramente por el Colegio de los Cardenales primero y por el concierto de los Obispos del mundo, despu\u00e9s. Los primeros comentarios los coordinamos en el Pontificio Consejo para la Familia, aunque fueron publicados por la Academia para la Vida que acababa de ser constituida. La Evangelium Vitae<\/em> hace parte n\u00edtidamente del dominio teol\u00f3gico de la familia, pues de otro modo se cercenar\u00eda dr\u00e1sticamente la misi\u00f3n y comprensi\u00f3n del matrimonio y la familia. Fue grande nuestra alegr\u00eda cuando esta Enc\u00edclica fue publicada, despu\u00e9s de una adecuada preparaci\u00f3n y una dif\u00edcil gestaci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Contamos hoy con este instrumento precioso en el cual de modo personal el Papa se empe\u00f1\u00f3. \u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0La repercusi\u00f3n ha sido inmensa y una hermosa herencia, que Benedicto XVI, que estrechamente colabor\u00f3 en su preparaci\u00f3n, recibe y sin rodeos se propone alentar, como se ve, junto con la prioridad de la familia. La Evangelium Vitae<\/em> es providencial, especialmente hoy en los Parlamentos mundiales, con tantos avances de la ciencia pero con una \u00ababsolutizaci\u00f3n\u00bb denunciada por el Cardenal Ratzinger que pretende no conocer l\u00edmites e ignorar los principios y valores morales. Se cancela a Dios de la vida social y esto no ocurre impunemente, pues se atenta contra los fundamentos de verdad de toda sociedad. Se desquicia el sentido del derecho y se llega al colmo de la confusi\u00f3n que deshumaniza al hombre, al convertir el delito en derecho, como lo denunci\u00f3 la Evangelium Vitae<\/em>, o como expres\u00f3 el cardenal Ratzinger, cuando el Estado se arroga prerrogativas abusivas. Zozobran la democracia y \u00abaceptando de hecho que se violen los derechos del m\u00e1s d\u00e9bil, se acepta que el derecho de la fuerza prevalga sobre la fuerza del derecho\u00bb (L’Europa di Benedetto nella crisi della cultura<\/em>, Ed. Cartagalli, pp. 68-69).\u00a0<\/p>\n –Como presidente del Consejo Pontificio para la Familia: \u00bfQu\u00e9 mensaje para la familia rescata del precioso y fruct\u00edfero legado del Siervo de Dios Juan Pablo II? Se podr\u00eda definir a Juan Pablo II como \u00abel Papa de la Vida\u00bb? \u00bfUsted lo ha definido alguna vez de este modo?\u00a0<\/strong><\/p>\n –Cardenal L\u00f3pez Trujillo: Su ense\u00f1anza y su vida, ligadas en tan admirada coherencia son un regalo para la Iglesia y para la humanidad. La fidelidad a su misi\u00f3n fue un mensaje al mundo.\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Frecuentemente ciertos \u00abvatican\u00f3logos\u00bb, no siempre lucidos y objetivos han pretendido introducir una oposici\u00f3n entre Juan Pablo II abierto a los derechos humanos, a la causa de la libertad de los pueblos, a lo social, por una parte, y, por otra, el Papa cerrado e intolerante sobre la familia, la vida, la moral sexual que no dio cabida al aborto, a la contracepci\u00f3n y no cedi\u00f3 a presiones (imposibles de tener \u00e9xito) sobre el divorcio, los divorciados vueltos a casar, etc. Con escasa penetraci\u00f3n en las exigencias de la fe y de la obediencia a la Iglesia, crean la confusi\u00f3n de pensar que sobre estas materias se pueden hacer opciones a la carta. No son facultativas sino obligatorias. El Papa no busc\u00f3 ahorrarse incomprensiones y ser acusado, incluso por unos te\u00f3logos caprichosos y grupos con m\u00ednima sinton\u00eda eclesial. Fue una estupenda lecci\u00f3n: el homenaje mundial de fieles y de no cristianos y no creyentes no fueron seducidos por esta artificial dicotom\u00eda. Las multitudes vieron en \u00e9l un enamorado de la verdad integral como servidor de Cristo. Las gentes se sintieron interrogadas por el Evangelio. La vida y la muerte de este servidor fiel, fueron y son una evangelizaci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Yo en el Encuentro Mundial de las Familias, en el A\u00f1o de la Familia lo salud\u00e9 como el \u00abPapa de la familia y de la vida\u00bb. Me parece que esto cal\u00f3 en tantos. Es verdad que el pont\u00edfice, venido de Polonia, sobresali\u00f3 en tantos campos, y que se pueden multiplicar expresiones que no agotan la riqueza de su ministerio. Sin embargo su contribuci\u00f3n extraordinaria al evangelio de la familia y la vida fue ciertamente un sello. Jam\u00e1s un Pont\u00edfice hab\u00eda proclamado tan vigoroso y asiduamente este evangelio que reson\u00f3 por doquiera en el mundo. El conjunto de su ense\u00f1anza es monumental y un camino seguro, no s\u00f3lo para los cat\u00f3licos.\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Hay que recibir con gratitud la ense\u00f1anza por la cual el Papa se prodig\u00f3, sin hacer recortes y c\u00f3modas limitaciones. En esto el Pontificio Consejo para la Familia ha buscado ser fiel, sin escatimar energ\u00edas y dificultades. Varias veces me dijo que deb\u00edamos ir contra corriente. En tal sentido me confi\u00f3 un Dicasterio no f\u00e1cil, situado siempre en el ojo del hurac\u00e1n, en la casi totalidad de los temas, porque muchos no entienden que detr\u00e1s de las apariencias de rigor e incomprensi\u00f3n hay el caudal, inmenso como las cataratas de Iguaz\u00fa, de la b\u00fasqueda del respeto a la dignidad humana, al verdadero amor, que brota como un don del coraz\u00f3n del Dios que nos ama y nos salva en la verdad. Y la verdad se configura con los perfiles del rostro de Cristo. Por tanto es una verdad hecha vida en el Verbo Encarnado. Creemos en que este mensaje est\u00e1 llamado a cambiar a quienes dan cabida en su vida al Evangelio. Y esto es posible a pesar de la confusi\u00f3n de tantos gobiernos y parlamentos, que ser\u00e1n atra\u00eddos por el esplendor de la verdad<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" CIUDAD DEL VATICANO.- \u00a0Dos a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, el s\u00e1bado 19 de abril de 2008, a los 72 a\u00f1os de edad, vuelven a resonar las palabras del cardenal Alfonso L\u00f3pez Trujillo, en esta entrevista p\u00f3stuma en la que analiz\u00f3 su vida, as\u00ed como la historia y el papel del Consejo Pontificio para la Familia. 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