{"id":6059,"date":"2010-05-03T12:38:54","date_gmt":"2010-05-03T18:38:54","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/2010\/05\/03\/hercules-un-pueblo-una-fabrica-un-molino\/"},"modified":"2010-05-03T12:38:54","modified_gmt":"2010-05-03T18:38:54","slug":"hercules-un-pueblo-una-fabrica-un-molino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=6059","title":{"rendered":"H\u00e9rcules; Un Pueblo, una f\u00e1brica, un molino&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>H\u00e9rcules<\/p>\n<p>M\u00e1s de dos mil personas trabajaban para el se\u00f1or Rubio, ya fuera dentro o fuera de la f\u00e1brica y la mayor\u00eda viv\u00eda en H\u00e9rcules, al ritmo que le marcaba el silbato de la f\u00e1brica. Se abrieron escuelas  y comercios para que la poblaci\u00f3n no tuviera que trasladarse a la cuidad. Los comercios eran propiedad de los Rubio  y ah\u00ed ten\u00edan que hacer sus compras los trabajadores pues solamente les aceptaban los vales con los que les pagaban su salario. Dentro de la f\u00e1brica hab\u00eda un m\u00e9dico que atend\u00eda a los operarios, pero tambi\u00e9n exist\u00edan prisiones donde se encerraban a los que comet\u00edan una falta.<\/p>\n<p>Para echar a andar las modernas m\u00e1quinas que mand\u00f3 traer de Europa para su f\u00e1brica, Cayetano Rubio tuvo que construir dos presas y un acueducto que llevara el agua desde La Ca\u00f1ada. Al irse apropiando del agua y adem\u00e1s contamin\u00e1ndola, recibi\u00f3 varias denuncias de los campesinos de la regi\u00f3n, pero como el se\u00f1or Rubio era un hombre de negocios muy rico e influyente, las denuncias no prosperaban. Otro grupo afectado por la prosperidad de El H\u00e9rcules fueron los telares  familiares que comenzaron a desaparecer al no poder competir contra la moderna industria. Este fu\u00e9 el precio que se pag\u00f3 por el proceso de industrializaci\u00f3n. El pueblo de H\u00e9rcules fu\u00e9 mas tarde llamado Villa Cayetano Rubio, pues este hombre fue un personaje central en la vida industrial y econ\u00f3mica de Quer\u00e9taro.<\/p>\n<p>Uno de los puntos m\u00e1s discutidos entre el partido liberal y el conservador fue el papel que deb\u00eda jugar la Iglesia Cat\u00f3lica en la sociedad mexicana. Los liberales la culpaban de mantener al pueblo, a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n, sumido en un fanatismo que imped\u00eda su progreso. Tambi\u00e9n la acusaban de mantener el control de las tierras y de explotar al pueblo por medio del pago de diezmos y de los servicios que prestaban (bautismos, matrimonios, entierros, etc.). Para poner fin a esta situaci\u00f3n, los liberales Benito Ju\u00e1rez, Sebasti\u00e1n Lerdo de Tejada y Jos\u00e9 Ma. Iglesias dictaron las siguientes leyes: La Ley Ju\u00e1rez suprimi\u00f3 los privilegios  de militares y sacerdotes. La Ley Lerdo desamortiz\u00f3 los bienes del clero (que pusieran a la venta sus propiedades) y la Ley Iglesias suprimi\u00f3 el cobro por los servicios que prestaba la Iglesia.<\/p>\n<p>Como estas leyes afectaban directamente al ejercito y al clero, el bando conservador se opuso a ellas y aparecieron una serie de movimientos en toda la Rep\u00fablica Mexicana. En Quer\u00e9taro, la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n defendi\u00f3 a la Iglesia por tener lazos econ\u00f3micos con esta instituci\u00f3n y por que se sent\u00edan <\/p>\n<p>directamente afectados, pues su vida diaria estaba ligada \u00edntimamente al calendario religioso.<\/p>\n<p>A pesar de las protestas y enfrentamientos, el gobierno de Benito Ju\u00e1rez promulg\u00f3 las llamadas  Leyes de Reforma que fueron todav\u00eda m\u00e1s en\u00e9rgicas con la Iglesia. Los cementerios pasaron al control del gobierno; se cre\u00f3 el Registro Civil para que fuera el Gobierno y no la Iglesia el que llevara el registro de nacimientos, muertes, matrimonios, testamentos, etc; se hizo obligatorio el matrimonio por el civil; se decret\u00f3 la libertad de culto y se nacionalizaron los bienes del clero; se prohibi\u00f3 que se abrieran nuevos conventos y se sac\u00f3 a frailes y monjas de los que ya exist\u00edan.<\/p>\n<p>En Quer\u00e9taro, el encargado de llevar acabo todas estas reformas fue el Gobernador Jos\u00e9 Mar\u00eda Arteaga, qui\u00e9n se enfrent\u00f3 a la resistencia conservadora encabezada por el General Tom\u00e1s Mej\u00eda. Entre las primeras medidas tomadas por el general Arteaga, estuvo el sacar a los religiosos y religiosas de sus conventos. Esto caus\u00f3 disgusto y pena entre la poblaci\u00f3n y muchas familias ofrecieron recibir dentro de sus casas a aquellas monjas que no ten\u00edan a donde ir. <\/p>\n<p>La aplicaci\u00f3n de Las Leyes de Reforma y los enfrentamientos entre los generales Arteaga y Mej\u00eda tuvieron como consecuencia el inicio de la destrucci\u00f3n de edificios y monumentos de la ciudad. Por ejemplo: al templo y convento de San Francisco se le quitaron los terrenos donde ten\u00eda el cementerio y se destruyeron las capillas. Los conventos pasaron a ser propiedad del gobierno y los usaron como cuarteles militares, hospitales o escuelas, sufriendo un gran deterioro y el saqueo de obras de arte que ah\u00ed se encontraban. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>H\u00e9rcules M\u00e1s de dos mil personas trabajaban para el se\u00f1or Rubio, ya fuera dentro o fuera de la f\u00e1brica y la mayor\u00eda viv\u00eda en H\u00e9rcules, al ritmo que le marcaba el silbato de la f\u00e1brica. 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