M\u00e9xico: Un Bicentenario y Un Centenario
\nQuer\u00e9taro: Un Bicentenario y Un Centenario<\/p>\n
F\u00e9lix Osores Sotomayor, cura de la parroquia de Santa Ana, para 1810 ya ten\u00eda una gran importancia pol\u00edtica local. Era una persona reconocida, abogado aprobado por la Real Audiencia, el Ilustre Colegio de Letrados lo hab\u00eda nombrado Vicerrector en Quer\u00e9taro y, como la mayor\u00eda del clero diocesano y los religiosos de Quer\u00e9taro, F\u00e9lix Osores vivi\u00f3 los acontecimientos del inicio de la independencia del lado de los realistas.<\/p>\n
Es importante saber que el grito de combate de los rebeldes mexicanos dirigidos por el cura Hidalgo \u00a1Abajo el mal gobierno! \u00a1Muerte a los gachupines! \u00a1Viva la religi\u00f3n! era caracter\u00edstico de la situaci\u00f3n sociopol\u00edtica en las que el resentimiento con los espa\u00f1oles originarios de la pen\u00ednsula estaba extendido ya que estos pretend\u00edan un monopolio sobre los cargos pol\u00edticos, militares y eclesi\u00e1sticos supremos.<\/p>\n
P\u00e1rroco, regidor y sargento eran los m\u00e1s altos cargos a los que pod\u00edan acceder los criollos que, de esta manera padec\u00edan de una marginaci\u00f3n social y econ\u00f3mica, su antagonismo fue tan lejos que lleg\u00f3 a haber parroquias separadas para los llamados chapetones y otras para los criollos.<\/p>\n
La reacci\u00f3n de los obispos mexicanos al levantamiento de Hidalgo fue inequ\u00edvoca. Al cabo de ocho d\u00edas de iniciada la revuelta, el reci\u00e9n nombrado obispo de Michoac\u00e1n Manuel Abad y Queipo excomulg\u00f3 a Hidalgo, esta medida fue apoyada por el Arzobispo Francisco Lizana y toda la jerarqu\u00eda que se solidariz\u00f3 con ambos.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que apresaron a Hidalgo en 1811 y a Morelos en 1815, se ech\u00f3 mano de la inquisici\u00f3n como arma pol\u00edtica contra los luchadores por la independencia. La culpabilidad principal cay\u00f3 sobre Hidalgo. Algunos se preguntan si la conducta de Hidalgo no era parecida, aunque en sentido contrario, a la de los sacerdotes adictos al dominio espa\u00f1ol que tergiversaron los hechos y convirtieron un tribunal de la fe en un instrumento pol\u00edtico.<\/p>\n
En M\u00e9xico fueron fusilados ciento veinticinco sacerdotes por apoyar la lucha de independencia, pero en toda Am\u00e9rica su n\u00famero lleg\u00f3 a los ocho mil. <\/p>\n
Los criollos que al inicio de la guerra de independencia estuvieron del lado de los realistas vieron con disgusto llegar las tropas importadas de Europa, la abierta preferencia que los gachupines les dispensaban y los premios que les otorgaban, inclusive el comercio interior al mayoreo lleg\u00f3 a depender de los militares, enriqueci\u00e9ndolos de manera muy notable, es as\u00ed que los criollos tanto militares como religiosos y comerciantes estuvieron dispuestos a unirse a la guerra de independencia.<\/p>\n
Como un hecho claro podemos ver c\u00f3mo el jefe del Ej\u00e9rcito Realista Agust\u00edn de Iturbide toma la ciudad de Quer\u00e9taro ya como jefe del Ej\u00e9rcito independentista y, Domingo Loaces, gobernador de la ciudad se rinde a Iturbide quien a su vez nombra a Miguel Torres como jefe militar y a Juan Jos\u00e9 Garc\u00eda Enr\u00edquez como jefe pol\u00edtico, mientras los curas y frailes que estaban a favor del imperio comenzaron a predicar a favor de la independencia y entre ellos destac\u00f3 el famoso cura de Santa Ana: F\u00e9lix Osores Soto Mayor. <\/p>\n
Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala
\nSeis de Cuarenta<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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