Debiera corre agua sobre su ducto y incrementar el flu\u00eddo de veh\u00edculos y pasos a desnivel, pero la autoridad no entiende de vida.<\/p>\n
J F Z<\/p>\n
La Imperiosa Necesidad de Agua Potable en Quer\u00e9taro, en el siglo XVlll.<\/p>\n
Se vuelve una obra monumental y su emblema:<\/p>\n
74 arcos y 60 Cajas de Agua<\/p>\n
Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala<\/p>\n
A finales del Siglo XVI, Con\u00edn y su hijo Diego eran poseedores de las aguas y de las mejores tierras en Quer\u00e9taro y sus alrededores. Para ese entonces esta ciudad ya contaba con un complicado sistema de acequias para regar las huertas y mover el molino, otorgado al hijo de Con\u00edn. Obra realizada por este Otom\u00ed con el repartimiento del agua del r\u00edo que baja del Zamorano atravesando La Ca\u00f1ada, H\u00e9rcules, Quer\u00e9taro y El Pueblito.<\/p>\n
Los ind\u00edgenas utilizaban, con magn\u00edfico repartimiento, el agua, ya desde entonces proced\u00eda de La Ca\u00f1ada y cercaban los ojos y veneros de agua, que en ese lugar eran abundantes, manteni\u00e9ndolos limpios y sin la entrada de animales que pudieran ensuciar los manantiales e impidiendo se cultivara en los m\u00e1rgenes de estos sitios proveedores.<\/p>\n
Ven\u00edan a Quer\u00e9taro doce surcos salidos de la acequia principal del r\u00edo que se repart\u00edan en diversas formas por la ciudad y sus contornos.<\/p>\n
Adentrado el Siglo XVII, ya con el dominio y poblaci\u00f3n espa\u00f1ola, los obrajes se fueron estableciendo a lo largo del r\u00edo, donde lavaban y te\u00f1\u00edan, la lana y los despojos de los animales sacrificados y los sobrantes del te\u00f1ido iban a dar al r\u00edo, lo mismo que el agua usada para la curtidur\u00eda de las pieles.<\/p>\n
Se estableci\u00f3 para mantener limpias las aguas, que en las cercan\u00edas de la acequia madre que part\u00eda del r\u00edo hacia la ciudad, no deb\u00edan de existir rastros, ni carnicer\u00edas, ni deb\u00edan echarse despojos de ganado, ni se matara o se lavara, estando prohibido en las alcantarillas, hacer muladares, como los que alguna vez existieron en las cercan\u00edas del Convento Grande de San Francisco y del Convento del Carmen.<\/p>\n
M\u00e1s de alguna vez se tuvo que contratar al Alarife Francisco de Echavida para que revisara el paso de las aguas que ven\u00edan de La Ca\u00f1ada y del Pueblito para mantener limpias las aguas.<\/p>\n
Sin embargo para mitad del Siglo XVII, las aguas estaban contaminadas, principalmente por la actitud de los obrajes y tener\u00edas \u201cEn el tiempo de doscientos doce a\u00f1os de la conquista de la referida Ciudad de Quer\u00e9taro no se vend\u00eda a espa\u00f1ol alguno un palmo de tierra, ni menos se les permit\u00eda avecindarse y los indios eran ricos, libres, soberbios, audaces, atrevidos, y no se sujetaban a la doctrina ni ense\u00f1anza del cura\u201c<\/p>\n
Los indios usaron el agua,
\nPara que vivir limpios
\nDe crueldades y torpezas
\nDe inmundicias y hechizos<\/p>\n
\u2026de todos estos milagros del agua,
\nLo que inferimos
\nEs que a imitaci\u00f3n del agua
\nLos indios hacen prodigios
\nLos indios siembran los campos
\nTodo lo hacen los indios <\/p>\n
Los indios de La Ca\u00f1ada eran los m\u00e1s ricos de la regi\u00f3n, seguidos de los del Pueblito. La acequia madre trazada por Con\u00edn a principios del siglo XVl, pasaba primeramente por la huerta, colegios y templo de La Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, y terminaba en las tierras cercanas al Barrio de Santa Ana a finales del siglo XVll.<\/p>\n
Los indios en alg\u00fan tiempo solicitaron conducir temporalmente el agua por la acequia de callejas, hacia los barrios de Path\u00e9, de Tarascos, del Esp\u00edritu Santo, entre otros barrios pero los obrajes y tener\u00edas segu\u00edan causando muchos problemas al contaminar el agua.<\/p>\n
La introducci\u00f3n de agua potable para Quer\u00e9taro se vuelve urgente, porque ya ni las cisternas, ni los pozos artesianos, ni el servicio de aguadores, ni el agua de lluvia eran suficientes para proveer a la ciudad. El agua del r\u00edo estaba contaminada.<\/p>\n
Los ojos de agua, considerados como los mejores y los m\u00e1s limpios, eran los del Capul\u00edn en La Ca\u00f1ada, por lo que era necesario conducir r\u00e1pidamente esta agua a pilas p\u00fablicas en la Ciudad de Quer\u00e9taro.<\/p>\n
Para 1726 el Marqu\u00e9s Juan Antonio de Urrutia y Arana fue comisionado para las obras de conducci\u00f3n de las aguas puras y limpias del ojo de agua del Capul\u00edn y que diera lugar a la obra monumental y simb\u00f3lica de la ciudad: El Acueducto.<\/p>\n
Se construy\u00f3 primeramente una alberca en los ojos de agua del Capul\u00edn y se procedi\u00f3 a la nivelaci\u00f3n y construcci\u00f3n de la atarjea que llevar\u00eda el agua a la ciudad y aunque era m\u00e1s f\u00e1cil arquitect\u00f3nicamente que no llegara a la Loma del Sangremal, por la dificultad de la altura, se tuvo que cubrir esta deficiencia para no dejar desprovisto de agua al Convento de la Santa Cruz, por lo que tendr\u00eda que salvarse el vado que se daba a la altura de la Hacienda de Carretas, la decisi\u00f3n fue construir el Acueducto y es as\u00ed como fueron construidos los 74 arcos para librar el vado, para lo que fueron necesarios esfuerzos muy grandes para la cimentaci\u00f3n del proyectado Acueducto.<\/p>\n
\u201cFueron necesarias cinco varas de frente, veinte de bogeo, y catorce de profundidad, como cimientos para los pilares de piedra de siller\u00eda, con distancia de dieciocho varas entre cada pilar. En la cima de la arquer\u00eda corre un ducto donde el agua baja lentamente, que desembocar\u00e1 en una alberca en el interior del Convento de la Cruz y se distribuir\u00e1 por ductos de barro hacia las Cajas de Agua y Fuentes.<\/p>\n
As\u00ed pues el conducto del agua limpia para Quer\u00e9taro desde los ojos de agua ubicados en El Capul\u00edn, tiene tres obras espec\u00edficas: primero la construcci\u00f3n de la alberca, donde se capta el agua de los veneros, segundo la construcci\u00f3n del ducto o atarjea que conducir\u00e1 el agua pasando por La Ca\u00f1ada y H\u00e9rcules y que librar\u00e1 el vado a trav\u00e9s de 74 arcos y tercero la construcci\u00f3n de una red de distribuci\u00f3n con tuber\u00edas de piedra y barro, alcantarillas, etc. reparti\u00e9ndola por las ciudad.<\/p>\n
El Marqu\u00e9s De La Villa del Villar del Aguila, Antonio de Urrutia y Arana, realiz\u00f3 un contrato con el Ayuntamiento de la ciudad y estuvo al cuidado de esta obra y fue su lugarteniente Jos\u00e9 Urtiaga Salazar, Alferez Real, Coronel y Regidor, as\u00ed como due\u00f1o de obrajes, batanes y haciendas estando al frente de los pagos y suministros necesarios; en 1724 los sustituy\u00f3 el Marqu\u00e9s Santiago de Villanueva, hombre muy rico y due\u00f1o de la Hacienda de Jurica.<\/p>\n
La obra del S. XVIII, funcion\u00f3 hasta la mitad del Siglo XX como \u00fanico surtidor de agua potable de La Ciudad de Quer\u00e9taro y teniendo excedentes para el riego de huertas, vi\u00f1as y campos de cultivo.<\/p>\n
Antonio de Urrutia y Arana
\nTu gran tesoro en agua convertiste
\nVolviendo a Quer\u00e9taro,
\nun juego
\nde fuentes y jardines<\/p>\n
Los arcos, – de admirable arquitectura en cantera roja, construidos por manos queretanas, en el t\u00e9rmino de doce a\u00f1os, 1726 \u20131738 -, son una de las obras de arquitectura m\u00e1s admirables de Am\u00e9rica.<\/p>\n
La Fuente del Marqu\u00e9s, monumental, reciente, 1994, en cantera rosada, con juegos de agua, vistosa iluminaci\u00f3n y peque\u00f1as fuentes laterales, ubicada en la cima de la loma del Sangremal, en la antigua calzada de las L\u00e1grimas, ahora Zaragoza.<\/p>\n
La Fuente de Neptuno, neocl\u00e1sica, rom\u00e1nica, construida en el a\u00f1o de 1747, a\u00fan ya sin sus muros colaterales y sus hornacinas, orgullo local, construida por Eduardo Tres Guerras, ubicada actualmente en el jard\u00edn de Santa Clara<\/p>\n
La Fuente, de la Plaza Mayor o de Armas, dedicada al Marqu\u00e9s de la Villa del Villar del \u00c1guila, cuya estatua actual, fuera esculpida por Diego Almar\u00e1z y Guillen. Curiosamente la adornan cuatro perros en actitud de beber agua. Fue realizada en 1843.<\/p>\n
La Fuente de Hebe, la diosa griega, alimentando a los cisnes, colocada en, La Plaza del Recreo o Jard\u00edn Zenea, donada por La Casa Rubio en 1874, es junto con las fuentes ya mencionadas, solo una muestra de otras muchas igualmente hermosas, adem\u00e1s de la oportunidad, al saber de ellas, de dar un gran paseo por la historia del agua en nuestra ciudad.<\/p>\n
Mide la arquer\u00eda del acueducto, 1280 metros de longitud y corre el ca\u00f1o sobre 74 arcos de canter\u00eda, cuya altura m\u00e1xima es de 23 metros con una latitud de 13, sostenidos por pilastres de mamposter\u00eda de m\u00e1s de 3 metros y medio en cuadro.<\/p>\n
La queja de la falta de agua de calidad en la ciudad de Quer\u00e9taro, sali\u00f3 afortunadamente, del convento de monjas capuchinas, de San Jos\u00e9 de Gracia. Eran los d\u00edas finales del a\u00f1o de 1721.<\/p>\n
Llegaron estas religiosas, del Convento de San Felipe, en la ciudad de M\u00e9xico, ya autorizada previamente la fundaci\u00f3n, por C\u00e9dula Real de Felipe V, expedida el 8 de septiembre de 1718 y Bula Papal de Clemente Xl, con fecha del 10 de Marzo del a\u00f1o de 1718, llegando a la ciudad, acompa\u00f1adas del Marqu\u00e9s, un 7 de Agosto de 1721 y logrando por su tenacidad, mas tarde, la fundaci\u00f3n del Gran Convento de la Inmaculada Concepci\u00f3n, en Salvatierra, un 2 de julio de 1798.<\/p>\n
Quer\u00e9taro, ciudad estado, comenzando el siglo XVlll, el siglo de su esplendor, donde la agricultura, la ganader\u00eda, las haciendas, los obrajes, el comercio y el cruce de caminos, la ten\u00edan como una de las ciudades m\u00e1s importantes de la llamada Nueva Espa\u00f1a.<\/p>\n
La respuesta a la queja de las monjas, tuvo en el Marqu\u00e9s, Antonio de Urrutia y Arana, la respuesta positiva esperada.<\/p>\n
A partir del ojo de agua del Capul\u00edn, de 18 veneros, una alberca para almacenar, m\u00e1s la construcci\u00f3n de una atarjea de cal y canto, salida desde La Ca\u00f1ada, 74 arcos, 60 cajas de agua, con un costo de125 mil pesos, Quer\u00e9taro obtuvo agua pura y cristalina.<\/p>\n
Lleg\u00f3 a la ciudad, el agua pura y cristalina, un 22 de octubre de 1735, con una capacidad de 30 litros por segundo, partiendo de la huerta del Convento de Propaganda Fide, a la Caja de Agua llamada de la Virgen del Pilar en la Plaza de La Cruz.<\/p>\n
La famos\u00edsima obra de ca\u00f1er\u00eda y arcos por donde ven\u00eda el agua limpia a la ciudad, es ciertamente obra sin segunda y digna de la mayor admiraci\u00f3n.<\/p>\n
El viernes 17 de octubre de 1738, fue el d\u00eda en que lleg\u00f3 la tan ansiada agua, a todos los rincones de la ciudad y el d\u00eda 19 del mismo mes y a\u00f1o se cant\u00f3 el Te Deum, en acci\u00f3n de gracias por tan portentoso acontecimiento.<\/p>\n
No hay casa por peque\u00f1a que sea, que no tenga agua de pie o de la que brota de los pozos o de la que se les comunica por atarjeas de cal y piedra, que se pasea por las calles de la ciudad.<\/p>\n
Del camino que tuvo que recorrer, ocho kil\u00f3metros, el agua tra\u00edda de La Ca\u00f1ada a Quer\u00e9taro, nos cuenta el P. Francisco Antonio Navarrete cuando dice:<\/p>\n
Unas veces camina por un lado, otras por el otro lado del camino, unas veces por lo empinado de las cuestas, otras por lo profundo de las quebradas, unas veces dej\u00e1ndose ver sobre los arcos, para pasar lo profundo de los barrancos, otras escondi\u00e9ndose totalmente a la vista, unas veces corriendo de norte a sur, otras de oriente a poniente.<\/p>\n
El Marqu\u00e9s con su tesoro y dedicaci\u00f3n, las monjas con su queja y el pueblo con su necesidad, dieron origen al acueducto, orgullo y s\u00edmbolo de la ciudad.<\/p>\n
Los primeros beneficiados fueron los frailes Cruc\u00edferos, no las monjas Capuchinas, como fuera de esperarse, pero estos frailes, tambi\u00e9n fueron los primeros agradecidos, al levantar la primera estatua de Antonio de Urrutia y Arana, en los patios de su convento.<\/p>\n
Preciosas Cajas de Agua, a\u00fan se pueden encontrar por todo el centro de nuestra ciudad, son las cajas de agua que llevaron la salud y vida, es necesario por tanto dar un recorrido para contemplarlas y disfrutar de su arquitectura y leyendas.<\/p>\n
Est\u00e1 La Caja de Agua de La Estampa, en la esquina de Ocampo y Pino Su\u00e1rez, La Caja de Agua de Cantoya en la calle de 5 de mayo, la preciosa Caja de Agua de Garamilla, en la calle de Guti\u00e9rrez N\u00e1jera, la llamada Caja de Agua del Mexicano, localizada en la calle de 16 de septiembre, todas ellas de singular belleza y gracia.<\/p>\n
Por esos d\u00edas se escrib\u00eda acerca de la importancia de la ciudad de Quer\u00e9taro, diciendo:<\/p>\n
Era la confluencia de corrientes de tr\u00e1fico incre\u00edble, era el bazar en que se cambiaban los productos de todo el mundo, todo para el surtimiento de la rep\u00fablica. Quer\u00e9taro era la garganta para el comercio exterior y sus cambios.<\/p>\n
Es necesario contemplar y revivir, La caja de Agua de los Ahorcados, ubicada en la Calzada Zaragoza casi esquina con la calle de Pasteur Sur, lugar en aquel entonces de las ejecuciones de los condenados a muerte, es de una hechura admirable, lo mismo La Caja de Agua de Verdolagas, en la calle de Ezequiel Montes Norte, otra la encontraremos en la Avenida del 57, es La caja de Agua de Capulines.<\/p>\n
Las Fuentes de Quer\u00e9taro se repartieron por todos lados, como la Pila de los Dolores, en San Francisquito, La Pila de Santa Rosa de Viterbo en Ezequiel Montes, La Pila de Santa Ana, en el barrio y afuera de la iglesia, La Pila de San Sebasti\u00e1n, en el hermoso y arbolado Jard\u00edn de la Otra Banda, La Pila del Tepetate, entre otras m\u00e1s que a\u00fan podemos encontrar, de la \u00e9poca de la gran prosperidad de la ciudad.<\/p>\n
En La Ca\u00f1ada estaba la fuente de la plaza, la fuente de la Iglesia y la fuente del camino, en el pueblo de H\u00e9rcules se encuentran la fuente de la Plaza y la fuente del interior de la f\u00e1brica, donde a\u00fan podemos contemplar la escultura del dios griego al centro de la fuente.<\/p>\n
La Plaza de la Fundaci\u00f3n tiene La Caja de Agua de la Virgen del Pilar y la pila de agua del antiguo mercado, las fuentes ya descritas, la de La Plaza de Abajo, nombrada fuente de Hebe y la de La Plaza de Arriba, conocida como La Fuente del Marqu\u00e9s.<\/p>\n
En el Jard\u00edn Guerrero, existe una fuente grandiosa de estilo queretano cl\u00e1sico, realizada por el escultor Abraham Gonz\u00e1lez; en la Plaza de la Constituci\u00f3n se aprecia la hermosa fuente de la modernidad, donde los ni\u00f1os se ba\u00f1an a diario en su intento de escalarla; en la Plazuela de Santa Rosa de Viterbo, se encuentra una hermosa fuente queretana en medio de las arcadas; en El Cerro de Las Campanas, est\u00e1 la Fuente grandiosa De Los Ni\u00f1os, entre otras. <\/p>\n
En el interior del Convento Grande de San Francisco se encuentran dos fuentes de hermosa factura y de \u00e9poca, una en el Patio de los Naranjos y otra en el patio de principal; en el Convento de San Agust\u00edn se encuentra La Fuente de los Dolores, que debe ser contemplada con mucho detenimiento por su belleza.<\/p>\n
En el interior del claustro de santa Rosa de Viterbo se puede contemplar una fuente ochavada original y hundida, de hermosa factura; en el Convento de Propaganda Fide, lo mismo encontraremos, en la huerta, la fuente que recib\u00eda el agua de Los Arcos y las fuentes de los patios del claustro, entre otras m\u00e1s.<\/p>\n
El 15 de enero de 1727 se inici\u00f3 la construcci\u00f3n del acueducto para salvar el valle, comenzando los arcos al pie del cerro de carretas y terminando al costado del Convento de la Cruz.<\/p>\n
Los cimientos de los pilares tienen 20 metros de voqueo y 17.70 metros de profundidad, separados entre s\u00ed por 15.04 metros y su altura es de 22.57 metros. La curvatura de los arcos es de 5.85 metros, elev\u00e1ndose sobre el nivel del valle en su punto m\u00e1ximo a 28.42 metros. La longitud total del acueducto es de 1280 metros y corr\u00edan por el un promedio de 32 litros de agua por segundo. El costo fue de $124,791.00, de los cuales el marqu\u00e9s aport\u00f3 $88,278.99.<\/p>\n
Es necesario visitar la fuente del patio barroco del Colegio de San Ignacio, hoy facultad de humanidades de la Universidad Aut\u00f3noma de Quer\u00e9taro, de admirable factura; La Fuente maravillosa, realizada por el arquitecto Mariano De Las Casas, en el interior de La Casa de los Perros, en la calle de Allende; La caja de agua de la ahora oficina de la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n Estatal; la fuente central de la Alameda Hidalgo, que junto con sus dos fuentes de entrada y frontispicio, da la vista a la Calzada Zaragoza, todas son una delicia para la vista.<\/p>\n
Para su delicia hay abundancia de huertas donde se dan, la chirimoya, zapote blanco, guayabas, garambuyos, pitayas, ciruelas, duraznos, granadas, membrillos, chabacanos, peras, uvas de todos g\u00e9neros.<\/p>\n
Hay tener\u00edas, batanes, obrajes, mientras el pueblo ve brillar el dinero en los comerciantes y hacendados, las actividades ganaderas mantienen ocupados a todos los hombres en edad de trabajar. <\/p>\n
Cuando se concluy\u00f3 la arquer\u00eda, se pens\u00f3 y se hizo una muralla, prolongando as\u00ed el acueducto hasta el convento de La Cruz y por el a\u00f1o de 1916 se abri\u00f3 otro arco por sobre la muralla misma, abierto para dar paso a lo que ahora conocemos como Calzada Zaragoza, antes Calzada de Las L\u00e1grimas.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la construcci\u00f3n del acueducto, alcanzaron gran significaci\u00f3n las palabras de Francisco Navarrete.<\/p>\n
No hab\u00eda convento que no fuera un para\u00edso, casa que no fuera un jard\u00edn, barrio que no fuera una primavera, ni salida por rumbo alguno, que no fuera una delicia de amenidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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