{"id":6436,"date":"2010-10-12T08:46:54","date_gmt":"2010-10-12T14:46:54","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/2010\/10\/12\/los-territorios-de-los-pueblos-indigenas\/"},"modified":"2010-10-12T08:46:54","modified_gmt":"2010-10-12T14:46:54","slug":"los-territorios-de-los-pueblos-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=6436","title":{"rendered":"Los territorios de los pueblos ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"<p>Chihuahua: los territorios en la mirada de los pueblos ind\u00edgenas<\/p>\n<p>Magdalena G\u00f3mez<\/p>\n<p>La Jornada<\/p>\n<p>Realmente estimulante es dar cuenta de que m\u00e1s all\u00e1 de la narco nota roja que en los \u00faltimos tiempos parece definir al estado de Chihuahua, encontramos espacios como el que organiz\u00f3 Alianza Sierra Madre. El pasado fin de semana se celebr\u00f3 el foro Territorios Ind\u00edgenas y Recursos Naturales en la Sierra Tarahumara, en el cual se presentaron las experiencias de las comunidades Coloradas de la Virgen, Chor\u00e9achi, Mala Noche, Wetosachi, Mog\u00f3tabo, Baqueachi, Repechike, Wawach\u00e9rare, Bak\u00e9achi y Bakaj\u00edpare de la Sierra Tarahumara, as\u00ed como de Chicomuselo, Chiapas.<\/p>\n<p>En conjunto, los relatos y denuncias en voz de autoridades ind\u00edgenas rar\u00e1muris, odamis, pimas, acad\u00e9micos y abogados mostraron un crudo panorama de los impactos que, en cascada, gener\u00f3 la contrarreforma salinista al art\u00edculo 27 constitucional frente a la a\u00fan p\u00e1lida herramienta que entra\u00f1a la normatividad ind\u00edgena expresada en el Convenio 169 de la OIT, la Declaraci\u00f3n sobre Pueblos Ind\u00edgenas de Naciones Unidas y el texto del malogrado art\u00edculo segundo constitucional. Parad\u00f3jicamente se sigue defendiendo el territorio por la v\u00eda agraria y en ese terreno se han logrado resoluciones favorables que, sin embargo, se estancan en la fase de ejecuci\u00f3n. Fue, sin duda, un acierto colocar en el centro a los territorios y desde ah\u00ed se mostraron las diversas formas de despojo y asedio de las instancias oficiales. De paso, se insisti\u00f3 en demandar respeto a los pueblos y autoconvocarse a la unidad; se\u00f1alaban: \u201cAhora nos tienen como aplastados; si nos ponemos de acuerdo, todos s\u00ed podemos levantar fuerza\u201d. Se analiz\u00f3 c\u00f3mo se han llevado a cabo los proyectos tur\u00edsticos, como el reci\u00e9n inaugurado telef\u00e9rico, los hoteles y su impacto nocivo tanto en el desplazamiento de poblaciones como en las diversas formas de contaminaci\u00f3n; \u201cen el divisadero antes sal\u00edan animales que ya no se ven, como venados o conejos; se han ido por el calor que generan cuando tiran a la barranca muchas cosas que da\u00f1an el ecosistema, el medio ambiente\u201d. Insistieron en que no quieren irse de ah\u00ed aunque les paguen; ya algunos est\u00e1n viviendo en la cueva porque vendieron; el dinero se les acab\u00f3 de un d\u00eda para otro.<\/p>\n<p>Se denunci\u00f3 el proyecto denominado Circuito Mar de Cort\u00e9s-Barrancas del Cobre, cuya finalidad es que los destinos y productos tur\u00edsticos est\u00e9n en los mercados. Asimismo, se mostr\u00f3 una radiograf\u00eda de las razones que explican la expansi\u00f3n de concesiones para la exploraci\u00f3n y explotaci\u00f3n de minas, el grave impacto ambiental y de salud, as\u00ed como las falacias con que las empresas protegidas por el Estado pretenden mitigar esos da\u00f1os.<\/p>\n<p>Fue notable la participaci\u00f3n de mujeres ind\u00edgenas y la aceptaci\u00f3n de esta nueva realidad. Se\u00f1al\u00f3 uno de los participantes: \u201cQue las mujeres digan qu\u00e9 quieren; que se junten, ya que anda muy de fama el g\u00e9nero\u201d. Una de ellas expres\u00f3: \u201cEl derecho que peleamos es el bosque, porque ah\u00ed nacimos, ah\u00ed nos criamos; es lo que dej\u00f3 nuestra abuela. Como nos est\u00e1n robando la madera, nos empezamos a juntar y a detener la carretera para que no pasara la madera, y dec\u00edan que nos iban a encerrar, pero respondimos que tambi\u00e9n ten\u00edamos derechos, que la madera no la \u00edbamos a regalar\u201d.<\/p>\n<p>Hace unos meses fue asesinado el abogado Ernesto R\u00e1bago Mart\u00ednez y su esposa, la abogada Estela \u00c1ngeles Mondrag\u00f3n, ha sido amenazada sin que hasta la fecha se cuente con una investigaci\u00f3n. Pese a las dificultades y atropellos para favorecer a los chabochis (mestizos), prevaleci\u00f3 un ambiente de reflexi\u00f3n a fin de precisar estrategias de defensa. Alguno de ellos anot\u00f3:<\/p>\n<p>\u201cLa intenci\u00f3n de todos los que nos ayudan a veces los veo lejanos, los que nos interpretan; entonces a veces pensamos que es un juego en el que estamos meti\u00e9ndonos en una cancha ajena con reglas que desconocemos, donde el \u00e1rbitro est\u00e1 en nuestra contra y la porra est\u00e1 perdida. El fondo est\u00e1 en nuestra historia, en nuestro modo de ver el mundo; pueden venir y s\u00f3lo hay interpretaciones; muchas veces nos sentimos desnudos ante tantas investigaciones; siguen los despojos; sigue la colonizaci\u00f3n, est\u00e1n los desarrollos tur\u00edsticos, las presas, las mineras. Ojal\u00e1 que la porra se una m\u00e1s y que los rar\u00e1muris estemos m\u00e1s despiertos; a veces nos preparamos, pero ya no regresamos.\u201d<\/p>\n<p>En cada uno de los casos presentados se mostraba, con mapas precisos, la afectaci\u00f3n del territorio mediante las diversas resoluciones agrarias, creando ejidos encima de rancher\u00edas ind\u00edgenas o dividi\u00e9ndolas a trav\u00e9s de los l\u00edmites municipales; todos sab\u00edan con cu\u00e1ntas hect\u00e1reas han sido afectados y en favor de qui\u00e9nes, usualmente mestizos.<\/p>\n<p>El foro busc\u00f3 procesar consensos para unificar propuestas. Destacaron la defensa de su patrimonio y la necesidad de avanzar en una legislaci\u00f3n ind\u00edgena en la entidad, as\u00ed como reformas a leyes federales de manera que en ellas se reflejen los derechos que se han logrado en el plano internacional. En suma, este 12 de octubre bien podemos cantar: \u00bfQui\u00e9n dijo que todo est\u00e1 perdido?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Chihuahua: los territorios en la mirada de los pueblos ind\u00edgenas Magdalena G\u00f3mez La Jornada Realmente estimulante es dar cuenta de que m\u00e1s all\u00e1 de la narco nota roja que en los \u00faltimos tiempos parece definir al estado de Chihuahua, encontramos espacios como el que organiz\u00f3 Alianza Sierra Madre. 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