{"id":6887,"date":"2010-12-23T08:23:47","date_gmt":"2010-12-23T14:23:47","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=6887"},"modified":"2010-12-23T08:23:47","modified_gmt":"2010-12-23T14:23:47","slug":"tristes-verdades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=6887","title":{"rendered":"\u00abTristes verdades\u00bb"},"content":{"rendered":"
<\/a>Felices Navidades y tristes verdades, la singular felicitaci\u00f3n de Benedicto\u00a0XVI<\/strong><\/h5>\n
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Cuentan\u00a0los expertos<\/span><\/a>\u00a0que las controversias medi\u00e1ticas suelen primar, con frecuencia, los elementos conflictivos por encima de la b\u00fasqueda de la verdad. El\u00a0gran esc\u00e1ndalo<\/span><\/a>\u00a0del 2010 para la Iglesia –los abusos sexuales del clero– va camino de convertirse en el conflicto que, en contra de lo previsto, consigui\u00f3 llevar estos dos elementos a su m\u00e1xima expresi\u00f3n.<\/p>\n

Benedicto XVI no es amigo de felicitar la Navidad a la Curia con frases convencionales y discursos de compromiso. As\u00ed como en la primera oportunidad, en 2005, plante\u00f3 abiertamente su visi\u00f3n de la historia de la Iglesia tras el Vaticano II (hermen\u00e9utica de la discontinuidad vs hermen\u00e9utica de la ruptura<\/span><\/a>) en esta\u00a0<\/a>Navidad de 2010<\/span>\u00a0<\/a>ha afrontado sin rodeos \u00ablas grandes angustias\u00bb que han marcado la actualidad informativa en torno a los sacerdotes los \u00faltimos meses.<\/p>\n

Con su franqueza habitual, Benedicto XVI ha explicado: \u00abhemos sido turbados cuando, precisamente en este a\u00f1o y en una dimensi\u00f3n inimaginable para nosotros, hemos tenido conocimiento de abusos contra menores cometidos por sacerdotes, que trabucan el Sacramento en su contrario: bajo el manto de lo sagrado hieren profundamente a la persona humana en su infancia y le acarrean un da\u00f1o para toda la vida\u00bb. Asegura haber visto el rostro de la Iglesia \u00abcubierto de polvo\u00bb y su vestido \u00abdesgarrado\u00bb por culpa de los sacerdotes.Mucho se ha comentado el papel de los medios<\/span><\/a>\u00a0en esta pol\u00e9mica medi\u00e1tica. Desencadenado el mecanismo del chivo expiatorio, no ha sido f\u00e1cil en ocasiones sustraer la raz\u00f3n de la espiral de acusaciones que se vert\u00edan contra el papa alem\u00e1n, precisamente la persona que -pasados los d\u00edas de gran conflagraci\u00f3n- ha aparecido como el bueno de la pel\u00edcula. La sociedad buscaba un culpable, y ese anciano vestido de blanco parec\u00eda, nunca mejor dicho,\u00a0un blanco f\u00e1cil<\/span><\/a>.<\/p>\n

Afortunadamente, el relato informativo de los medios no est\u00e1 todo escrito de antemano, y los acontecimientos llevaron las plumas period\u00edsticas por derroteros fuera de gui\u00f3n. Si en marzo y abril se le presentaba comoel gran odiado<\/span><\/a>, tras el viaje al Reino Unido y en v\u00edsperas de su visita a Barcelona y Santiago un\u00a0prestigioso observador<\/span><\/a>\u00a0afirmaba que el Papa \u00abha sabido hacer llegar sus mensajes al pueblo\u00bb.<\/p>\n

S\u00f3lo la verdad…<\/strong><\/strong><\/p>\n

Quiz\u00e1s haya sido esto, su capacidad de conectar con el pueblo, lo que m\u00e1s incomodara a sus opositores<\/span><\/a>. Pero esta capacidad de entender el alma del tipo corriente ni se improvisa ni es fruto de un c\u00e1lculo estrat\u00e9gico o de un plan de comunicaci\u00f3n. Parte del\u00a0\u00e9xito<\/em>\u00a0de Benedicto XVI en salir airoso de un a\u00f1o sembrado de malas noticias responde, simplemente, a su capacidad de entender en su esencia el funcionamiento de las controversias en la opini\u00f3n p\u00fablica. Sabe que m\u00e1s all\u00e1 de la pol\u00e9mica del gran titular hay que buscar siempre lo cierto, si algo hay de cierto en lo narrado, es decir, aquello que realmente han vivido las personas concretas que aparecen en la noticia.<\/p>\n

En otras palabras, busca la verdad. Y esta b\u00fasqueda de la verdad, una vez m\u00e1s, se ha revelado no s\u00f3lo como la \u00fanica actitud finalmente v\u00e1lida, sino como la medi\u00e1ticamente m\u00e1s fruct\u00edfera. Esta actitud queda explicitada en sus recientes declaraciones<\/span><\/a>\u00a0a\u00a0Peter Seewald<\/span><\/a>\u00a0sobre el esc\u00e1ndalo de los abusos del clero: \u00abSaltaba a la vista que la informaci\u00f3n dada por la prensa no estaba guiada por la pura voluntad de transmitir la verdad sino que hab\u00eda tambi\u00e9n un goce en desairar a la Iglesia y en desacreditarla lo m\u00e1s posible. Pero, m\u00e1s all\u00e1 de ello, deb\u00eda quedar siempre claro que, en la medida en que es verdad, tenemos que estar agradecidos por toda informaci\u00f3n. La verdad, unida al amor bien entendido, es el valor n\u00famero uno. Por \u00faltimo, los medios no podr\u00edan haber informado de esa manera si el mal no estuviese presente en la misma Iglesia. S\u00f3lo porque el mal estaba en la Iglesia pudo ser utilizado por otros en su contra\u00bb.<\/p>\n

En coherencia con este punto de partida, el Papa exhort\u00f3 en su discurso de Navidad a la curia a \u00abaceptar esta humillaci\u00f3n como una exhortaci\u00f3n a la verdad y una llamada a la renovaci\u00f3n. S\u00f3lo la verdad salva. Debemos preguntarnos qu\u00e9 podemos hacer para reparar lo m\u00e1s posible la injusticia cometida. Debemos preguntarnos qu\u00e9 era equivocado en nuestro anuncio, en toda nuestra forma de configurar el ser cristiano, de manera que una cosa semejante pudiera suceder. Debemos encontrar una nueva determinaci\u00f3n en la fe y en el bien. Debemos ser capaces de penitencia. Debemos esforzarnos en intentar todo lo posible, en la preparaci\u00f3n al sacerdocio, para que una cosa semejante no pueda volver a suceder\u00bb. De la mano de Benedicto XVI, el gran esc\u00e1ndalo ha contribuido a que saliera a la luz una gran verdad, inc\u00f3moda, sobre los miembros de la Iglesia. Y s\u00f3lo a partir de la verdad se puede mejorar lo presente.<\/p>\n

…<\/strong>Y toda la verdad<\/strong><\/strong><\/p>\n

La verdad ha sido, en efecto, inc\u00f3moda y dolorosa para la Iglesia. Pero la verdad no se acaba aqu\u00ed. Explica Benedicto XVI: \u00abno podemos tampoco callar sobre el contexto de nuestro tiempo en el que hemos tenido que ver estos acontecimientos. Existe un mercado de la pornograf\u00eda que afecta a los ni\u00f1os, que de alguna forma parece ser considerado por la sociedad cada vez m\u00e1s como algo normal. La destrucci\u00f3n psicol\u00f3gica de ni\u00f1os, cuyas personas son reducidas a art\u00edculo de mercado, es un espantoso signo de los tiempos (…). Se plantea tambi\u00e9n el problema de la droga, que con fuerza creciente extiende sus tent\u00e1culos de pulpo en todo el globo terrestre (…) Todo placer resulta insuficiente y el exceso en el enga\u00f1o de la embriaguez se convierte en una violencia que destruye regiones enteras, y esto en nombre de un malentendido fatal de la libertad en el que precisamente la libertad del hombre es minada y al final anulada del todo\u00bb.<\/p>\n

En el discurso, adem\u00e1s, Benedicto XVI apunta a los fundamentos ideol\u00f3gicos de estos males: la apolog\u00eda de la pedofilia en los a\u00f1os setenta y la sustituci\u00f3n de la moral por un c\u00e1lculo relativista de las consecuencias.<\/p>\n

Tan peculiar –por valiente– felicitaci\u00f3n de Navidad prosigue despu\u00e9s comentando el S\u00ednodo de obispos de Oriente Medio, el viaje al Reino Unido y la beatificaci\u00f3n del cardenal Newman. El texto completo, aqu\u00ed<\/span><\/a>. De lectura imprescindible.<\/p>\n

Por Marc Argem\u00ed, creador del blog\u00a0<\/em>http:\/\/bxvi.wordpress.com\/<\/em><\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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