{"id":6934,"date":"2010-12-26T09:50:00","date_gmt":"2010-12-26T15:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=6934"},"modified":"2010-12-26T09:50:35","modified_gmt":"2010-12-26T15:50:35","slug":"de-lo-pagano-a-lo-cristiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=6934","title":{"rendered":"\u00abDe lo pagano a lo cristiano\u00bb"},"content":{"rendered":"
Navidad, de lo pagano al cristianismo<\/strong><\/div>\n
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Los nacimientos mexicanos aparecieron en Acolman, en el siglo XVI.<\/div>\n
Diario de Xalapa<\/div>\n

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Ricardo Rodr\u00edguez<\/div>\n
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Una de las expresiones m\u00e1s caracter\u00edsticas de la Navidad es la m\u00fasica, y especialmente los villancicos, que desde la Edad Media se interpretan en los festejos de esta temporada. Desde antes de esa \u00e9poca, los banquetes eran el punto central de las celebraciones, con cantos que agradec\u00edan los dones de los dioses. As\u00ed como la cena y los villancicos, muchas costumbres navide\u00f1as se repiten alrededor del mundo, ya que \u00e9stas son antiqu\u00edsimas.<\/p>\n

Como sabemos, no es seguro que Jes\u00fas naciera el 25 de diciembre, ya que los evangelios no mencionan fechas, incluso el d\u00eda de Navidad no existi\u00f3 oficialmente hasta el a\u00f1o 345, cuando por influencia de San Juan Cris\u00f3stomo y San Gregorio Nacianceno se proclam\u00f3 la fecha que conocemos como el d\u00eda de la Natividad. Esta fue una excelente forma para que la Iglesia primitiva pudiera seguir absorbiendo los \u00abritos paganos\u00bb existentes en lugar de suprimirlos, es decir, convertir nuevos adeptos y no exterminarlos. Desde los primeros tiempos, el ser humano ha celebrado el solsticio de invierno y la llegada de la primavera. De tal forma, la fiesta pagana mayormente asociada con la nueva Navidad era el Saturnal romano, celebrado el 19 de diciembre en honor de Saturno, dios de la agricultura, que se celebraba durante siete d\u00edas de diversi\u00f3n, cantos y banquetes.<\/p>\n

En el Norte de Europa se realizaba una fiesta de invierno similar: Yule, en la que se quemaban grandes troncos adornados con ramas y cintas en honor de los dioses para conseguir que el Sol brillara con m\u00e1s fuerza y apaciguara el fr\u00edo.<\/p>\n

As\u00ed encontramos una serie de profundas semejanzas entre las fiestas invernales con las de marzo (primavera), dado que ambos meses, enero y marzo, han sido considerados por diversas culturas como inicio del a\u00f1o.<\/p>\n

Muchos Santos Padres condenaron estas fiestas paganas, sin embargo, celebraciones posteriores subsistieron incluy\u00e9ndose al calendario de la Iglesia. Seg\u00fan referencias hist\u00f3ricas, en la Edad Media hab\u00eda grandes libertades en los templos, una de las probables razones para que los Papas eligieran el 25 de diciembre para conmemorar el nacimiento de Jes\u00fas, con el fin de que los fieles cristianos se apartaran de las celebraciones paganas del solsticio de invierno, coincidiendo el nacimiento del Salvador con la celebraci\u00f3n romana del Sol Invictus.<\/p>\n

Sin embargo, todo esto tuvo un abrupto final en Gran Breta\u00f1a en 1552, cuando los puritanos prohibieron la Navidad. Entr\u00f3 as\u00ed en una pausa durante m\u00e1s de un siglo hasta que la celebraci\u00f3n volvi\u00f3 a Inglaterra en 1660 con la corona de Carlos II. Los rituales desaparecieron hasta la \u00e9poca victoriana, los antiguos villancicos fueron recuperados y se compusieron muchos nuevos.<\/p>\n

San Nicol\u00e1s de Bari<\/p>\n

Otro de los iconos navide\u00f1os es Pap\u00e1 Noel, Santa Claus, Sinterklaas, entre muchos otros nombres. Todos se refieren a la misma persona (al menos en su origen): San Nicol\u00e1s de Bari.<\/p>\n

La leyenda est\u00e1 inspirada en la vida del obispo de Mira (la actual Turqu\u00eda), conocido hoy como San Nicol\u00e1s, quien fue muy popular por su bondad y por su generosidad con los pobres.<\/p>\n

Nicol\u00e1s de Bari vivi\u00f3 en el siglo IV y su aspecto distaba bastante del que hoy se le atribuye: un hombre de complexi\u00f3n delgada y gran estatura que vest\u00eda como sacerdote.<\/p>\n

La historia que dio origen a la tradici\u00f3n que hoy vivimos es la siguiente:<\/p>\n

En la di\u00f3cesis de Mira, un vecino de San Nicol\u00e1s se encontraba en tal pobreza que decidi\u00f3 exponer a sus tres hijas v\u00edrgenes a la prostituci\u00f3n para sacar de ese mercado el sustento para \u00e9l y para ellas. Adem\u00e1s, sin dinero no pod\u00eda pagar la dote requerida para que alguna se pudiera casar.<\/p>\n

Para evitar aquella situaci\u00f3n, San Nicol\u00e1s tom\u00f3 una bolsa con monedas de oro y, al amparo de la oscuridad de la noche, la arroj\u00f3 por la chimenea de la casa de aquel hombre. Con el dinero se cas\u00f3 la hija mayor.<\/p>\n

San Nicol\u00e1s hizo lo mismo para favorecer a las otras dos hermanas, pero en la segunda ocasi\u00f3n, tras ser tirada la bolsa sobre la pared del patio de la casa del hombre, \u00e9sta se enred\u00f3 en la ropa que se encontraba tendida para secar.<\/p>\n

El padre, asom\u00e1ndose por la ventana, descubri\u00f3 a su bienhechor y le agradeci\u00f3 su caridad.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se narra que Nicol\u00e1s de Bari resucit\u00f3 a tres ni\u00f1os que hab\u00edan sido asesinados y desechados en un barril de salmuera. Esta leyenda y la de los regalos por la chimenea y calcetines dieron lugar en Alemania, Suiza y los Pa\u00edses Bajos a la espera de aquel Santo que otorga secretamente regalos para los ni\u00f1os, s\u00f3lo que esta tradici\u00f3n estableci\u00f3 su fecha para el 6 de diciembre, d\u00eda en que la Iglesia celebra su fiesta, no la noche del 24, como en la actualidad.<\/p>\n

En el a\u00f1o 1087 los restos de San Nicol\u00e1s fueron llevados a Bari (Italia), donde se construy\u00f3 una iglesia en su nombre; pero curiosamente, en Italia no es San Nicol\u00e1s quien deja regalos de Navidad sino una bruja buena.<\/p>\n

En el Mediterran\u00e9o, San Nicol\u00e1s sustituy\u00f3 en las fiestas y creencias populares a Poseid\u00f3n, rey de los mares y dios de los terremotos de la mitolog\u00eda cl\u00e1sica. Se le representa con ornamentos episcopales y sus atributos son las tres bolsas de oro con las que libr\u00f3 de la prostituci\u00f3n a las tres doncellas, los tres ni\u00f1os resucitados y un ancla, como protector de los hombres de mar, pues estando en Palestina dicen que calm\u00f3 una enorme tempestad (quiz\u00e1 enviada por Poseid\u00f3n).<\/p>\n

La historia lleg\u00f3 a Estados Unidos en el siglo XVII por medio de los protestantes holandeses de Nueva \u00c1msterdam, quienes le convirtieron en un mago n\u00f3rdico. Su nombre fue abreviado como San Nic, Sint Klaes y Santa Claus. La imagen de \u00abSanta\u00bb con trineo, renos y bolsas con juguetes lleg\u00f3 por el escritor ingl\u00e9s Clement Moore, quien salv\u00f3 al personaje de repartir regalos a pie o caballo; la prominente panza y las mejillas rosadas son una invenci\u00f3n del caricaturista estadounidense Thomas Nast en el siglo XIX, favorecida por el dise\u00f1ador Haddon Sundblom en 1931, durante una campa\u00f1a comercial navide\u00f1a para refrescos.<\/p>\n

Pastorelas en M\u00e9xico<\/p>\n

Originalmente, las pastorelas son recreaciones de las peripecias que enfrentan los pastores para llegar a adorar al Ni\u00f1o Dios en Bel\u00e9n. En el camino tienen que luchar con los demonios que los persuaden con los siete pecados capitales, provoc\u00e1ndoles tropiezos con todo tipo de trampas, obst\u00e1culos y tentaciones. El arc\u00e1ngel Miguel libra una intensa batalla con Lucifer y finalmente triunfa sobre \u00e9l. Se trata de una confrontaci\u00f3n entre el bien y el mal de la que se desprenden algunas lecciones, que cuales son cercanas al p\u00fablico gracias al lenguaje coloquial (propio de pastores) y situaciones humor\u00edsticas.<\/p>\n

Durante la Colonia, los misioneros jesuitas aprovecharon la fuerte tradici\u00f3n teatral de la cultura n\u00e1huatl, las m\u00e1scaras y disfraces, para evangelizar de una forma did\u00e1ctica, es decir, nuevamente tomando como base una arraigada costumbre nativa. Los jesuitas ejercieron una amplia influencia en la educaci\u00f3n del pueblo, siendo los principales impulsores de las pastorelas.<\/p>\n

La primera representaci\u00f3n documentada se ubica en Zapotitl\u00e1n, Jalisco, donde se presenci\u00f3 la primera batalla entre San Miguel Arc\u00e1ngel y Lucifer en lengua ind\u00edgena. Las pastorelas se convirtieron en elementos importantes de comunicaci\u00f3n y participaci\u00f3n social, saliendo de los atrios de las iglesias para escenificarse en las plazas y calles de los distintos pueblos con fuerte influencia de las costumbres y tradiciones de cada regi\u00f3n. A finales del siglo XVI se documentan ya referencias de pastorelas propiamente mexicanas.<\/p>\n

Hoy, las pastorelas conservan su contenido y estructura m\u00e1s o menos esencial, con personajes y situaciones que reflejen la actualidad del lugar donde se representen.<\/p>\n

El Nacimiento o Bel\u00e9n<\/p>\n

La tradici\u00f3n de colocar el nacimiento, pesebre o bel\u00e9n se atribuye a San Francisco de As\u00eds, quien en la v\u00edspera de Navidad de 1223 mont\u00f3 en el bosque de Greccio el primer nacimiento, utilizando hombres y animales vivos. Su deseo era celebrar una hermosa Nochebuena de Navidad para vivir el recuerdo del Ni\u00f1o Dios que naci\u00f3 en un establo de Bel\u00e9n. Una vez montada la escena, reunidos los habitantes de la aldea, se celebr\u00f3 la Eucarist\u00eda con algunos c\u00e1nticos de la Natividad del Se\u00f1or. Los asistentes llevaban antorchas y velas con el fin de \u00abiluminar aquella noche que deber\u00eda de alumbrar a los siglos como una estrella refulgente\u00bb.<\/p>\n

Al a\u00f1o siguiente repiti\u00f3 la representaci\u00f3n con \u00e9xito y desde entonces la costumbre se extendi\u00f3 a todos los pueblos cercanos. Con el paso del tiempo la falta de espacio oblig\u00f3 a sustituir a las personas y animales por figuras de madera o de barro.<\/p>\n

Los nacimientos mexicanos hicieron su aparici\u00f3n en Acolman en el siglo XVI, como producto de las representaciones que se hac\u00edan de la Navidad. Hasta la fecha, la mayor\u00eda de los hogares cat\u00f3licos mexicanos montan un nacimiento durante el tiempo de Adviento y las fiestas de Navidad. Este nacimiento no debe integrar al Ni\u00f1o Jes\u00fas desde el inicio, sino hasta el 25 de diciembre, despu\u00e9s de haberlo arrullado y besado a manera de bienvenida al mundo y a cada uno de los hogares.<\/p>\n

El \u00e1rbol<\/p>\n

La tradici\u00f3n del \u00e1rbol de Navidad tuvo su origen en los pueblos germ\u00e1nicos. Se cree que fue San Bonifacio (Winfrid), ingl\u00e9s de nacimiento y ap\u00f3stol de Alemania, quien adecu\u00f3 otra de las costumbres \u00abno cristianas\u00bb como herramienta para catolizar, talando la encina sagrada de los paganos para plantar en su lugar el abeto que ahora es tradicional.<\/p>\n

Una leyenda cuenta que un peque\u00f1o abeto recorri\u00f3 muchos kil\u00f3metros para llegar la noche de Navidad a Bel\u00e9n, donde hab\u00edan sido convocadas todas las criaturas del mundo, incluidos los \u00e1rboles. El abeto lleg\u00f3 exhausto porque tuvo que atravesar tantos pa\u00edses como dificultades, y adem\u00e1s era tan peque\u00f1o que apenas pod\u00eda asomarse a admirar al Ni\u00f1o entre las frondas m\u00e1s esbeltas. De pronto, una lluvia de estrellas cay\u00f3 sobre sus ramas, dejando una impresionante estrella en su punta. Entonces el Ni\u00f1o Dios le mir\u00f3 y le dedic\u00f3 una sonrisa eterna, bendici\u00e9ndole. Las luces y la estrella fugaz en la punta de los \u00e1rboles recuerdan tanto la bendici\u00f3n como la lluvia estelar (la punta tambi\u00e9n representa la estrella de Bel\u00e9n).<\/p>\n

La costumbre de adornar \u00e1rboles o ramas en los \u00faltimos d\u00edas de diciembre tuvo su origen en el norte de Europa, muchos siglos antes de Cristo. El follaje verde y las luces que los adornaban estaban asociados con el solsticio de invierno, cuando la naturaleza parece muerta. Se ped\u00eda entonces al dios-sol que volviera revistiendo de luz y color los campos.<\/p>\n

En tradiciones paganas, los escandinavos consideraban al \u00e1rbol un s\u00edmbolo de duraci\u00f3n y renovaci\u00f3n de vida; los egipcios usaban hojas de palma con 12 brotes como expresi\u00f3n sagrada de la terminaci\u00f3n del a\u00f1o y del triunfo sobre la muerte; los romanos celebraban sus fiestas decorando las casas con follaje verde, signo de fertilidad; los jud\u00edos celebraban en invierno la Fiesta de las Luces, encendiendo durante ocho d\u00edas velas que ard\u00edan constantemente.<\/p>\n

El cristianismo, al ser conformado en su mayor\u00eda por paganos convertidos, conoc\u00eda todas estas tradiciones y comprendieron que era imposible arrancarlas de sus nuevos adeptos, as\u00ed que prefirieron darles un sentido cristiano, convirtiendo al \u00e1rbol de encino en la Luz de Cristo, el \u00c1rbol de la Vida y la Luz del Mundo.<\/p>\n

Los regalos que se colocan debajo de \u00e9l simbolizan los dones que Dios trajo al mundo cuando se hizo hombre, los cuales, cada persona debe compartir con su familia, amistades y desconocidos.<\/p>\n

En la actualidad nos encontramos con muchas personas que prefieren no celebrar la Navidad, considerando estas fechas m\u00e1s que de sentido religioso o pacifista, en una \u00e9poca de consumo desmedido. Quiz\u00e1, como alguna vez las celebraciones paganas fueron aprovechadas por el cristianismo, el consumismo (para muchos, una nueva \u00abreligi\u00f3n\u00bb) aprovech\u00f3 las tradiciones cristianas y cat\u00f3licas para obtener nuevos adeptos. Lo dejamos a su consideraci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n