{"id":7078,"date":"2011-01-07T09:18:01","date_gmt":"2011-01-07T15:18:01","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=7078"},"modified":"2011-01-07T09:18:01","modified_gmt":"2011-01-07T15:18:01","slug":"el-papel-de-los-escritores-en-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=7078","title":{"rendered":"El papel de los escritores en M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"
La sumisi\u00f3n<\/strong><\/div>\n

Luis Javier Garrido<\/p>\n

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La Jornada<\/div>\n
El papel de escritores y acad\u00e9micos mexicanos avalando las atrocidades del gobierno panista no tiene paralelo en nuestra historia reciente, de ah\u00ed que 2011 se abra con la necesidad de reflexionar sobre esta cuesti\u00f3n fundamental y hay material para ello.<\/div>\n

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1<\/em>. En un art\u00edculo memorable titulado \u201cEl dandy y el histri\u00f3n. La cr\u00edtica y la paradoja del comediante\u201d<\/q> (Proceso,<\/em> n\u00famero 1783), Jos\u00e9 Emilio Pacheco analiza el papel de los escritores y de la cr\u00edtica en M\u00e9xico, y acaso sin propon\u00e9rselo al hablar del siglo XIX plantea esta cuesti\u00f3n en toda su actualidad.<\/p>\n

2. <\/em>El punto de partida de la reflexi\u00f3n de Pacheco, lo constituyen sus estudios sobre Juan de Dios Peza, poeta destacado de finales del XIX, pero olvidado, a quien la mafia de la \u00e9poca, encabezada entre otros por Manuel Puga y Acal, que escrib\u00eda con el seud\u00f3nimo de Brummel<\/em>, busc\u00f3 ningunear, y es notable por todo lo que sugiere el que es uno de los m\u00e1s grandes escritores mexicanos, con el que el gobierno espa\u00f1ol quiso el a\u00f1o pasado dar lustre a su Premio Cervantes, y quien conoce como pocos la vida intelectual del pa\u00eds, marcada por esa dif\u00edcil relaci\u00f3n de artistas y escritores con el poder pol\u00edtico.<\/p>\n

3<\/em>. La historia del af\u00e1n de algunos escritores por erigirse como un poder cultural y literario en estrecha vinculaci\u00f3n con el poder pol\u00edtico se remonta en M\u00e9xico, como recuerda Pacheco, al triunfo de la Rep\u00fablica, cuando se cre\u00f3 la que se llam\u00f3 Rep\u00fablica de las Letras, cuyo primer presidente fue Ignacio Manuel Altamirano, remplazado pronto por su disc\u00edpulo Justo Sierra, quien por su fama literaria creciente y su exitosa carrera pol\u00edtica en el porfiriato asumi\u00f3 el papel de autoridad cultural y de jefe, sin decirse, de un poderoso grupo de poder. Ya como ministro de Instrucci\u00f3n P\u00fablica, a partir de 1905 \u201ccontrol\u00f3 las revistas, las editoriales, los peri\u00f3dicos, las becas para los pintores y los cargos diplom\u00e1ticos para escritores\u201d<\/q>, lo que sin propon\u00e9rselo sent\u00f3 un precedente para el nuevo siglo.<\/p>\n

4.<\/em> Entre el r\u00e9gimen porfirista y el posrevolucionario muchas son las diferencias, pero tambi\u00e9n m\u00faltiples las coincidencias, y la tentaci\u00f3n de muchos escritores sigui\u00f3 siendo la misma. Enrique Gonz\u00e1lez Mart\u00ednez habr\u00eda ejercido \u201cel cargo intangible\u201d<\/q> de esa Rep\u00fablica cada vez m\u00e1s dictatorial a partir de 1915, y de 1939 a 1959 \u201cocup\u00f3 la presidencia Alfonso Reyes\u201d<\/q> en un periodo poco estudiado, en el que esos grupos se transformaron cuando a inicios de los 60 la conocida entonces como Sociedad de Elogios Mutuos deriv\u00f3 en La Mafia \u2013t\u00e9rmino creado no por Luis Guillermo Piazza, como muchos creen, sino por Luis Spota o Margarita Michelena\u2013, y en la que Pacheco no se detiene, acaso por ser sus contempor\u00e1neos.<\/p>\n

5.<\/em> La descomposici\u00f3n de las elites culturales en las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XX no es motivo de su art\u00edculo y Pacheco no lleg\u00f3 ya a reflexionar sobre el proceso desastroso para la cultura mexicana de finales de los a\u00f1os del neoliberalismo, limit\u00e1ndose a apuntar que desde los 60 hasta su muerte, en esa Rep\u00fablica, que de monarqu\u00eda hab\u00eda pasado a ser una Iglesia con todo y sacerdotes y eunucos, ocup\u00f3 esa posici\u00f3n Octavio Paz, que el siglo XXI encontr\u00f3 en su lugar a Carlos Monsiv\u00e1is, y que ahora \u201cla gente se pregunta si existe a\u00fan la Rep\u00fablica de las letras y si est\u00e1n a su cargo H\u00e9ctor Aguilar Cam\u00edn y\/o Enrique Krauze\u201d<\/q>.<\/p>\n

6. <\/em>Jos\u00e9 Emilio no pontifica, sino sugiere, y ojal\u00e1 alg\u00fan d\u00eda hable del proceso reciente de los escritores en relaci\u00f3n con el poder. El momento determinante de la consolidaci\u00f3n de un grupo mafioso con la pretensi\u00f3n de decidir lo que vale y lo que es art\u00edstica y pol\u00edticamente correcto en M\u00e9xico, se produjo en la parte final del siglo XX, precisamente cuando otra mafia, \u00e9sta pol\u00edtica y empresarial, empez\u00f3 a privatizar al Estado mexicano y a entregar los recursos de la naci\u00f3n al capital multinacional, y su sacerdote supremo fue Octavio Paz. Olvid\u00e1ndose de lo que hab\u00eda escrito sobre la necesidad de que el escritor se mantuviese alejado del poder, Paz se convirti\u00f3 en \u201cel consejero del Pr\u00edncipe\u201d<\/q> en los a\u00f1os del salinismo y, prevali\u00e9ndose de su asociaci\u00f3n con Televisa, se autoimpuso como el zar de la cultura mexicana en las dos \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo, alcanzando un poder del que no so\u00f1\u00f3 Sierra, pues dict\u00f3 las pol\u00edticas culturales del Estado y como \u00e9l decidi\u00f3 las becas gubernamentales para los artistas por conducto del CNCA e influy\u00f3 en que se le diesen cargos diplom\u00e1ticos a escritores, pero sobre todo contribuy\u00f3 a legitimar un poder espurio.<\/p>\n

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7<\/em>. Tras de que convalid\u00f3 el fraude de 1988, y pontific\u00f3 que \u201cel programa\u201d<\/q> de Carlos Salinas de Gortari era el mejor para M\u00e9xico, el papel de Octavio Paz no dej\u00f3 de ser significativo, pues a cambio de que el Estado \u2013es decir, el gobierno y Televisa\u2013 le diesen una preponderancia pol\u00edtica, le encumbrasen por medio de la propaganda y de ediciones lujosas del Fondo de Cultura Econ\u00f3mica \u2013la editorial oficial\u2013, y lo promovieran al Premio Nobel, \u00e9l se dedic\u00f3 a justificar todas las exacciones y cr\u00edmenes de Salinas de Gortari y a defender las acciones ilegales del poder, como m\u00e1s tarde lo har\u00eda tambi\u00e9n con Ernesto Zedillo, dando al grupo de artistas e intelectuales que encabezaba un rol del todo diferente.<\/p>\n

8. <\/em>El papel de los grupos mafiosos en la cultura ha tendido desde el siglo XIX a hacer prevalecer a unos cuantos mediocres con discutibles m\u00e9ritos por sobre muchos artistas a los que han buscado ningunear, y luego de la experiencia de Paz a finales del XX, ha buscado justificar acr\u00edticamente al poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico. Lo m\u00e1s pat\u00e9tico de lo que acontece en el M\u00e9xico panista es que esto se haga desde los intereses de la ultraderecha empresarial e ideol\u00f3gica, y que esas minor\u00edas de presuntos artistas, escritores y acad\u00e9micos parezcan obsesionadas en pretender que el modelo neoliberal que desmantela a la naci\u00f3n y empobrece a los mexicanos es la \u00fanica v\u00eda hacia una imaginaria modernidad.<\/p>\n

9<\/em>. Hay algo que muchos no han advertido. La corrupci\u00f3n extrema que asfixia la vida cultural del pa\u00eds est\u00e1 dejando en estado de liquidaci\u00f3n a esos presuntos artistas y acad\u00e9micos mexicanos, que desgastados en su papel cortesano tienen un papel cada vez menos relevante por lo que est\u00e1n siendo desplazados, con todo y que avalaron el fraude electoral de 2006, pues su utilidad para el poder es cada vez m\u00e1s dudosa: no son ni Garrick ni Brummel<\/em> \u2013el gran actor y el dandy impoluto de la Inglaterra dieciochesca\u2013, como aspiraban a ser los cr\u00edticos mexicanos del XIX, de los que habla Pacheco, sino z\u00e1nganos y bufones del capital trasnacional y de los grupos de la derecha que los han enriquecido. El papel de hacer el an\u00e1lisis de lo que acontece desde la perspectiva oficial lo tienen cada vez m\u00e1s los locutores de la radio y la televisi\u00f3n.<\/p>\n

10.<\/em> La \u201csiempre necesaria y venturosa cr\u00edtica\u201d<\/q>, debe seguir siendo ejercida en M\u00e9xico, es cierto, pero no desde los tenebrosos intereses del poder pol\u00edtico o de los a\u00fan m\u00e1s oscuros de las grandes corporaciones econ\u00f3micas.<\/p>\n<\/div>\n

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