{"id":7136,"date":"2011-01-12T08:19:58","date_gmt":"2011-01-12T14:19:58","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=7136"},"modified":"2011-01-12T08:19:58","modified_gmt":"2011-01-12T14:19:58","slug":"jep-jgarrido-y-paz-por-julio-figueroa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=7136","title":{"rendered":"JEP, J,Garrido y PAZ; por Julio Figueroa"},"content":{"rendered":"

JEP, Garrido, PAZ:<\/strong><\/p>\n

la prosa y la p\u00f3lvora <\/strong><\/p>\n

Julio Figueroa<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfPodr\u00e9 hacer lo que estoy pensando? \u00bfPoner en palabras lo que estoy sintiendo? \u00bfCruzar el mar de los contrarios? <\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con qu\u00e9 gratitud vuelvo a leer los Inventarios (iniciados en el Diorama de Exc\u00e9lsior, a\u00f1os 60) de JEP en Proceso: \u201cEl retorno de Juan de Dios Peza\u201d (N\u00fam. 1782, 26-XII-2010), \u201cLa cr\u00edtica y la paradoja del comediante\u201d (N\u00fam. 1783, 2-I-2011) y \u201cEl cuento, el canto y la muerte de la prosa\u201d (N\u00fam. 1784, 9-I-2011). Son verdaderas clases universitarias de periodismo cultural. Breves e intensas, informativas y formativas, reflexivas y cr\u00edticas. La prosa de Jos\u00e9 Emilio es una s\u00edntesis enciclop\u00e9dica que invita a la reflexi\u00f3n y el examen, una luz sobre el pasado y una cr\u00edtica del presente. Un saber acumulado expuesto con sabidur\u00eda y una leve iron\u00eda. <\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Luis Javier Garrido publica todos los viernes en La Jornada. Lo sigue una legi\u00f3n de lectores de izquierda. Duros como el articulista. En su \u00faltimo art\u00edculo, \u201cLa sumisi\u00f3n\u201d (7-I-2011), se apoya en Pacheco para demoler a Octavio Paz. Su prosa dura aplasta, descalabra, pontifica, divide, deg\u00fcella, califica al mundo. Escribe sin dudas. Escribe con certezas, absolutos y prejuicios. Todo lo que toca es mierda. <\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La mirada cr\u00edtica de Octavio Paz irrit\u00f3 y sigue irritando a izquierdas y derechas. Fue un pensador sin consignas, que varias veces se equivoc\u00f3 y varias veces acert\u00f3. Crey\u00f3 en la modernidad de Carlos Salinas de Gortari y expuso p\u00fablicamente sus ideas y creencias en sus ensayos de Peque\u00f1a cr\u00f3nica de grandes d\u00edas (FCE, 1990), que adem\u00e1s aparecieron en el Exc\u00e9lsior espurio de Regino D\u00edaz Redondo, y en su segunda entrevista con Julio Scherer: \u201cPaz: lo que creo, pienso y quiero\u201d (Proceso 885, 18-X-93). S\u00f3lo al final de su vida el poeta y ensayista advirti\u00f3 que se hab\u00eda equivocado y que persist\u00eda el terrible patrimonialismo del poder, y as\u00ed lo dijo, poco antes de morir, en una nota de sus Obras Completas en 1997 (Tomo 15, FCE, M\u00e9xico, 2003, p. 574). Creer que Octavio gan\u00f3 el Nobel por Televisa y Salinas es ningunear a uno de los talentos m\u00e1s grandes que ha dado M\u00e9xico al mundo. Diferencias, prejuicios, gustos y porras aparte. <\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Escribe Garrido en \u201cLa sumisi\u00f3n\u201d:<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0–Olvid\u00e1ndose de lo que hab\u00eda escrito sobre la necesidad de que el escritor se mantuviese alejado del poder, Paz se convirti\u00f3 en el consejero del Pr\u00edncipe en los a\u00f1os del salinismo y, prevali\u00e9ndose de su asociaci\u00f3n con Televisa, se autoimpuso como el zar de la cultura mexicana en las dos \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo, alcanzando un poder del que no so\u00f1\u00f3 Sierra, pues dict\u00f3 las pol\u00edticas culturales del Estado y como \u00e9l decidi\u00f3 las becas gubernamentales para los artistas por conducto del CNCA e influy\u00f3 en que se le diesen cargos diplom\u00e1ticos a escritores, pero sobre todo contribuy\u00f3 a legitimar un poder espurio.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –Tras de que convalid\u00f3 el fraude de 1988, y pontific\u00f3 que el programa de Carlos Salinas de Gortari era el mejor para M\u00e9xico, el papel de Octavio Paz no dej\u00f3 de ser significativo, pues a cambio de que el Estado \u2013es decir, el gobierno y Televisa\u2013 le diesen una preponderancia pol\u00edtica, le encumbrasen por medio de la propaganda y de ediciones lujosas del Fondo de Cultura Econ\u00f3mica \u2013la editorial oficial\u2013, y lo promovieran al Premio Nobel, \u00e9l se dedic\u00f3 a justificar todas las exacciones y cr\u00edmenes de Salinas de Gortari y a defender las acciones ilegales del poder, como m\u00e1s tarde lo har\u00eda tambi\u00e9n con Ernesto Zedillo, dando al grupo de artistas e intelectuales que encabezaba un rol del todo diferente.<\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 All\u00ed est\u00e1 el juicio sumario del hipercr\u00edtico puro. La prosa de Garrido es la prosa del poder literario: fusila al enemigo porque Garrido dicta la verdad absoluta. Pero \u00bfen realidad mata a sus adversarios (Paz, Salinas, Calder\u00f3n, Krauze, Aguilar Cam\u00edn, etc.) o s\u00f3lo encanta y complace a sus fieles lectores con los mismos prejuicios y absolutos que \u00e9l? Son los puros. Los incendiarios. Todos estamos alineados. Menos ellos. Son los radicales con la p\u00f3lvora mojada. \u00bfQu\u00e9 revoluci\u00f3n real han hecho, hacen o har\u00e1n? \u00bfSu cr\u00edtica genera conocimiento?\u00a0 <\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 JEP:<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –La prosa es el dominio del poder y del padre. Con ella no se juega: se piensa y se aspira al sometimiento de los dem\u00e1s, cuando menos en el terreno de las ideas. Escribo para convencerte, para imponer lo que creo, as\u00ed sea en los asuntos m\u00e1s inofensivos. La ret\u00f3rica en su sentido original no es sino el arte de la persuasi\u00f3n. (Proceso 1784, p. 60). <\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 JEP piensa y escribe sin mandar. No juega, pero tampoco impone. Expone y se expone. Parte de su condici\u00f3n humana y asume la misma condici\u00f3n humana del otro. All\u00ed reside su principal virtud. Garrido escribe y dicta su dec\u00e1logo, semana tras semana, viernes tras viernes, como un Dios. El Dios de la Palabra Absoluta e Inapelable. <\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Garrido usa a Pacheco para demoler a Paz. \u00bfYo uso a JEP para golpear a Garrido? \u00bfQu\u00e9 dir\u00eda Jos\u00e9 Emilio Pacheco? <\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La mirada cr\u00edtica de Julio Scherer sobre Carlos Salinas fue y ha sido m\u00e1s acerada, implacable y certera que la de Octavio Paz. Vale la pena volver a ella. A sus libros Estos a\u00f1os (Oc\u00e9ano, 1995) y Salinas y su imperio (Oc\u00e9ano, 1997). Scherer no s\u00f3lo hace la radiograf\u00eda del poderoso sino que traza el cuadro corrupto del poder. Y todav\u00eda nos debe su larga e \u00edntima entrevista con Carlos Salinas de Gortari en Dubl\u00edn. Esperemos\u2026 esperemos que no estiremos la pata antes. <\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Agradezco a mi amiga Rosa Alicia Tar\u00edn la lectura de Luis Javier Garrido, al enviarme su art\u00edculo. Gracias. Querida Rosa Alicia: tu percepci\u00f3n de Octavio no es dura, sino tal vez equivocada y llena de prejuicios. Yo pienso que aun difiriendo de todo lo que dice Paz, su lectura es m\u00e1s enriquecedora que la lectura de Garrido asintiendo a todo lo que escribe. El brujo Luis Cardoza y Arag\u00f3n escribi\u00f3 este aforismo deslumbrante: <\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –Si estuviera de acuerdo con Paz, \u00bfpara qu\u00e9 lo leer\u00eda? <\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 J\u00f3venes: lean a Octavio Paz Lozano (1914-1998) aunque no est\u00e9n de acuerdo con \u00e9l. No se pierdan esa riqueza. Es nuestra y es de la literatura universal. <\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –Las diferencias que no hacen enemistad, enriquecen la relaci\u00f3n. <\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cCarta sobre la mesa\u201d de Octavio a Julio Scherer:<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –S\u00e9 que muchas de mis opiniones irritar\u00e1n a m\u00e1s de uno. Ya estoy acostumbrado. Desde que comenc\u00e9 a escribir provoqu\u00e9 antipat\u00edas y malquerencias que no pocas veces se convirtieron en anatemas y excomuniones. Mis opiniones literarias y est\u00e9ticas extra\u00f1aron a algunos e incomodaron a otros; mis opiniones pol\u00edticas exasperaron e indignaron a muchos. Tengo el raro privilegio de ser el \u00fanico escritor mexicano que ha visto quemada su efigie en una plaza p\u00fablica. No me quejo: tambi\u00e9n tengo amigos, cr\u00edticos generosos y, sobre todo, lectores fieles. Temo, s\u00ed, que algunas de mis respuestas susciten otra vez comentarios airados y que los de siempre me llamen vendido al poder y otras lindezas. Ante esto, s\u00f3lo puedo decir: mis opiniones son pareceres y acepto de antemano que puedo equivocarme. Pero mis equivocaciones y mis errores son de buena fe. No busco nada con ellos, salvo ser fiel a mi conciencia. (1993). <\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Octavio en \u201cEl di\u00e1logo y el ruido\u201d, su discurso de Francfort:<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –Comenc\u00e9 a escribir, operaci\u00f3n silenciosa entre todas, frente y contra el ruido de las disputas y peleas de nuestro siglo. Escrib\u00ed y escribo porque concibo a la literatura como un di\u00e1logo con el mundo, con el lector y conmigo mismo \u2013y el di\u00e1logo es lo contrario del ruido que nos niega y del silencio que nos ignora. Siempre he pensado que el poeta no s\u00f3lo es el que habla sino el que oye. (1984). <\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Octavio en Salamandra (1961):<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cInocencia y no ciencia:<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 para hablar aprende a callar\u201d.\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Qro. Qro.<\/strong><\/p>\n

Martes 11-I-2011.<\/strong><\/p>\n

–En el cumplea\u00f1os de Jenny Bonita.<\/strong><\/p>\n

juliofime@hotmail.com<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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