{"id":7279,"date":"2011-01-22T09:25:34","date_gmt":"2011-01-22T15:25:34","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=7279"},"modified":"2011-01-22T09:25:34","modified_gmt":"2011-01-22T15:25:34","slug":"unidad-de-activistas-colectivos-y-luchas-sociales-en-queretaro-encuentro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=7279","title":{"rendered":"Unidad de activistas, Colectivos y Luchas Sociales en Quer\u00e9taro: Encuentro"},"content":{"rendered":"<p>5\u00b0\u00a0 ENCUENTRO POR LA UNIDAD DE ACTIVISTAS, COLECTIVOS Y LUCHAS SOCIALES EN QUERETARO.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>S\u00e1bado 22 enero del 2011<\/p>\n<p>En la\u00a0Calle Justicia No. 343\u00a0 (sal\u00f3n comunitario)Col. Nueva Realidad<\/p>\n<p>11am<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1)\u00a0\u00a0 \u00bfQUIENES SOMOS?<\/p>\n<p>2)\u00a0\u00a0 \u00bfPOR QUE LUCHAMOS?<\/p>\n<p>3)\u00a0\u00a0 \u00bfCOMO\u00a0 LO VAMOS A LOGRAR?<\/p>\n<p>4)\u00a0\u00a0 \u00bfCOMO TE PUEDES COORDINAR CON OTRAS ORGANIZACIONES?\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<ol>\n<li>ENCUENTRO POR LA UNIDAD DE ACTIVISTAS, COLECTIVOS Y LUCHAS SOCIALES EN QUER\u00c9TARO.<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Siendo las 11:00 horas del d\u00eda 13 de Noviembre de 2010, en el auditorio ubicado en Mimiahuapan No. 416 de la colonia Vista alegre en Quer\u00e9taro, dio inicio el 4\u00ba Encuentro por la unidad de activistas, colectivos y luchas sociales en Quer\u00e9taro, bajo el siguiente orden del d\u00eda:<\/p>\n<ol>\n<li>Bienvenida<\/li>\n<li>Presentaci\u00f3n de los participantes<\/li>\n<li>Rese\u00f1a de los encuentros anteriores<\/li>\n<li>Exposici\u00f3n \u201cLos movimientos sociales en M\u00e9xico\u201d Antrop. Paco R\u00edos de la UAQ.<\/li>\n<li>Receso<\/li>\n<li>Informe de actividades de las comisiones\u00a0<\/li>\n<li>Acuerdos y tareas<\/li>\n<li>Clausura del evento.<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Primer Punto.-<\/strong> La Dra. Gisela S\u00e1nchez, a nombre de Vista Alegre Maxei, da un saludo a los asistentes y tambi\u00e9n una cordial bienvenida deseando que los trabajos de este encuentro, permitan un mayor acercamiento de las diversas organizaciones representadas y\u00a0 fortalecer el movimiento social en el estado de Quer\u00e9taro.<\/p>\n<p><strong>Segundo Punto.-<\/strong> Se hace la presentaci\u00f3n de los participantes mencionando el nombre y la organizaci\u00f3n que representan, contando hasta este momento con la presencia de 38 asistentes.<\/p>\n<p><strong>Tercer Punto.-<\/strong> El C. Salvador Canchola, hace una rese\u00f1a de los tres encuentros anteriores, se\u00f1alando que poco a poco se van logrando los prop\u00f3sitos del Frente Estatal de Lucha en Quer\u00e9taro que son el encontrarnos, acompa\u00f1arnos y construir un espacio para que ninguna lucha social est\u00e9 aislada, tener nuestra propia identidad y que nuestra palabra se oiga ante la sociedad y ante los gobernantes.<\/p>\n<p><strong>Cuarto Punto.-<\/strong> Exposici\u00f3n \u201cLos movimientos sociales en M\u00e9xico\u201d El Antrop\u00f3logo Paco R\u00edos de la UAQ, inicia su exposici\u00f3n, presentando algunos elementos para el marco te\u00f3rico sobre los movimientos sociales.<\/p>\n<p>Aborda la tem\u00e1tica haciendo algunas consideraciones sobre la definici\u00f3n de Movimiento Social, con lo cual se estar\u00eda en condiciones de analizar el nivel de acci\u00f3n y campo de interpretaci\u00f3n de conceptos vecinos, como los de movimiento urbano popular, acci\u00f3n colectiva, participaci\u00f3n social, autogesti\u00f3n, actores sociales, sujetos sociales, ciudadan\u00eda y sociedad civil.<\/p>\n<p><strong>Se\u00f1ala que todo movimiento social es el resultado de una corriente de protesta y de agitaci\u00f3n social, m\u00e1s amplia que su expresi\u00f3n local, adem\u00e1s de poner de relieve los factores ideol\u00f3gicos (valores, creencias, tradiciones y significado de los movimientos sociales).<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>En consecuencia, todo enfoque social o marco interpretativo, tiende a explicar, condensar, seleccionar, puntualizar y codificar las experiencias, situaciones, vivencias, objetivos y acontecimientos del pasado y del presente de los sujetos, por lo que constituye una especie de representaci\u00f3n \u201cdel mundo que est\u00e1 ah\u00ed afuera\u201d.<\/p>\n<p>&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1 &#8211;<\/p>\n<p>Los esquemas de referencia pueden tener varios rasgos:<\/p>\n<p>a).- De Diagn\u00f3stico<\/p>\n<p>b).- De Esquema causal<\/p>\n<p>c).- De posesi\u00f3n de c\u00f3digos.<\/p>\n<p><strong>Hace referencia a los nuevos sujetos de la protesta social como son los ind\u00edgenas, las mujeres, los ecologistas, los campesinos, los profesores, los trabajadores, los j\u00f3venes, los pobres, los grupos vulnerables y marginados, los empresarios peque\u00f1os y medianos, los grupos gays, l\u00e9sbicos, transvestis y minor\u00edas sexuales que reivindican el derecho a existir sin ser molestados\u00a0 y reprimidos.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Entre otros puntos, aborda el potencial de la resonancia social, mencionando entre otros el movimiento de Independencia de 1810, la Revoluci\u00f3n Mexicana de 1910, el movimiento estudiantil de 1968, la explosi\u00f3n \u00e9tnica del EZLN de 1994, y el movimiento Lopezobradorista de 2006.<\/strong><\/p>\n<p>Concluye se\u00f1alando que los marcos maestros nos ayudan a entender como es el proceso de legitimaci\u00f3n de los movimientos sociales y cuales son sus diversas fases de desarrollo hist\u00f3rico.<\/p>\n<p>En otro orden de ideas, menciona que los autores Hunt, Benford y Snow, proponen tres campos de identidades:<\/p>\n<p>1.- Los protagonistas quienes son los actores fundamentales que promueven entre los simpatizantes y audiencias una serie de valores, metas y pr\u00e1cticas con las que pretenden beneficiar al movimiento.<\/p>\n<p>2.- Los antagonistas quienes son un conjunto de personas, instituciones o grupos que parecen estar unidos para oponerse a los objetivos y metas de los otros.<\/p>\n<p>3.- Las audiencias, estos est\u00e1n conformados por los observadores no comprometidos o por los neutrales en la protesta social.<\/p>\n<p>Menciona que son cuatro las principales corrientes que tipifican las identidades sociales:<\/p>\n<p>1.- La esencialista<\/p>\n<p>2.- La interaccionista simb\u00f3lica<\/p>\n<p>3.- La anal\u00edtica desde los nuevos movimientos sociales<\/p>\n<p>4.- La constructivista.<\/p>\n<p>A manera de conclusi\u00f3n, se\u00f1ala que es necesario reconocer que existe una estrecha relaci\u00f3n entre los procesos de creaci\u00f3n de los marcos referenciales y la construcci\u00f3n de las identidades.<\/p>\n<p>El atribuir un sentido a las acciones colectivas de protesta social es interpretar los hechos y definir las identidades.<\/p>\n<p>La clave anal\u00edtica de los movimientos sociales est\u00e1 en el reconocimiento de los marcos de referencia, de diagn\u00f3stico, pron\u00f3stico y motivaci\u00f3n para las tareas de atribuci\u00f3n de identidades y sus respectivos campos de acci\u00f3n (protagonistas, antagonistas y audiencias) de los movimientos sociales, siendo definitivo el modo en que los actores sociales perciban la historia, las estructuras sociales y las particularidades de los factores culturales.<\/p>\n<p><strong>Sexto Punto.-<\/strong>\u00a0 Informe de las actividades de las comisiones.<\/p>\n<p>La comisi\u00f3n de Educaci\u00f3n Popular y formaci\u00f3n pol\u00edtica informa que en el taller de multiplicadores de cada 15 d\u00edas, han tenido 5 sesiones, el grupo de los jueves en Maxei lleva un promedio de 8 reuniones sobre los movimientos sociales en Am\u00e9rica Latina y se form\u00f3 otro grupo de formaci\u00f3n pol\u00edtica que se re\u00fane el 2\u00ba martes de cada mes con un grupo de dirigentes sociales\u00a0 de varios municipios, todos con el objetivo de dotar de los instrumentos y las\u00a0 herramientas necesarias para generar la conciencia, la organizaci\u00f3n para ejercer la soberan\u00eda nacional como pueblo.<\/p>\n<p>La comisi\u00f3n de Diagn\u00f3stico informa que hasta el momento no se ha definido una estrategia para la elaboraci\u00f3n del diagn\u00f3stico, proponiendo una reuni\u00f3n con personas que tienen m\u00e1s experiencia en este tema y presentar una propuesta en el siguiente encuentro.<\/p>\n<p>Las comisi\u00f3n de Relaciones as\u00ed como la de Prensa y comunicaci\u00f3n, est\u00e1n elaborando sus respectivos programas de trabajo.<\/p>\n<p><strong>S\u00e9ptimo Punto.-<\/strong>\u00a0 Acuerdos y Tareas<\/p>\n<p>El mi\u00e9rcoles 17 de noviembre a las 12:00 horas, se cerrar\u00e1n simb\u00f3licamente las oficinas de la Comisi\u00f3n Estatal de los Derechos Humanos debido a las incongruencias y atropellos que se han estado presentando en \u00e9sta Comisi\u00f3n.<\/p>\n<p>El jueves 25 de noviembre a las 9:00 horas, se llevar\u00e1 a cabo la 1\u00aa Jornada de di\u00e1logo sobre el machismo en M\u00e9xico.<\/p>\n<p>Se nombrar\u00e1 una comisi\u00f3n para participar en el Congreso Social que se llevar\u00e1 a cabo en la ciudad de M\u00e9xico los d\u00edas 19, 20 y 21 de noviembre.<\/p>\n<p><strong>Se propone la fecha para el 5\u00ba Encuentro y se acuerda que se llevar\u00e1 a cabo el s\u00e1bado 22 de Enero de 2011 a las 11:00 horas en la Colonia Nueva Realidad.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>5\u00b0\u00a0 ENCUENTRO POR LA 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