{"id":7394,"date":"2011-01-30T06:54:57","date_gmt":"2011-01-30T12:54:57","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=7394"},"modified":"2011-01-30T06:54:57","modified_gmt":"2011-01-30T12:54:57","slug":"origen-de-la-peculiaridad-de-las-fiestas-en-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=7394","title":{"rendered":"Origen de la peculiaridad de las fiestas en M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"<p><strong>Origen de la peculiaridad de las fiestas mexicanas<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Las fiestas mexicanas reflejan y representan el mestizaje, pues los ind\u00edgenas y los espa\u00f1oles no s\u00f3lo mezclaron sus genes, comidas y palabras, sino creencias y desde luego, las fiestas. <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00abDos sangres hermanadas, aunque antag\u00f3nicas en su origen, cuando se derramaban de manera literal. Pero m\u00e1s sangre ha nacido de este venturoso mestizaje, que aquella p\u00e9rdida para lograr la asimilaci\u00f3n\u00bb. Jos\u00e9 N. Iturriaga <\/strong><\/p>\n<p><strong>M\u00e9xico es un pa\u00eds alegre. El calendario festivo registra m\u00e1s de 5,000 fiestas anuales en todo el pa\u00eds. En las fiestas c\u00edvicas se conmemoran eventos hist\u00f3ricos como la independencia, una batalla ganada o el nacimiento de un conciudadano distinguido. <\/strong><\/p>\n<p><strong>La iglesia, en nuestro caso la cat\u00f3lica, tambi\u00e9n tiene su propio calendario de festividades para conmemorar momentos especiales para los creyentes. <\/strong><\/p>\n<p><strong>Existen fiestas patronales dedicadas a los santos patronos que protegen un gremio, un pueblo o un barrio. Tanto los Santos como las V\u00edrgenes y los Cristos de los santuarios tienen sus propios d\u00edas festivos. Por \u00faltimo, las fiestas de origen prehisp\u00e1nico honran a la tierra, nuestra madre, quien tiene que ser tratada de manera especial algunos d\u00edas, y tanto ella como las otras fuerzas de la naturaleza que la complementan, responden a un calendario en el que los ciclos agr\u00edcolas, los rituales prehisp\u00e1nicos, la iglesia cat\u00f3lica y la cultura europea se re\u00fanen para hacerles los honores. Para tal efecto se realizan las fiestas de glorificaci\u00f3n del ciclo solar, las fiestas de fertilidad y prosperidad y las fiestas de la oscuridad y penitencia. <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>RA\u00cdCES PREHISP\u00c1NICAS DE LAS FIESTAS MEXICANAS <\/strong><\/p>\n<p><strong>Obedecen al antiguo calendario ritual agr\u00edcola. Su origen y significado se relaciona con el cultivo del ma\u00edz que, en las culturas prehisp\u00e1nicas, tiene un valor sagrado y forma parte de los mitos cosmog\u00f3nicos del origen del universo y de la vida. Seg\u00fan el Popol Vuh, libro sagrado de los mayas, despu\u00e9s de varios intentos fracasados con otros materiales, los dioses crearon al hombre con ma\u00edz: \u201c\u2026de ma\u00edz amarillo y de ma\u00edz blanco se hizo su carne, de masa de ma\u00edz se hicieron los brazos y las piernas del hombre. \u00danicamente masa de ma\u00edz entr\u00f3 en la carne de nuestros padres, los cuatro hombres que fueron creados\u201d. <\/strong><\/p>\n<p><strong>Popol Vuh <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>En el clima mexicano hay dos ciclos agr\u00edcolas fundamentales: la \u00e9poca de secas y la de lluvias. Cada una de ellas corresponde a un momento en la vida del campesino y la importancia de la cosecha y la lluvia, respectivamente, est\u00e1 interrelacionada con el calendario de fiestas. De hecho muchos pueblos celebran rituales que apuntan a propiciar lluvias o a agradecer a la madre tierra por las cosechas recibidas. Desde la Conquista, los ciclos festivos y los santorales cat\u00f3licos se unieron a los ciclos agr\u00edcolas que marcaban las fechas de fiestas sagradas de los pueblos americanos, esto dio lugar a las celebraciones actuales, clara evidencia de la incorporaci\u00f3n de elementos europeos a las tradiciones propias de los pueblos conquistados. <\/strong><\/p>\n<p><strong>Como se puede ver, muchas fiestas prehisp\u00e1nicas eran religiosas y lo siguen siendo, s\u00f3lo que ahora son fiestas religiosas cat\u00f3licas. Las deidades que antes se honraban, simplemente se suplantaron por otras del pante\u00f3n cat\u00f3lico. Los frailes evangelizadores supieron otorgarle a sus santos las caracter\u00edsticas apropiadas y los ind\u00edgenas, en el fondo de su conciencia, aceptaron un cambio de imagen que no conlleva a un cambio esencial de su fe porque, ambas, la antigua y la cat\u00f3lica, terminaron por ser consubstanciales la una de la otra. <\/strong><\/p>\n<p><strong>La inevitable relaci\u00f3n entre los grupos y el empe\u00f1o de los evangelizadores para hacer aceptable la imposici\u00f3n de los ritos cat\u00f3licos, hizo posible el fomento de un culto en el que se incorporaron elementos de la tradici\u00f3n ind\u00edgena, haciendo m\u00e1s festivos y espectaculares los actos lit\u00fargicos externos, desde el momento en que indios, negros y espa\u00f1oles empezaron a convivir m\u00e1s intensamente. <\/strong><\/p>\n<p><strong>De alguna manera las fiestas del pa\u00eds, que como mexicanas que son, tienen tantos elementos prehisp\u00e1nicos como europeos y africanos. Las que tienen evidente arraigo y origen prehisp\u00e1nico, se pueden agrupar seg\u00fan el significado que tienen en: fiestas de fertilidad y prosperidad en el campo, fiestas de glorificaci\u00f3n del culto solar y fiestas de la oscuridad y la penitencia. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Origen de la peculiaridad de las fiestas mexicanas \u00a0 Las fiestas mexicanas reflejan y representan el mestizaje, pues los ind\u00edgenas y los espa\u00f1oles no s\u00f3lo mezclaron sus genes, comidas y palabras, sino creencias y desde luego, las fiestas. \u00abDos sangres hermanadas, aunque antag\u00f3nicas en su origen, cuando se derramaban de manera literal. 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