Obispo Sergio M\u00e9ndez Arceo<\/p>\n
Elena Poniatowska<\/p>\n
El 28 de octubre de 2007 un sacerdote excepcional habr\u00eda cumplido cien a\u00f1os. Para conmemorarlo, monse\u00f1or Samuel Ruiz Garc\u00eda, la Casa de la Solidaridad y el Secretariado Internacional Cristiano de Solidaridad con los Pueblos de Am\u00e9rica Latina \u00d3scar Arnulfo Romero, organizaron una subasta de cien obras de arte que en la d\u00e9cada de los ochenta le fueron donadas a Sergio M\u00e9ndez Arceo y al Comit\u00e9 Manos Fuera de Nicaragua, con el fin de apoyar a los pueblos empobrecidos de Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n
Carlos Sergio M\u00e9ndez Arceo naci\u00f3 el 28 de octubre de 1907 en la ciudad de M\u00e9xico, en el seno de una familia preocupada por los pobres. Sus padres, en Zamora, Michoac\u00e1n, eran primos de L\u00e1zaro C\u00e1rdenas del R\u00edo, el mejor presidente de M\u00e9xico. El pensamiento liberal y la religi\u00f3n presidieron su infancia. El ni\u00f1o Sergio fue el m\u00e1s chico de 12 hermanos. Muy bueno para las matem\u00e1ticas, podr\u00eda haber sido ingeniero, pero un d\u00eda su t\u00edo, el arzobispo Jos\u00e9 Mora y del R\u00edo, se lament\u00f3 de la falta de sacerdotes en M\u00e9xico (los evang\u00e9licos y los protestantes cobraban gran auge) y en ese instante el ni\u00f1o pens\u00f3: \u201cYo voy a ser sacerdote\u201d. Era el a\u00f1o 1921, ten\u00eda 14 a\u00f1os. Su padre intervino: \u201cS\u00f3lo quiero decirte una cosa, hijo: no hay peor pol\u00edtica que la negra\u201d.<\/p>\n
Don Sergio permanecer\u00eda 11 a\u00f1os en Roma. En 1939, ya ordenado sacerdote, recibi\u00f3 el grado de doctor en historia. A su regreso a M\u00e9xico, fue maestro de historia y de filosof\u00eda en el Centro Cultural Hidalgo, que habr\u00eda de convertirse en la Universidad Iberoamericana.<\/p>\n
Al llegar a su di\u00f3cesis, el 30 de abril de 1952, todo cambi\u00f3 en Cuernavaca. En la capilla colonial de San Jos\u00e9, se dieron misas singulares con mariachis que congregaron multitudes. No s\u00f3lo Cuernavaca quer\u00eda a don Sergio, todo M\u00e9xico corr\u00eda a verlo y \u00e9l les devolv\u00eda su cari\u00f1o a los fieles y a los no tan fieles. Sus homil\u00edas hicieron \u00e9poca. Escucharlo hablar desde el p\u00falpito era una fiesta.<\/p>\n
Don Sergio no s\u00f3lo restaur\u00f3 las almas sino la catedral. Felipe Teixidor, Alfonso Reyes, Ignacio Ch\u00e1vez, Jes\u00fas Silva Herzog y Silvio Zavala lo visitaban. Organiz\u00f3 temporadas de conciertos con la Orquesta Sinf\u00f3nica Nacional que ni siquiera conoc\u00eda Morelos, ofreci\u00f3 la capilla abierta de San Jos\u00e9 para la presentaci\u00f3n de Autos Sacramentales y de obras cl\u00e1sicas y modernas, subi\u00f3 a escena en 1960 Asesinato en la catedral de T. S. Elliot. No s\u00f3lo se hizo famosa la misa de mariachis, tambi\u00e9n la de jazz, los j\u00f3venes cantaban a voz en cuello. Don Sergio visit\u00f3 la colonia de paracaidistas fundada por el guerrillero mao\u00edsta Florencio El G\u00fcero Medrano y cort\u00f3 quelites con los m\u00e1s pobres, pero en septiembre de 1966, en un congreso en Caracas, fue a\u00fan m\u00e1s lejos y al hablar del cura Camilo Torres, declar\u00f3: \u201cLas revoluciones violentas de los pueblos pueden estar en algunos momentos de la historia absolutamente justificadas y ser totalmente l\u00edcitas, porque la revoluci\u00f3n en el propio sentido de renovaci\u00f3n es finalizar lo inacabado o aquello que se puede perfeccionar\u201d.<\/p>\n
Las palabras del obispo de Cuernavaca adquirir\u00edan una gran fuerza en el M\u00e9xico del 68. Dijo en su serm\u00f3n dominical: \u201cMe hace hervir la sangre la mentira, la deformaci\u00f3n de la verdad, la ocultaci\u00f3n de los hechos, la autocensura cobarde, la venalidad, la miop\u00eda de casi todos los medios de comunicaci\u00f3n. Me indigna el aferramiento a sus riquezas, el ansia de poder, la ceguera afectada, el olvido de la historia, los pretextos de la salvaguardia del orden, la pantalla del progreso y del auge econ\u00f3mico, la ostentaci\u00f3n de sus fiestas religiosas y profanas, el abuso de la religi\u00f3n que hacen los privilegiados.<\/p>\n
\u201cNo me sorprende, pero lamento la falta de continuidad en el di\u00e1logo no acertadamente iniciado, \u00fanico escape para la crisis de autoridad y de obediencia. Se me entenebrece el porvenir de la libertad en la investigaci\u00f3n, en la expresi\u00f3n, en la acci\u00f3n de ciudadanos responsables, consagrados a\u00fan con errores, al desarrollo integral de M\u00e9xico, cuando miro los rostros adustos, inexpresivos, de nuestros soldados obligados a la represi\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Y se alegr\u00f3 por los estudiantes: \u201cla valent\u00eda, la madurez, la previsi\u00f3n de tantos sacerdotes y laicos comprometidos, que han venido compartiendo el riesgo, las reflexiones, los errores, las desilusiones, los dolores, los altibajos de los hombres del futuro, nuestros hermanos, los estudiantes\u201d.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la matanza de Tlatelolco, el obispo arremeti\u00f3 desde el p\u00falpito: \u201cAnte los acontecimientos que nos llenan de verg\u00fcenza y de tristeza hay que considerar positivo y consolador el hecho de que los j\u00f3venes hayan despertado as\u00ed a una conciencia pol\u00edtica y social y que aporten a M\u00e9xico una esperanza que es nuestro deber alentar. Que la certidumbre en los estudiantes y en la ciudadan\u00eda de la magnanimidad y del respeto a la justicia y del imperio de la libertad, borre el temor de que tenga lugar en M\u00e9xico, despu\u00e9s de las Olimpiadas, un periodo de dureza, de represi\u00f3n, de mano f\u00e9rrea, de persecuci\u00f3n al pensamiento y a su expresi\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Al a\u00f1o del 2 de octubre, expres\u00f3: \u201cQueremos reunirnos a la distancia de un a\u00f1o para descubrir el sentido del acontecimiento del 2 de octubre, que por su magnitud en dolor y sangre no debe pasar inadvertido ni olvidarse\u201d. Hombre cr\u00edtico, fue el \u00fanico en decir una misa el 2 de octubre de 1969: \u201cLlevamos a\u00f1os de tolerar muchas injusticias en nombre del mantenimiento del orden, de la paz interior, del prestigio exterior\u201d.<\/p>\n
El obispo de Cuernavaca, monse\u00f1or Sergio M\u00e9ndez Arceo, quiso celebrar la Navidad de 1969 visitando a los presos en huelga de hambre en Lecumberri. Despu\u00e9s de un primer intento frustrado, las autoridades le permitieron la entrada al penal. A los huelguistas que sobreviv\u00edan a base de agua de lim\u00f3n y az\u00facar desde el 10 de diciembre, el obispo dijo: \u201cHe venido a regocijarme porque ustedes est\u00e1n trabajando por la liberaci\u00f3n\u201d. En su mensaje de Navidad, transmitido por radio desde Cuernavaca, M\u00e9ndez Arceo inform\u00f3 acerca de su visita a la c\u00e1rcel: \u201cAfirman que no conocen a sus jueces despu\u00e9s de un a\u00f1o de reclusi\u00f3n y que se han cumplido las exigencias de la ley… En este caso podemos ver representada la falta de respeto a la persona humana en la administraci\u00f3n de la justicia y en el ejercicio de las libertades individuales en orden al bien com\u00fan. Puedo declararles a ustedes que en toda mi actuaci\u00f3n me ha movido el convencimiento de que no puedo abandonar a mis hermanos los hombres sin dar un signo v\u00e1lido de que el cristiano en cuanto tal debe condenar cualquier forma de injusticia, particularmente cuando la injusticia se hace instituci\u00f3n y se impone a\u00fan a los mismos hombres que la cometen\u201d.<\/p>\n
Frente al negro Palacio de Lecumberri, el fot\u00f3grafo H\u00e9ctor Garc\u00eda y su segura servilleta vemos una silueta alta, a punto de sentarse frente el volante de un Opelito blanco.<\/p>\n
\u2013\u00a1Es M\u00e9ndez Arceo!<\/p>\n
\u2013\u00a1Ay, s\u00ed, t\u00fa!<\/p>\n
\u2013\u00a1De veras!<\/p>\n
\u2013\u00a1Pues ci\u00e9rratele, ci\u00e9rratele para que no se vaya!<\/p>\n
(Lo encajonamos. Por el retrovisor M\u00e9ndez Arceo nos hace una se\u00f1a de \u201c\u00bfNo se hacen tantito para atr\u00e1s, por favor?\u201d, pero ni caso le hacemos).<\/p>\n
\u2013Monse\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 hace usted aqu\u00ed?<\/p>\n
\u2013Vine a ver a los presos pol\u00edticos. El mi\u00e9rcoles pasado tambi\u00e9n vine pero como llegu\u00e9 de Cuernavaca a las tres de la tarde ya no hab\u00eda un solo funcionario del penal y no me dejaron pasar.<\/p>\n
\u2013\u00bfY ahora?<\/p>\n
\u2013Ahora tampoco me dejan pasar.<\/p>\n
\u2013Pero apenas es la una…<\/p>\n
\u2013El licenciado Jes\u00fas Ferrer Gamboa me dijo en forma amable que lo sent\u00eda mucho pero era imposible. \u00a1F\u00edjense ustedes!, lo que est\u00e1 sucediendo en este momento es muy grave para el pa\u00eds.<\/p>\n
\u2013S\u00ed don Sergio, el doctor Eli de Gortari est\u00e1 sumamente enfermo de diabetes y no ha querido que lo lleven a la enfermer\u00eda. Ayer internaron a un muchacho tambi\u00e9n grave y hay otro que lleva qui\u00e9n sabe cu\u00e1ntos d\u00edas, m\u00e1s de un mes, en huelga de hambre.<\/p>\n
\u2013Si lo s\u00e9 y si uno de estos muchachos o uno de los maestros muere, \u00bfha pensado usted, Elena, en lo que eso significar\u00eda para nuestro pa\u00eds?<\/p>\n
M\u00e9ndez Arceo abre la portezuela y sale del coche. H\u00e9ctor Garc\u00eda lo fotograf\u00eda a media calle. \u201c\u00a1Cuidado, H\u00e9ctor, lo van a atropellar!\u201d \u201cNo se preocupe se\u00f1or obispo, que al fin usted me va a dar los santos \u00f3leos\u201d.<\/p>\n
\u2013Doctor M\u00e9ndez Arceo, \u00bfpor qu\u00e9 viene usted aqu\u00ed?<\/p>\n
\u2013Vengo aqu\u00ed como un particular, porque me lo han pedido muchas madres de los muchachos encarcelados. Incluso quer\u00edan venir conmigo, pero no les avis\u00e9 de mi primera visita, justamente para no crear un ambiente de publicidad o de posible provocaci\u00f3n, para no hacer borlote. Me dijo el licenciado Jes\u00fas Ferrer Gamboa: \u201cEn lo personal lo estimo a usted mucho pero es imposible que visite a los huelguistas\u201d.<\/p>\n
\u2013\u00bfEntonces ya van dos veces que usted viaja de Cuernavaca en balde?<\/p>\n
\u2013En balde no. Un intento siempre vale por s\u00ed mismo. Claro est\u00e1, lo seguir\u00e9 intentando pero si uno de los presos, el doctor De Gortari o el escritor Revueltas me apuntaran en su lista de visitas no me dejar\u00edan entrar.<\/p>\n
\u2013\u00bfPero viene como un particular, se\u00f1or obispo?<\/p>\n
\u2013Mire, Elena, he hecho declaraciones y no me escondo. Ahora mismo que me vio usted, ni modo de echarme polvos de \u201cdesaparece\u201d. Aqu\u00ed estoy junto a usted en esta banqueta, esperando como usted y como H\u00e9ctor que nos franqueen la entrada aunque s\u00f3lo sean unos minutos… Oiga, y a prop\u00f3sito, \u00bfustedes a qu\u00e9 vienen?<\/p>\n
\u2013A lo mismo.<\/p>\n
\u2013\u00a1Ay!, \u00bfpues por qu\u00e9 no le dicen que yo desear\u00eda entrar?<\/p>\n
\u2013\u00a1C\u00f3mo no!<\/p>\n
\u2013Aqu\u00ed los espero…<\/p>\n
Adentro, H\u00e9ctor y yo nos topamos con un licenciado joven, muy gallito: \u201c\u00a1Identif\u00edquense por favor!\u201d Nos hace esperar un cuarto de hora y pienso en M\u00e9ndez Arceo, afuera, bajo el sol con su gran abrigo negro. Al rato sale el licenciado don gallito: \u201cDice el licenciado Jes\u00fas Ferrer Gamboa que el director del Penal se fue de vacaciones\u201d. Afuera, bajo el sol, el obispo M\u00e9ndez Arceo viene caminando hacia nosotros. \u201cPues no, est\u00e1 de vacaciones el general\u201d (Se r\u00ede) \u201cPues p\u00f3ngale usted eso en la entrevista\u201d. Nos encaminamos hacia el Opel blanco que por cierto tiene varias abolladuras… Sigo con mis preguntas:<\/p>\n
\u2013Don Sergio, al venir usted a la penitenciar\u00eda, \u00bfno est\u00e1 enfrentando al gobierno?<\/p>\n
\u2013\u00bfPor qu\u00e9? Si alguien me dice y me comprueba que estoy cometiendo alg\u00fan delito, ser\u00e9 el primero en reconocerlo pero nunca he sabido que sea delito visitar a presos, hombres privados de su libertad y sometidos a humillaciones, vejaciones y sufrimientos.<\/p>\n
\u2013\u00bfY est\u00e1 esto dentro de su sacerdocio?<\/p>\n
\u2013Y dentro de mi condici\u00f3n de hombre.<\/p>\n
\u2013Pero, \u00bfante qui\u00e9n responde usted, se\u00f1or obispo, por este tipo de actos?<\/p>\n
\u2013(Sonr\u00ede) Ante el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
\u2013\u00bfEs cierto que dijo usted una misa el 2 de octubre en Cuernavaca por los muertos de Tlatelolco?<\/p>\n
\u2013\u00a1Claro que s\u00ed!<\/p>\n
\u2013Pues ha hecho usted m\u00e1s en Cuernavaca que los curas de la iglesia de Santiago Tlatelolco. Cuando la gente en plena balacera, gritaba que por favor les abrieran: \u201c\u00c1branos, somos mexicanos\u201d les cerraron la puerta. Ahora, tambi\u00e9n el 2 de octubre dijeron que no ten\u00edan ni una media hora disponible, ya no digamos para una misa, sino para un responso…<\/p>\n
\u2013Tengo conciencia, soy responsable del bien com\u00fan, no puedo excusarme ante el sin n\u00famero de abusos en la administraci\u00f3n de la justicia, abusos que se hacen m\u00e1s notorios cuando se trata de los d\u00e9biles y marginados econ\u00f3mica, social o pol\u00edticamente.<\/p>\n
\u2013\u00bfTienen raz\u00f3n los j\u00f3venes en estar inconformes?<\/p>\n
\u2013S\u00ed la tienen.<\/p>\n
\u2013\u00bfCu\u00e1l ser\u00eda la soluci\u00f3n?<\/p>\n
\u2013La amnist\u00eda inmediata y general.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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