El inhumyc<\/p>\n
Javier Sicilia<\/p>\n
La Jornada Semanal<\/p>\n
La crisis que vive la Iglesia mexicana a partir de los abusos y encubrimientos pederastas de Marcial Maciel y una buena parte de los Legionarios de Cristo, ha golpeado injustificadamente a las escuelas de inspiraci\u00f3n cristiana. Sin embargo, gran parte de esas escuelas, pese a la trasnochada pugna que viven los cat\u00f3licos \u201cde Pedro el Ermita\u00f1o\u201d y los \u201cjacobinos de la era terciaria\u201d, contin\u00faa siendo un sitio de luz en medio de la oscuridad del pa\u00eds. Fruto de las Escuelas Apost\u00f3licas, creadas en 1919 por F\u00e9lix de Jes\u00fas Rougier \u2013el fundador de los Misioneros del Esp\u00edritu Santo y el hombre providencial de esa gran m\u00edstica mexicana que es Concepci\u00f3n Cabrera de Armida\u2013, ELINHUMYC, incorporado a la UNAM en 1958, abri\u00f3 sus puertas para los estudios de secundaria y preparatoria a los laicos. All\u00ed fui a parar en la d\u00e9cada de los setenta; all\u00ed tambi\u00e9n me encontr\u00e9 no s\u00f3lo con una profunda ense\u00f1anza de la fe y un riguroso aprendizaje de las materias que privilegia la ense\u00f1anza laica, sino tambi\u00e9n un esp\u00edritu de libertad, de cr\u00edtica y de di\u00e1logo. All\u00ed encontr\u00e9 tambi\u00e9n a maestros l\u00facidos y compa\u00f1eros que dieron sentido a mi vida. Con ellos \u2013dos de los cuales son espl\u00e9ndidos poetas que no profesan la fe cat\u00f3lica, Tom\u00e1s Clavillo y Fabio Mor\u00e1bito\u2013, aprend\u00ed a escribir poes\u00eda. Con ellos tambi\u00e9n le\u00edmos a Paulo Freire, A A. S. Neill y a los pedagogos de vanguardia; le\u00edmos a los te\u00f3logos de la liberaci\u00f3n, nos entusiasmamos con Iv\u00e1n illich y M\u00e9ndez Arceo, sacamos varias revistas, discutimos con las autoridades directivas, que en ese entonces eran todav\u00eda sacerdotes, y con ellos, siempre atentos y trabajados por el Evangelio y el esp\u00edritu de su congregaci\u00f3n, logramos que el colegio se volviera mixto y que tuvi\u00e9ramos algunas experiencias pedag\u00f3gicas m\u00e1s horizontales y participativas. Mucho de lo que soy como poeta, como novelista y cr\u00edtico, naci\u00f3 en ese lugar. Por ello, cuando me preguntan si me formaron los jesuitas, a quienes debo tambi\u00e9n grandes ense\u00f1anzas \u2013al salir de la preparatoria viv\u00ed con ellos un a\u00f1o en los cinturones de miseria de Ciudad de M\u00e9xico\u2013, digo bromeando que no, que a m\u00ed no me form\u00f3 ni san Ignacio, ni Juan Bautista de La Salle, ni Marcelino Champagnat; mucho menos Jos\u00e9 Mar\u00eda Escriv\u00e1 y menos a\u00fan Marcial Maciel; a m\u00ed, les digo, me form\u00f3 \u201cai pinchemente\u201d el Esp\u00edritu Santo en un peque\u00f1o colegio de Tlapan llamado el INHUMYC. Desde entonces no he dejado de estar unido a \u00e9l y a la familia de la Cruz de la que naci\u00f3. Mi director espiritual es uno de los misioneros del Esp\u00edritu Santo y jam\u00e1s, desde entonces, he dejado de conversar y dialogar con esa inmensa familia.<\/p>\n
No quiero decir, al hablar de mi itinerario personal en el INHUMYC, que su l\u00ednea de pensamiento sea la que vulgarmente se denomina de \u201cizquierda\u201d \u2013en el Instituto de Humanidades y Ciencias hay, como en el coraz\u00f3n del cristianismo en el que se inspira, infinidad de tendencias\u2013, digo que su inspiraci\u00f3n, enclavada en el Evangelio, es plural, libre, abierta y ce\u00f1ida a la gran tradici\u00f3n cr\u00edtica que lleg\u00f3 con el laicismo. <\/p>\n
Si hoy se me preguntara qu\u00e9 es lo que caracteriza al INHUMYC, utilizar\u00eda el t\u00e9rmino con el que J\u00fcnger Habermas califica al mundo contempor\u00e1neo: la \u201cpost-secularidad\u201d. Un universo en donde lo mejor de la tradici\u00f3n cristiana y del laicismo dialogan y encuentran puntos de convergencia sustanciales para formar hombres y mujeres con un s\u00f3lido sentido de la \u00e9tica, que es inseparable de la cr\u00edtica, o \u2013para usar ese t\u00e9rmino de moda que siempre me ha molestado por sus resonancias utilitarias\u2013 de los valores.<\/p>\n
El mismo nombre de la escuela, Instituto de Humanidades y Ciencias, que antepone a la ciencia el esp\u00edritu del humanismo, habla de ello. En un mundo en donde el darwinismo econ\u00f3mico mira con sospecha todo lo que tenga que ver con actividades relacionadas con las humanidades y en donde gran parte de las instituciones educativas fomentan la competencia, una escuela cuyo punto de articulaci\u00f3n es lo humano, surge como un oasis en medio de un desierto donde los grandes logros de la ciencia van olvidando la vida del esp\u00edritu, sin la cual el mundo se vuelve una pura y terrible instrumentalidad.<\/p>\n
Adem\u00e1s opino que hay que respetar los Acuerdos de San Andr\u00e9s, liberar a todos los zapatistas presos, derruir el Costco-CM del Casino de la Selva, esclarecer los cr\u00edmenes de las asesinadas de Ju\u00e1rez, sacar a la Minera San Xavier del Cerro de San Pedro, liberar todos los presos de la APPO y hacerle juicio pol\u00edtico a Ulises Ruiz. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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