Los dominicos en Quer\u00e9taro
\nA 300 a\u00f1os de la consagraci\u00f3n
\nDel templo de Santo Domingo.<\/p>\n
El Convento de los santos ap\u00f3stoles Pedro y Pablo, de Quer\u00e9taro<\/p>\n
Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala<\/p>\n
\u201cA nuestro juicio los indios Jonaces, dice el historiador Esteban Arroyo, son dignos de admiraci\u00f3n, porque con toda valent\u00eda hab\u00edan sabido defender su libertad, su independencia y su patria\u201d.<\/p>\n
En 1686, los frailes dominicos encabezados por fray Felipe Galindo, mas tarde obispo de Nueva Galicia, cuya sede es Guadalajara, con la autorizaci\u00f3n del Rey Carlos ll de Espa\u00f1a, incursionan en la Sierra Gorda y las minas de Zimap\u00e1n, para \u201cla reducci\u00f3n y conquista espiritual\u201d de los Jonaces, pueblo chichimeca, extinguido a finales del siglo XVlll y de la manera m\u00e1s cruel, en la batalla del cerro de La Media Luna, por el Conde de la Sierra Gorda, Jos\u00e9 de Escand\u00f3n.<\/p>\n
Las misiones que funda Fray Felipe Galindo, entre Los Jonaces, son: La Nopalera, Vizarr\u00f3n, Soriano, Palmas, Ahuacatl\u00e1n, Punguingu\u00eda, Zimap\u00e1n y Xich\u00fa, adem\u00e1s de los conventos de San Juan Del R\u00edo y Quer\u00e9taro.<\/p>\n
Se\u00f1ala Esteban Arroyo, que el fraile, \u00faltimo dominico en las tierras de los Jonaces, Luis Guzm\u00e1n, es ap\u00f3stol benem\u00e9rito de Los Jonaces y que los verdaderos culpables de que no prosperaran las misiones dominicas en la Sierra Gorda, fueron los militares y los hacendados espa\u00f1oles, dando como resultado este fracaso y un etnocidio, la extinci\u00f3n de una raza humana, Los Jonaces.<\/p>\n
\u201cSi sus \u00e9xitos no se consolidaron, no fue culpa de ellos, sino de las autoridades civiles y militares que en todo tiempo buscaron anteponer sus conveniencias materiales a los bienes espirituales, morales y sociales de los ind\u00edgenas\u201d.<\/p>\n
Organizadas las misiones dominicas de la Sierra Gorda, Fray Felipe Galindo, emprendi\u00f3 la fundaci\u00f3n de los conventos de San Juan Del R\u00edo y Quer\u00e9taro, donde sus misioneros pudieran atender sus enfermedades, aprender las lenguas ind\u00edgenas y tener un apoyo econ\u00f3mico y moral.<\/p>\n
El 28 de junio de 1692, Fray Felipe Galindo recibi\u00f3 las licencias debidas para la fundaci\u00f3n en Quer\u00e9taro y para el 12 de mayo de 1693 en Cap\u00edtulo Provincial, La Provincia de Santiago de M\u00e9xico, acepta la erecci\u00f3n de lo que ser\u00eda \u201cEl Colegio – Convento de los Santos Ap\u00f3stoles, Pedro y Pablo, de Quer\u00e9taro\u201d.<\/p>\n
El terreno adquirido, para levantar el mencionado monasterio, ocupa las actuales calles de V. Guerrero, M. Ocampo, Pino Su\u00e1rez y J. Ma. Arteaga, en aproximadamente 15 mil metros cuadrados.<\/p>\n
Fueron los primeros conventuales, los frailes Andr\u00e9s del Rosario, primer prior, Miguel Ort\u00edz, Luis Flores, Antonio Prado, Manuel M\u00f3gica, y los legos, Antonio Guzm\u00e1n y Fernando Herrera.<\/p>\n
Se edific\u00f3 el convento y la iglesia con todas sus dependencias y una gran huerta, el atrio qued\u00f3 situado, en la ahora esquina de Guerrero y Pino Su\u00e1rez, al poniente del atrio se admiran las fachadas del templo y de la capilla de la tercera orden y al sur los cinco portales, que dan acceso al monasterio o la llamada porter\u00eda.<\/p>\n
El claustro tiene cuatro arcos por lado y dos plantas, con amplios corredores, en la parte baja se ubica la sacrist\u00eda y la ante sacrist\u00eda.<\/p>\n
La fachada de la iglesia es de tipo cl\u00e1sico, en su primer cuerpo est\u00e1 decorado con pilastras corintias y cornisamentos j\u00f3nicos con grandes basamentos, el segundo cuerpo nos muestra dos hermes que cargan el escudo de la Orden Dominica y la cruz de tres brazos, en honor a los patronos del convento.<\/p>\n
La fachada de la capilla de la tercera orden est\u00e1 compuesta por dos grandes interest\u00edpites que van del piso al remate, la base de donde arrancan es una m\u00e9nsula con guardamalleta inferior, sobre ella un jarr\u00f3n y a la espalda enmarcan r\u00f3leos, terminando en un capitel corintio, rematando en una cornisa con alas pegadas, dando una hornacina cerrada, rematada por una venera.<\/p>\n
En medio se encuentra un medall\u00f3n enmarcado por rocallas y vegetales, cargando un marco almohadillado de la ventana del coro y rematado por un moldur\u00f3n. <\/p>\n
La iglesia en forma de cruz latina tiene 41.23 metros de longitud por 9 metros de ancho y en el crucero llega a 17 metros, la altura m\u00e1xima es del piso a la cruz de la c\u00fapula de 23.66 metros.<\/p>\n
\u201cLa torre es alta y sencilla, esta formada por tres cuerpos cuadrangulares, adelgazados con vano y remata con c\u00fapula y linternilla\u201d<\/p>\n
Adjunta a la iglesia se encuentra la capilla a la Virgen del Rosario, en el lado del crucero derecho o de la ep\u00edstola, muy peque\u00f1a, de 6.72 por 7.50, inaugurada en 1742 y tiene una \u201ccapac\u00edsima\u201d talla de la patrona de los frailes dominicos.<\/p>\n
La capilla de la Tercera Orden dominica, adjunta a la iglesia del convento fue fundada en 1740, teniendo como patrona a Santa Rosa de Lima, el dise\u00f1o parece ser de Mariano de las Casas y la participaci\u00f3n posterior de Francisco Gudi\u00f1o.<\/p>\n
Durante sus primeros 124 a\u00f1os de existencia, este convento tuvo una vida regular y su esplendor lleg\u00f3 junto con la ciudad a finales del siglo XVlll y para mediados del siglo XlX comenz\u00f3 su decadencia, lo mismo que la ciudad entera debido a las leyes de reforma y las guerras contra los franceses y los norteamericanos.<\/p>\n
El convento dominico de los Santos Ap\u00f3stoles Pedro y Pablo de Quer\u00e9taro, durante su \u00e9poca m\u00e1s pr\u00f3spera, tuvo conventuales de gran talento intelectual, tanto predicadores, como lectores y examinadores, adem\u00e1s de haber tenido en su interior \u201cun colegio de artes\u201d, donde experimentaban los Lectores, que despu\u00e9s fueran catedr\u00e1ticos, en los grandes conventos dominicos de la Provincia de Santiago de M\u00e9xico.<\/p>\n
Despu\u00e9s de grandes vicisitudes a partir de la exclaustraci\u00f3n y venta de convento e iglesia de los dominicos en 1860, el franciscano Fray Jos\u00e9 de Jes\u00fas Rico, lo adquiri\u00f3, por medio de una compraventa en 1879 y para 1904, fue recuperado por los frailes dominicos viviendo una peque\u00f1a \u00e9poca de apogeo hasta 1914.<\/p>\n
Los terrenos donde se encontraban las instalaciones del convento se fueron fraccionando, durante \u00e9sta \u00e9poca aciaga en la vida nacional. La familia encabezada por Evaristo Juaristi, cuid\u00f3 del convento y templo durante 11 a\u00f1os, hasta la llegada del fraile dominico, Vicente Escalante y de 1938 al 49, la Di\u00f3cesis se hizo cargo de la capellan\u00eda por medio del P. Ezequiel de la Isla, del P. Cirilo Conejo, entre otros sacerdotes, hasta que volvieron los dominicos en 1949.<\/p>\n
En el atrio del templo se encuentra una preciosa cruz atrial, con motivo de la Misi\u00f3n emprendida al regreso de los frailes a su antiguo convento, colocada en ese lugar en 1950, anteriormente estuvo en el pante\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, desde el a\u00f1o de 1739.<\/p>\n
Entre las aportaciones de los dominicos en Quer\u00e9taro, existe la honra de que de entre ellos, saliera un fraile queretano, Antonio de Monroy e Hijar, hijo del Corregidor Antonio de Monroy Figueroa y Mar\u00eda de Hijar.<\/p>\n
Dominico muy ilustrado, graduado en teolog\u00eda, artes y c\u00e1nones, nombrado por sus compa\u00f1eros, el 5 de junio de 1677, General de la Orden de los Dominicos y posteriormente, Arzobispo de Santiago de Compostela, por decisi\u00f3n del Papa Clemente Xl, un 11 de julio de 1685.<\/p>\n
Santiago de Compostela es el lugar donde la tradici\u00f3n dice, que fueron enterrados los restos del ap\u00f3stol Santiago, evangelizador de Espa\u00f1a y uno de los lugares obligados de peregrinaci\u00f3n para la catolicidad, por tanto sucesor del Ap\u00f3stol Santiago Patrono de Quer\u00e9taro.<\/p>\n
De 1949 a 1987 la presencia de los frailes dominicos en Quer\u00e9taro, fue aparentemente discreta, se pueden decir que sirvi\u00f3 de estudio al gran historiador Fray Esteban Arroyo, qui\u00e9n produjo en 19 a\u00f1os obras hist\u00f3ricas de valor incalculable.<\/p>\n
Al fraile Secundino Mart\u00edn, para escribir entre otros libros, la biograf\u00eda del Arzobispo dominico y queretano, Antonio de Monroy e Hijar, sin que estos dejaran de prestar la asistencia lit\u00fargica y moral, a quienes acud\u00edan a este templo y convento.<\/p>\n
El 30 de septiembre de 1988, el fraile Esteban Arroyo, logr\u00f3 del cap\u00edtulo provincial, que se creara el Instituto de Estudios Hist\u00f3ricos dominicanos, que tiene como sede el convento de los dominicos en Quer\u00e9taro, culminando as\u00ed su valioso obra de historiador y dominico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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