Graves da\u00f1os en La Conchita de Coyoac\u00e1n<\/p>\n
Judith Amador Tello<\/p>\n
El deterioro del barrio y, sobre todo, de su templo, centro originario del asentamiento espa\u00f1ol tras la ca\u00edda de Tenochtitl\u00e1n, parece inconcebible al calor de la pugna entre \u201cconservacionistas\u201d y \u201cmodernistas\u201d al seno interno del gobierno del Distrito Federal, que permite veh\u00edculos de alto tonelaje en la zona, tanto de mercanc\u00edas como de filmaci\u00f3n de telenovelas. Los vecinos se agrupan, juntan dinero, protestan, pero\u2026<\/p>\n
(Proceso)<\/p>\n
.- Testigo de piedra de buena parte de la historia de M\u00e9xico desde la \u00e9poca prehisp\u00e1nica, la llegada de los espa\u00f1oles, los primeros escarceos amorosos entre Hern\u00e1n Cort\u00e9s y la Malintzin, y el imparable y ca\u00f3tico desarrollo urbano, la Plaza de la Conchita en Coyoac\u00e1n se deteriora d\u00eda con d\u00eda pese a que sus habitantes, organizados en comit\u00e9s vecinales, hacen esfuerzos por su conservaci\u00f3n y rescate.<\/p>\n
Un grupo de ellos, encabezados por Lilia Cisneros Luj\u00e1n, secretaria del Comit\u00e9 Ciudadano del Barrio de La Concepci\u00f3n, as\u00ed como sus integrantes Carlos Juan Cisneros, Mar\u00eda Elena Pi\u00f1a y la pintora Rina Lazo, quien habita en la que fuera casa de La Malinche, reunidos con Proceso en la peque\u00f1a plaza \u2013ubicada entre las calles de Higuera, Fern\u00e1ndez Leal, Vallarta y Venustiano Carranza\u2013 exponen su preocupaci\u00f3n e indignaci\u00f3n por los da\u00f1os.<\/p>\n
El m\u00e1s grave ahora y, sobre todo, urgente de reparar \u2013acusan\u2013 est\u00e1 en su peque\u00f1o templo sobreexplotado no s\u00f3lo para los servicios religiosos habituales como la misa dominical, bautizos o bodas, sino para eventos sociales, la filmaci\u00f3n de pel\u00edculas (recuerdan entre las primeras Viva mi desgracia, protagonizada por Pedro Infante) y la grabaci\u00f3n de telenovelas del las cadenas Televisa y TV Azteca.<\/p>\n
Declarada monumento nacional el 12 de julio de 1932, la capilla de la Conchita no oculta en sus muros externos y fachada, principalmente, el paso del tiempo. Seg\u00fan informaci\u00f3n contenida en la carpeta integrada por los vecinos con los escritos que han dirigido a diversas oficinas burocr\u00e1ticas y sus respuestas, sus detalles ornamentales \u201ccon entrelaces de influencia mud\u00e9jar (ajaracas)\u201d hacen de su portada \u201cuno de los m\u00e1s bellos ejemplos del estilo barroco popular religioso\u201d.<\/p>\n
Pero hoy sus piedras labradas no ocultan el desgaste, el pulimento que la lluvia, el viento, el agua, la contaminaci\u00f3n y la emisi\u00f3n de autom\u00f3viles, camionetas y aun camiones de carga van haciendo silenciosamente. Peor a\u00fan, la fachada presenta grandes grietas, tambi\u00e9n las hay en su interior, y el riesgo de derrumbe del peque\u00f1o templo oblig\u00f3 a su cierre en junio del a\u00f1o pasado.<\/p>\n
Para Cisneros, lo que le ocurre al monumento es resultado de la pugna en el gobierno de la Ciudad de M\u00e9xico, entre dos proyectos \u201ccompletamente opuestos\u201d. Uno calificado de conservacionista y otro \u201cmodernista \u2013como le llaman\u2013, en el cual hay que privilegiar el futuro, el desarrollo, la modernidad y no aferrarse al pasado\u201d.<\/p>\n
Considera, sin embargo, que el futuro no se entiende sin el pasado y por ello, independientemente de ser o no residente de Coyoac\u00e1n, de las posiciones pol\u00edticas o de que se profese o no la fe que alberga el templo de La Conchita, es parte de la historia, y por ello debe preservarse.<\/p>\n
Interviene Rina Lazo, disc\u00edpula de Diego Rivera, quien es considerada por los vecinos como \u201cun bien cultural\u201d y vive justamente en la que fue casa de La Malinche, para destacar que La Conchita es la iglesia m\u00e1s antigua de todo Coyoac\u00e1n, junto con el barrio que la rodea, pues ah\u00ed se establecieron los conquistadores.<\/p>\n
Dice la historia que presenta el arquitecto perito Alfonso Zamudio Castro, del INAH, que Coyoac\u00e1n, originalmente Coyohuacan (lugar de poseedores de coyotes), fue fundada por los toltecas y posteriormente se establecieron los tepanecas, derrotados por el rey azteca Itzcohuatl. Los espa\u00f1oles vieron por primera vez el sitio en el oto\u00f1o de 1519 y lo ocuparon en abril de 1521. Ah\u00ed estableci\u00f3 Cort\u00e9s su cuartel general mientras se reedificaba Tenochtitl\u00e1n. El primer asentamiento espa\u00f1ol con su ayuntamiento en el valle de M\u00e9xico fue en Coyoac\u00e1n, fundado ese a\u00f1o, y se traslad\u00f3 a Tenochtitl\u00e1n hasta comienzos de 1524.<\/p>\n
Se cuenta tambi\u00e9n que Cort\u00e9s mand\u00f3 construir en el lugar una capilla provisional, una especie de ermita para enterrar el cuerpo de su primera esposa Catalina Ju\u00e1rez, \u201cLa Marcaida\u201d, y que para 1755 ya exist\u00eda una capilla \u201ccuyo aspecto \u2013sigue aqu\u00ed el arquitecto\u2013 y ornamentaci\u00f3n correspond\u00edan a una construcci\u00f3n del siglo XVIII\u201d. El 5 de octubre de 1934 se reconoci\u00f3 a una parte de Coyoac\u00e1n, incluyendo el templo y la plaza de La Concepci\u00f3n como zona t\u00edpica y pintoresca, y el 19 de diciembre de 1990 se expidi\u00f3 un decreto federal declarando zona hist\u00f3rica el mismo conjunto.<\/p>\n
Lazo lamenta que siendo un barrio tan importante y el m\u00e1s antiguo de la Ciudad de M\u00e9xico, est\u00e9 tan descuidado. Ya presenta un agujero aqu\u00ed, se levanta una baldosa all\u00e1, y el empedrado original fue cambiado por adoquines que van desprendi\u00e9ndose. Hay que rescatar todo, advierte, para que recupere la belleza que tuvo.<\/p>\n
No se refiere s\u00f3lo al templo, pide impedir que siga deterior\u00e1ndose el barrio, no permitir el paso de camiones pesados, \u201cempezando por los de Televisa\u201d y los que surten agua, refrescos u otros servicios de abastecimiento, que en el Centro Hist\u00f3rico de la ciudad \u2013por ejemplo\u2013 usan camioncitos, pero en Coyoac\u00e1n entran todav\u00eda con grandes unidades. Llegan tambi\u00e9n muchos autobuses de turismo a visitar la plaza y se estacionan justo en las callecitas que la rodean.<\/p>\n
Todo ello, coinciden los vecinos, est\u00e1 da\u00f1ando la estructura del templo, porque afecta desde el suelo que presenta visibles hundimientos diferenciales hasta el subsuelo que est\u00e1 siendo secado en extremo por la construcci\u00f3n de nuevas casas o edificios. Incluso cuentan con un estudio de mec\u00e1nica de suelos que pagaron con donativos de los propios vecinos.<\/p>\n
Contradicciones<\/p>\n
Exigen la pronta intervenci\u00f3n de las autoridades (de la delegaci\u00f3n, del gobierno de la ciudad, del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia y del Consejo Nacional para la Cultura, entre otras) para restaurar el templo y su entorno, porque no tendr\u00eda sentido rescatar la iglesia si no hay un proyecto integral para el barrio que contribuya a su preservaci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cEs incre\u00edble que el Conaculta \u2013dice indignado uno de los vecinos\u2013, a trav\u00e9s de Educal, est\u00e9 tratando de construir un Centro Cultural (Elena Garro, en Fern\u00e1ndez Leal 43) y a 150 metros se est\u00e9 cayendo una de las iglesias m\u00e1s importantes de este pa\u00eds.\u201d<\/p>\n
\u201c\u2026 De Am\u00e9rica\u201d, remarca otra vecina, quien considera injustificable el gasto de \u201c80 millones en un proyecto sin sentido\u201d. En realidad el presupuesto original para la librer\u00eda y centro cultural Elena Garro era originalmente de 30 millones de pesos, y para agosto del a\u00f1o pasado iba ya en 121 millones 880 mil pesos (Proceso 1746).<\/p>\n
Existe el temor de que el centro cultural complique el tr\u00e1fico vehicular, que de por s\u00ed es \u201cimpresionante\u201d, pues seg\u00fan los c\u00e1lculos de los proyectistas tendr\u00eda entre 700 y 900 visitantes diariamente. A\u00f1aden que el espacio tiene un uso de suelo de \u201cventa de artesan\u00eda, librer\u00eda, discos, salones para talleres, auditorio al aire libre, auditorio cerrado y hasta permiso de bar, \u00bfqu\u00e9 va a pasar?, \u00bfsi no funciona lo hacen bar, restaurante?\u201d<\/p>\n
Ciertamente hay vecinos que est\u00e1n a favor de la apertura de otra librer\u00eda m\u00e1s en Coyoac\u00e1n, donde ya hay 59. Otros se oponen, consideran que ya es demasiado y que en todo caso estar\u00eda mejor en la zona de librer\u00edas de la avenida Miguel \u00c1ngel de Quevedo. <\/p>\n
En Coyoac\u00e1n hay tambi\u00e9n 12 museos, 24 teatros, 15 centros culturales, 20 bibliotecas… tiene su sede la Compa\u00f1\u00eda Nacional de Teatro, la Fonoteca Nacional. El Instituto de Administraci\u00f3n y Aval\u00faos de Bienes Nacionales (Indaabin) pretende establecer sus oficinas en la Casa de Ni\u00f1as Infractoras. <\/p>\n
Desde hace m\u00e1s de cinco a\u00f1os, los comit\u00e9s vecinales comenzaron a expresar su preocupaci\u00f3n por el deterioro del templo a distintas autoridades. Cuentan con un dictamen hecho el 24 de octubre de 2006 por el arquitecto Zamudio Castro, quien dio detalle de los da\u00f1os y se\u00f1al\u00f3 la necesidad de restaurarlo con urgencia:<\/p>\n
\u201cAl parecer desde principios de los a\u00f1os ochenta no se han realizado labores de preservaci\u00f3n en el monumento hist\u00f3rico, es notorio que no se realiz\u00f3 una restauraci\u00f3n integral, desde entonces el monumento hist\u00f3rico ha padecido de una falta de mantenimiento por un lado y de una labor integral de restauraci\u00f3n que ponga a salvo, en primera instancia, las condiciones estructurales del templo, las cuales se manifiestan, en lo visible, en fisuras y grietas en los arcos fajones (perpendiculares a la nave), en las grietas entre la sacrist\u00eda y el templo y en las correspondientes al arco que sostiene el coro.\u201d<\/p>\n
En su b\u00fasqueda de soluciones, los vecinos se han dirigido a los entonces delegados Miguel Bortolini y Heberto Castillo, y a funcionarios que igualmente ocuparon un cargo, como el arque\u00f3logo Ernesto Rodr\u00edguez S\u00e1nchez, en la Direcci\u00f3n de Salvamento Arqueol\u00f3gico del INAH; Javier Cort\u00e9s Rocha, en la de Sitios y Monumentos del Patrimonio Cultural; Xavier Guzm\u00e1n Urbiola, en la Direcci\u00f3n de Arquitectura y Conservaci\u00f3n del Patrimonio Art\u00edstico Inmueble del Instituto Nacional de Bellas Artes; Claudia de la Garza, en la Coordinaci\u00f3n Nacional de Monumentos Hist\u00f3ricos del INAH; y a Alfonso de Mar\u00eda y Campos, actual director del INAH.<\/p>\n
Algunos de plano les respondieron que no era su responsabilidad ni el desarrollo urbano ni la conservaci\u00f3n del inmueble.<\/p>\n
El comit\u00e9 vecinal de La Conchita considera que parte del deterioro del templo y la zona se debe a la demolici\u00f3n de la antigua F\u00e1brica de Papel Coyoac\u00e1n que se encontraba en Fern\u00e1ndez Leal No. 68 y 82, autorizada por el INAH, donde se construye un conjunto de 41 casas. Por ello pidieron al arquitecto Agust\u00edn Salgado, coordinador nacional de Monumentos Hist\u00f3ricos de dicho instituto, realizar una visita y comprobar los da\u00f1os.<\/p>\n
El director de Desarrollo Urbano del gobierno de la ciudad, Jorge Carlos Acu\u00f1a Ram\u00edrez, reconoci\u00f3 en el oficio DDU\/201\/07 que tras revisar los planos del proyecto de construcci\u00f3n del conjunto de vivienda unifamiliar, \u201cse sospecha que difiere de la licencia y planos autorizados por el INAH, Seduvi…\u201d.<\/p>\n
Los vecinos solicitaron al INAH les informara c\u00f3mo se autoriz\u00f3 la demolici\u00f3n de la antigua f\u00e1brica y les dijeron \u201cque ese estudio no lo hizo el INAH, sino una empresa particular a petici\u00f3n de los contratistas de las 40 casas que en esa fecha se pretend\u00edan realizar\u201d.<\/p>\n
Y aunque coinciden en algunos puntos con el dictamen del perito Zamudio Castro, expresan no estar del todo convencidos de su posici\u00f3n, \u201cya que el arquitecto es juez y parte de dicha construcci\u00f3n y siempre ha apoyado al constructor de las 40 casas, que ahora nos enteramos van a ser 41\u201d.<\/p>\n
Anarqu\u00eda<\/p>\n
Aunque hace ya a\u00f1os que la iglesia est\u00e1 da\u00f1ada, es desde junio pasado cuando comenz\u00f3 a resquebrajarse m\u00e1s gravemente. Cuentan los vecinos que Salgado no crey\u00f3 inicialmente que el monumento pudiera desplomarse, pero tras la visita reconoci\u00f3 que est\u00e1 realmente en riesgo y representa un peligro para sus usuarios.<\/p>\n
No obstante denuncian que la empresa Televisa ha seguido utiliz\u00e1ndola para la grabaci\u00f3n de telenovelas, e incluso recarga en el muro exterior del \u00e1bside \u201cel changarro\u201d que utiliza para poner la comida de los actores y trabajadores. La pregunta es qui\u00e9n les otorga los permisos. Ellos aseguran que no es la delegaci\u00f3n Coyoac\u00e1n ni el INAH (aunque es propiedad federal), sino la Comisi\u00f3n de Filmaciones del gobierno de la Ciudad de M\u00e9xico. <\/p>\n
Luego de la visita de Salgado al templo, en la cual se hizo un esc\u00e1ner y registro, se determin\u00f3 que al parecer la parte del altar est\u00e1 asentada sobre una plataforma prehisp\u00e1nica, lo cual hace que tenga un mayor soporte. En cambio, el frente puede estar siendo v\u00edctima de una fuga de agua que est\u00e1 barriendo con la tierra y dej\u00e1ndolo sin base, de ah\u00ed que el templo se est\u00e9 partiendo en dos. Y el temor es que el coro no sobreviva por mucho tiempo.<\/p>\n
Para el rescate del templo se han unido a los vecinos de La Conchita comit\u00e9s vecinales de otros barrios de la delegaci\u00f3n y organizaciones como el Patronato Amigos del Centro Hist\u00f3rico de Coyoac\u00e1n, encabezado por Carmen Aguilar Z\u00ednser, y la Orquesta Sinf\u00f3nica de Coyoac\u00e1n, que el pr\u00f3ximo 3 de junio, a las 19:30 horas, ofrecer\u00e1 una gala de \u00f3pera en la parroquia de San Juan Bautista, ubicada en el centro de Coyoac\u00e1n.<\/p>\n
Parte de lo recaudado ser\u00e1 donado al proyecto de restauraci\u00f3n. La gala, dirigida por Teresa Rodr\u00edguez, contar\u00e1 con la participaci\u00f3n de cantantes solistas de la Sociedad Internacional de Valores de Arte M\u00e9xico, A.C. (SIVAM), presidida por Pepita Serrano.<\/p>\n
De igual forma se ha logrado la participaci\u00f3n del Fondo de Apoyo a Comunidades para la Restauraci\u00f3n de Monumentos y Bienes Art\u00edsticos de Propiedad Federal (Foremoba) y se consigui\u00f3 que la Comisi\u00f3n de Cultura de la C\u00e1mara de Diputados otorgara 1 mill\u00f3n de pesos, que \u2013reconocen\u2013 es muy poco comparado con lo que se requiere.<\/p>\n
Se pedir\u00e1 que los comit\u00e9s vecinales tambi\u00e9n hagan donativos, as\u00ed como la intervenci\u00f3n del p\u00e1rroco de San Juan Bautista, Juan de Dios Garc\u00eda Ricalde, pues aunque el templo es una propiedad del gobierno federal y un monumento hist\u00f3rico, la custodia la tienen los padres franciscanos.<\/p>\n
\u201cEl INAH no tiene fondos, entonces vamos a buscar nosotros como vecinos los fondos necesarios para restaurar la iglesia… se necesita mucho dinero.\u201d<\/p>\n
Pero, insisten, de nada servir\u00e1 restaurar s\u00f3lo la iglesia si no hay un proyecto integral de rescate del barrio, que es como otros tradicionales de la ciudad, con su sastrer\u00eda, su tiendita, su caf\u00e9. A\u00f1ade la presencia de la Escuela Nacional de M\u00fasica y reiteran el rechazo a la librer\u00eda de Educal, pues \u201cdeteriorar\u00e1 m\u00e1s la calle de Fern\u00e1ndez Leal\u201d.<\/p>\n
\u201cSiendo centro de barrio est\u00e1 muy maltratado, es necesario rescatarlo porque es lo que da identidad a la zona. En Coyoac\u00e1n tenemos varios centros que son simb\u00f3licos, emblem\u00e1ticos, como Santa Catarina, San Juan Bautista, La Conchita, La Candelaria, son centros que conservan muchas de las caracter\u00edsticas de la \u00e9poca colonial e incluso de la \u00e9poca prehisp\u00e1nica.\u201d<\/p>\n
El problema es que \u201cCoyoac\u00e1n se ha puesto un poco de moda, les da miedo que Santa Fe se caiga \u2013y no van tan perdidos porque est\u00e1 sobre minas de arena y basureros\u2013, entonces todo M\u00e9xico quiere traer cultura a Coyoac\u00e1n y los coyoacanenses no queremos, lo que nos aculturamos ya, y lo que no pues ni modo\u201d.<\/p>\n
No obstante, aclaran que no est\u00e1n en contra de la cultura como se les ha estigmatizado por distintas causas, entre ellas su oposici\u00f3n a la librer\u00eda. \u201cAl contrario \u2013dice Cisneros\u2013 si estuvieramos en contra no nos hubi\u00e9ramos involucrado en la defensa de este patrimonio cultural, no s\u00f3lo de Coyoac\u00e1n, sino de la ciudad y del pa\u00eds entero, simplemente nos oponemos a la violaci\u00f3n de la ley\u201d, y en Coyoac\u00e1n \u201chay un incumplimiento de la ley, una anarqu\u00eda total\u201d. l<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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