El factor Sicilia<\/p>\n
Carlos Fazio<\/p>\n
La Jornada<\/p>\n
Desdibujados o invisibilizados por el ruido medi\u00e1tico de una prensa bajo control monop\u00f3lico que reproduce la ideolog\u00eda dominante, los seis puntos del pacto propuesto por el movimiento Por un M\u00e9xico en paz con justicia y dignidad no est\u00e1n a discusi\u00f3n. As\u00ed lo asegur\u00f3 el propio Javier Sicilia, impulsor del movimiento. El punto principal es detener la guerra fratricida entre mexicanos impuesta por Estados Unidos, que ha llevado a la actual escalada de caos, terror y violencia en distintas partes del territorio nacional, con la consiguiente ruptura del tejido social.<\/p>\n
Dicha estrategia ha derivado en una militarizaci\u00f3n intensiva y extensiva de la seguridad p\u00fablica, con su impresionante estela de asesinatos, desaparecidos, ejecutados extrajudicialmente, torturados y fosas comunes, producto todo, indistintamente, del accionar de agrupaciones criminales irregulares (sicarios, bandas, paramilitares, escuadrones de la muerte para la limpieza social, mercenarios), comandos de elite de las fuerzas armadas especializados en contrainsurgencia, oficiales y tropa del Ej\u00e9rcito y la Marina, y militares \u201cduros\u201d adscritos a labores policiales que, como los generales Carlos Bibiano Villa y Jes\u00fas Espitia, y el teniente coronel Juli\u00e1n Leyzaola, han incurrido en la \u201capolog\u00eda del delito\u201d al reivindicar el derecho de matar presuntos enemigos, coloc\u00e1ndose, como autoridad, al margen de las leyes vigentes.<\/p>\n
Erigido en la coyuntura en l\u00edder simb\u00f3lico de un movimiento horizontal y pluriclasista de nuevo tipo, Sicilia ha planteado la necesidad de refundar M\u00e9xico. Lo que lleva a la pregunta de qu\u00e9 tipo de pa\u00eds se quiere. Pero adem\u00e1s, deja abiertas otras interrogantes, por ejemplo, sobre la estrategia de construcci\u00f3n de la resistencia en la etapa; la forja de un poder dual, contrahegem\u00f3nico, y las v\u00edas para lograrlo.<\/p>\n
El movimiento impulsa un pacto ciudadano y un posterior di\u00e1logo con el Estado. Frente a la actitud guerrerista de Felipe Calder\u00f3n, alias El Churchill o El terapista, Sicilia opone la fuerza de su conciencia \u00e9tica y moral; la fuerza de la verdad. Para Sicilia, la conciencia es un campo de batalla y hacia all\u00ed intenta arrastrar a Calder\u00f3n, a fin de someterlo, de cara a la naci\u00f3n, a un di\u00e1logo de iguales con las v\u00edctimas de una guerra est\u00fapida. Busca desarmar moralmente al Otro haciendo evidente la \u201cverdad\u201d. Adem\u00e1s, a partir del m\u00e9todo de la resistencia civil activa ha dejado esbozado el proyecto constructivo de una nueva sociedad y un nuevo Estado nacional. Se trata, pues, de un movimiento transformador, que con base en la verdad, la firmeza y la resistencia a la opresi\u00f3n, busca romper el miedo impuesto por la violencia criminal en todas sus formas, incluida la que los amos de M\u00e9xico imponen a trav\u00e9s de los \u00f3rganos coercitivos del Estado.<\/p>\n
A partir de las tesis gandhianas, la estrategia general que parecen impulsar Sicilia y sus compa\u00f1eros es la acci\u00f3n de masas, en una din\u00e1mica de reformas sucesivas que habr\u00e1n de ser alcanzadas con m\u00e9todos pac\u00edficos, una v\u00eda distinta a la de la din\u00e1mica de la violencia revolucionaria. Una no violencia activa como m\u00e9todo para cambiar las relaciones sociales y de poder, en la perspectiva de construir un poder popular aut\u00f3nomo. O una verdadera ciudadan\u00eda capaz de construir una democracia participativa.<\/p>\n
Frente a la actual rep\u00fablica plutocr\u00e1tica y cleptocr\u00e1tica con su clase pol\u00edtica corrupta, el mensaje de Sicilia apunta a la generaci\u00f3n, en el campo de lo popular, de espacios de desarrollo propios, auton\u00f3micos. Horizontales o circulares, no piramidales. Alternativos a las estructuras de dominaci\u00f3n vigentes, a la manera de un doble poder, en el que subyace la desobediencia a toda orden de inhumanidad y a leyes injustas que deshonran.<\/p>\n
Asimismo, Sicilia persigue la humanizaci\u00f3n del adversario (que no enemigo), singularizado en la coyuntura por Calder\u00f3n, como administrador del poder real. Sicilia no es ingenuo; es t\u00e1ctico. En el marco de una militarizaci\u00f3n, paramilitarizaci\u00f3n y mercenarizaci\u00f3n exacerbada del pa\u00eds, le exige a Calder\u00f3n una relaci\u00f3n de iguales, con base en una moral p\u00fablica no violenta, y a partir de un franco cuestionamiento a la \u201cautoridad legal y leg\u00edtima\u201d del r\u00e9gimen, de quien rechaza activamente el ejercicio perverso del poder. El objetivo impl\u00edcito de la confrontaci\u00f3n es romper la relaci\u00f3n viciosa de colaboraci\u00f3n establecida entre gobernantes y gobernados en los marcos del sistema; una relaci\u00f3n que con base en el acatamiento a la legalidad vigente, reproduce la dial\u00e9ctica del amo y el esclavo.<\/p>\n
Con independencia de otras formas de lucha condicionadas a condiciones objetivas y subjetivas, la oportunidad que ofrece el movimiento desencadenado por Sicilia pasa en la coyuntura por una \u201ctoma de conciencia\u201d de sectores populares y de clase media sometidos a una obediencia pasiva o sumidos en el conformismo. El movimiento apunta a una ruptura gradual con la cultura pol\u00edtica establecida, reproducida a la manera de la domesticaci\u00f3n de los cuerpos y del comportamiento desde la cuna, la familia, la escuela y la iglesia. Implica, por tanto, una ruptura con el adoctrinamiento de la cultura dominante y con el injusto modelo capitalista vigente.<\/p>\n
Pasa, tambi\u00e9n, por romper el miedo impuesto por la militarizaci\u00f3n del pa\u00eds, a partir de construir un \u201cterritorio moral\u201d de las mayor\u00edas, desde la dimensi\u00f3n de una resistencia de nuevo tipo que se ir\u00e1 forjando en la lucha cotidiana, y que a partir de las condiciones concretas, llegado el caso podr\u00e1 incluir la desobediencia civil pac\u00edfica, la huelga general pol\u00edtica, el boicot (social, econ\u00f3mico, laboral), el no pago de impuestos, la marcha, la acci\u00f3n de masas, el ayuno y otras variables, combinadas con la informaci\u00f3n y el di\u00e1logo p\u00fablicos, de cara a la sociedad. El m\u00e9todo contiene potencialidades para contender contra toda forma de violencia estatal, criminal, medi\u00e1tica y econ\u00f3mica, y de todo ello existe un caudal acumulado a partir de experiencias recientes como la insurrecci\u00f3n zapatista y la resistencia contra el fraude electoral de 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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