Cuando Quer\u00e9taro
\n cambi\u00f3 para siempre<\/p>\n
Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala<\/p>\n
La construcci\u00f3n de la modernidad en Quer\u00e9taro, tal como la conocemos ahora, se inicia cuando las grandes casonas, en aras de la modernidad, fueron divididas en dos partes, algunos dicen que hasta muertos hubo.<\/p>\n
Los buldoser, ignorantes de su destructividad, se abrieron camino entre las casas del centro de la ciudad, para dejar el paso a su majestad el autom\u00f3vil y as\u00ed surgieron las avenidas Corregidora y Ezequiel Montes.<\/p>\n
El r\u00edo Quer\u00e9taro se fue, dejando el paso a la Avenida Universidad, los \u00e1rboles cayeron para que surgiera la Calzada Zaragoza.<\/p>\n
Las entonces lejanas poblaciones de La Ca\u00f1ada y El Pueblito, de pronto se vieron unidas por la avenida Constituyentes y todos los nuevos avecindados, llegados por miles y de todas partes a esta ciudad, se unieron entre s\u00ed, por el Bulevar Bernardo Quintana y la Avenida 5 de Febrero.<\/p>\n
Los terrenos cultivables de la hacienda de La Laborcilla sirvieron, lo mismo que los de la hacienda de Carretas, a la industria inmobiliaria, dando lugar a Parques Industriales y a las plazas comerciales que all\u00ed se encuentran, transformando el lugar en el centro industrial m\u00e1s moderno y funcional de Am\u00e9rica Latina, instalado en los contornos de Quer\u00e9taro. Es el a\u00f1o de1961.<\/p>\n
La modernidad llega, comienza a despegar con tan solo la industria textil, hecha una realidad con las f\u00e1bricas de H\u00e9rcules, San Jos\u00e9 de la Monta\u00f1a y Queretana Textil. Es el a\u00f1o de 1935.<\/p>\n
En el a\u00f1o de 1943 est\u00e1n ya instaladas las industrias conocidas como El F\u00e9nix, La Concordia y La Carnetion, para el a\u00f1o de 1947 tenemos trabajando a tres turnos, La Kelogg\u00b4s y La Singer y finalmente para 1955 a la f\u00e1brica conocida con el nombre de La Purina.<\/p>\n
Los obreros hicieron su aparici\u00f3n, en la antigua ciudad agr\u00edcola y ganadera, donde los hacendados y los rancheros eran los tradicionales habitantes. <\/p>\n
Comenz\u00f3 la era de la comunicaci\u00f3n intra citadina por autom\u00f3vil, nacieron los puentes, los \u201ctr\u00e9boles\u201d, los pasos a desnivel, los puentes peatonales, la aeropista, la central de autobuses, muchos otros servicios m\u00e1s y desde este momento, el hombre de a pie, pas\u00f3 a segundo plano y la ciudad a ser v\u00edctima de s\u00ed misma.<\/p>\n
Los vecinos reci\u00e9n llegados se instalaron, primero en las cercan\u00edas del Cerro de las Campanas, despu\u00e9s por el rumbo del pante\u00f3n, en la llamada colonia Cimatario, los menos acomodados se fueron para Lomas y de ah\u00ed ya nadie contuvo el crecimiento de Quer\u00e9taro.<\/p>\n
La ciudad se extendi\u00f3 por todas partes, nacieron las \u201ccolonias proletarias\u201d, desplazaron a los indios de sus asientos tradicionales y los hijos de los reci\u00e9n llegados, fundaron su nueva identidad, el Urbanismo, lo urbano, lo citadino, asent\u00f3 sus reales en Quer\u00e9taro.<\/p>\n
As\u00ed surgieron los \u201crumbos\u201d o \u201clas colonias\u201d como: Santa B\u00e1rbara, Zapata, Sat\u00e9lite, Bola\u00f1os, Menchaca, La Presidentes, La Obrera, San Pablo, La Comerciantes, La Constituyentes, Los Alcanfores, el Pocito, San Pedro M\u00e1rtir, Los Sauces, El Tintero, Santa M\u00f3nica, Vista Alegre, Maxei, La L\u00e1zaro C\u00e1rdenas, La C T M, Loma Dorada, Loma Bonita, Cerrito Colorado, Villa de Guadalupe, El Fovissste, Infonavit, El Garambullo.<\/p>\n
El llamado Estadio Municipal, se orill\u00f3, dejando paso al estadio mundialista conocido como \u201cEl Corregidora\u201d, el teatro de La Rep\u00fablica se hizo insuficiente, para contener a los miles de nuevos habitantes, surgiendo el auditorio \u201cJosefa Ort\u00edz de Dom\u00ednguez\u201d, los comerciantes de los mercados tradicionales dieron paso a los \u201ctianguis fayuqueros\u201d y a los centros comerciales, llamados \u201cPlazas\u201d, los cines domingueros. El Alameda, el Reforma y el Plaza, fueron sustitu\u00eddos por los multicinemas, adaptados ya con bar, boleteros electr\u00f3nicos y m\u00e1s curiosidades de la modernidad.<\/p>\n
Los caf\u00e9s y las never\u00edas tradicionales, dieron paso a los de \u201ccadena\u201d y as\u00ed nacieron los Samborn\u00b4s, los Vip\u00b4s, los Wing\u00b4s, los Mc Donald\u00b4s, los Burger King\u00b4s y otros m\u00e1s. Los hoteles familiares, incluido El Gran Hotel, desaparecieron, ahora \u201cla gente\u201d se hospeda en los \u201cFiesta Americana\u201d y los \u201cHollyday Inn\u201d. De esta manera cambian los modos de pensar, platicar y amar, de los paisanos.<\/p>\n
Las escuelas tradicionales, La Paz, El Plancarte, El Queretano, con sus uniformes de gala, dejan el paso a las escuelas \u201cgringas\u201d y El Colegio Civil, nuestra universidad, la de El Chayote D\u00edaz, comparte la juventud con universidades privadas y los Tec. <\/p>\n
De unas cuantas factor\u00edas, de las que los queretanos nos sent\u00edamos orgullosos, brotaron cientos, comenzando por la Industria del Hierro, Tremec, Primsa y muchas m\u00e1s. Los Parques Industriales se hicieron insuficientes, cre\u00e1ndose otros muy modernos, en El Pueblito, La Ca\u00f1ada, Pedro Escobedo y San Juan Del R\u00edo.<\/p>\n
La ciudad obrera, deja de lado a la ciudad agr\u00edcola y lechera, a la comunidad semi urbana de los a\u00f1os sesenta, los campesinos son eliminados de su faz, mientras brotaban los barrios proletarios.<\/p>\n
Los chavos banda, los rokeros, los pounk, los cholos, y en \u201cLas Plazas comerciales\u201d y \u201clas disco\u201d, los hijos de los clasemedieros avecindados de reciente avecindamiento, irrumpen por todos lados y a toda velocidad.<\/p>\n
La gente de \u201cmedio pelo\u201d hizo sus cotos: en las zonas residenciales, – antiguos campos de cultivo -, son: La Estrella, La Del Valle, La Alameda, La Mercurio, Villas del Sol, La Capilla, Ensue\u00f1o, Las Campanas, La Era, Las Rosas, El Maurel, Casa Blanca, La Magisterial, Las Hadas, Arboledas, Calesa, El Mirador, Lomas del Marqu\u00e9s, Los Candiles, Las Plazas, Quintas, Arquitos, La Panamericana, Palmas y muchas otras colonias con casa de tres y cuatro habitaciones, computadora con Internet, jard\u00edn y cuarto para sirvientas y autom\u00f3vil a la puerta.<\/p>\n
Es la ciudad que la obligan a contener, en poco tiempo, a cientos y miles de vecinos, venidos de todos de los cuatro puntos cardinales del pa\u00eds y se vuelve necesario y obligatorio que todos quepamos en un jarrito.<\/p>\n
Las estaciones de radio, antes solo la doce cincuenta y la X E N A, se vuelven de FM y A M, con programaciones culturales, de m\u00fasica moderna, de m\u00fasica banda, de noticiarios. Los sintetizadores y el ingl\u00e9s, abarrotan las cabinas de transmisiones. <\/p>\n
Son los hijos de los fuere\u00f1os vueltos queretanos, en busca de una identidad y de una tierra, convirtiendo en urbano al Quer\u00e9taro rural, dormido desde el paso de Iturbide en la casona de la Marquesa, hasta la llegada al poder de los hijos de la revoluci\u00f3n, del gobernador Gonz\u00e1lez Cos\u00edo de finales del siglo XlX al gobernador Gonz\u00e1lez Cos\u00edo de mediados del siglo XX. <\/p>\n
Los ricos cambian sus costumbres, sus residencias y sus diversiones, abandonan las calles de Hidalgo, Madero y Arteaga, por las zonas residenciales del Cimatario y Jurica. Aparecen las colonias criollas y los clubes privados, en Juriquilla, Jurica, el Campestre, el Britania, los GYM y las zonas residenciales.<\/p>\n
Comienzan los fraccionamientos en Carretas, Loma Dorada, Colinas del Bosque, San Javier, San Angel, y muchos m\u00e1s.<\/p>\n
Las familias adineradas y de abolengo de la ciudad, m\u00e1s los empresarios avecindados, tienen sus restaurantes exclusivos, sus bares, sus templos, sus galer\u00edas, sus escuelas, todo para los que cambiaron los escapularios por las cuentas bancarias, las indulgencias por la libre empresa. Se gesta el Quer\u00e9taro nuevo, el \u201cpolo de desarrollo regional\u201d. Es el a\u00f1o 2000.<\/p>\n
La sociedad religiosa de los siglos XVlll, XlX y principios del XX, que se mantuvo en el rito por mas de trescientos a\u00f1os, abandona su antigua religiosidad, para volver por sus fueros a ser la ciudad pujante, la tercera ciudad de la Nueva Espa\u00f1a, la gran metr\u00f3poli de tierra adentro <\/p>\n
Aqu\u00ed se vuelven a avecindar los espa\u00f1oles con la discrecionalidad que se les permite, en sus muebler\u00edas, hoteles y panader\u00edas, comienza a surgir la ciudad promotora del cambio en este pa\u00eds. <\/p>\n
El pensamiento de los nuevos moradores esta dividido, entre los que buscan en las filosof\u00edas orientales su realizaci\u00f3n, entre las m\u00faltiples agrupaciones de corte protestante, que le fueron extra\u00f1as a esta tierra durante siglos, entre los nuevos y fuertes movimientos cat\u00f3licos y entre los consumidores que tienen su fe en el nuevo dios, las tarjetas de cr\u00e9dito.<\/p>\n
Se levantan templos y capillas cat\u00f3licas, lo mismo que de corte protestante o americano, en todas las colonias y fraccionamientos, sobre abundan a\u00fan en los peque\u00f1os asentamientos por muy peque\u00f1os que sean.<\/p>\n
Estableciendo una analog\u00eda con las grandes \u00f3rdenes religiosas que se establecieron en gran n\u00famero, durante el apogeo de la ciudad, en el siglo XVlll. La mayor parte de las organizaciones religiosas existentes en el pa\u00eds, tienen \u201ccasa\u201d en Quer\u00e9taro. <\/p>\n
Hay dentro de los muros de la ciudad, por aquello de no me olvides, un int\u00e9rprete de la vida de Quer\u00e9taro, llamado Manuel Septi\u00e9n y Septi\u00e9n, nacido de una de las familias m\u00e1s antiguas de la ciudad, hombre br\u00fajula, hombre cultura, consultor indispensable, el historiador local por antonomasia.<\/p>\n
Un viejo diccionario de 1908, dice sobre Quer\u00e9taro: \u201cSe cuenta con tres hoteles, varias sociedades, caf\u00e9s, fondas, never\u00edas y ba\u00f1os p\u00fablicos y en gran n\u00famero establecimientos industriales y de comercio. Para el alumbrado p\u00fablico, se cuentan 365 farolas, hay once escuelas de ni\u00f1os y siete mixtas.\u201d<\/p>\n
\u201cLas obras m\u00e1s notables de las que debe enorgullecerse Quer\u00e9taro son; El Acueducto, que provee de agua a la poblaci\u00f3n y a las f\u00e1bricas de H\u00e9rcules y La Pur\u00edsima.\u201d<\/p>\n
La Plaza de los escombros, la antigua Plaza de San Francisco, El Jard\u00edn Zenea, el llamado jard\u00edn Obreg\u00f3n, centro e inicio de todos los caminos que entran y salen de la ciudad, ha visto pasar la vida e historia de Quer\u00e9taro desde 1531.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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