ORDENACI\u00d3N DE DI\u00c1CONOS PERMANENTE<\/p>\n
Queridos hermanos sacerdotes que nos acompa\u00f1an en esta celebraci\u00f3n, <\/p>\n
queridos candidatos al Diaconado permanente que dentro de poco tiempo el Esp\u00edritu Santo se posar\u00e1 sobre ustedes para transformarlos en servidores de Dios en el Pueblo, <\/p>\n
queridos fieles que se encuentran aqu\u00ed para participar todos juntos de este acontecimiento hist\u00f3rico y gozoso para nuestra amada Di\u00f3cesis de Matamoros, <\/p>\n
en especial saludo a las familias de los candidatos que con generosidad ofrecen a Dios la cabeza de la familia para el servicio de la Iglesia.<\/p>\n
La Ordenaci\u00f3n de estos cinco hermanos nuestros es una gran bendici\u00f3n de parte de Dios y viene a ser un parte aguas en la historia de la Di\u00f3cesis, ya que por primera vez tendremos en nuestra Iglesia, Di\u00e1conos permanente, que con un ministerio peculiar estar\u00e1n para el bien y en servicio de la comunidad.<\/p>\n
Es importante resaltar que la figura del Diacono permanente no es algo innovador que la Iglesia ha instituido recientemente, la Sagrada Escritura y la Tradici\u00f3n de la Iglesia nos dan testimonio de este servicio. El Di\u00e1cono tiene como fin principal el servicio, de ah\u00ed viene su nombre mismo, de la diacon\u00eda, del oficio al que fueron elegidos; la misma Palabra de Dios en el libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles (6,1-6) nos habla que debido a que el n\u00famero de fieles aumentaba y no hab\u00eda quien atendiera a los m\u00e1s necesitados, se escogieron a 7 varones de buena fama, llenos del Esp\u00edritu Santo y de sabidur\u00eda para que se les encargara dichas tareas.<\/p>\n
De esta forma la tarea principal del Diacono es la de servir a los m\u00e1s necesitados, estar atento a las necesidades de aquellos rostros sufrientes de Cristo que se encuentran en medio de nosotros. De igual forma la literatura patr\u00edstica atestigua la presencia de di\u00e1conos en medio de una comunidad cristiana, puestos para el servicio de la misma. Incluso el concilio de Trento, quien lo restableci\u00f3 despu\u00e9s de un tiempo de desaparecido, y el Concilio Vaticano II, que le dio un fuerte impulso, para enriquecer a la Iglesia con este peculiar servicio (cfr. Declaraci\u00f3n Conjunta e Introducci\u00f3n a las Normas B\u00e1sicas de la Formaci\u00f3n de los Di\u00e1conos Permanente y el Directorio para el Ministerio yla vida de los Di\u00e1conos Permanentes, Congregaci\u00f3n para la Educaci\u00f3n Cat\u00f3lica y Congregaci\u00f3n para el Clero, 22 febrero 1998, 2).<\/p>\n
Hoy el Se\u00f1or quiere compartir este servicio a ustedes, queridos hijos, que despu\u00e9s de un largo tiempo de preparaci\u00f3n y de discernimiento, los llama a que se entreguen por los m\u00e1s necesitados, a que vivan, de forma permanente, el servicio a Dios en aquellos que les rodean. Vivir de forma permanente la diacon\u00eda, es un don que Dios les quiere dar por medio de la sacramento del orden, una configuraci\u00f3n con Cristo mediante una gracia especial del Esp\u00edritu Santo a fin de que sirvan de instrumento a Cristo en favor de su Iglesia. As\u00ed por la ordenaci\u00f3n recibir\u00e1n la capacidad de actuar como representantes de Cristo.<\/p>\n
Deben darse cuenta que el ministro diacono, est\u00e1 llamado a vivir la triple funcionalidad por medio del Esp\u00edritu Santo. En primer lugar tiene el oficio de ENSE\u00d1AR, esto es que el di\u00e1cono est\u00e1 llamado a proclamar la Escritura, la Palabra de Dios, e instruir y exhortar al pueblo. Por otra parte tiene el oficio de SANTIFICAR, esto es que el di\u00e1cono se desarrolla por medio de la oraci\u00f3n, sobretodo en la administraci\u00f3n del sacramento del bautismo, en la distribuci\u00f3n de la Eucarist\u00eda, en la asistencia y bendici\u00f3n de los matrimonios, en presidir el rito de los funerales y de la sepultura y en la administraci\u00f3n de los sacramentales. Y por \u00faltimo el Diacono tiene el oficio de REGIR, que se manifiesta particularmente en el servicio, pues se ejerce de forma especial en las obras de caridad y de asistencia, as\u00ed como en la animaci\u00f3n de comunidades a vivir la caridad (cfr. Normas B\u00e1sicas, 9).<\/p>\n
Sin embargo as\u00ed como participan de esta triple funcionalidad, la ordenaci\u00f3n diaconal va acompa\u00f1ada de ciertas caracter\u00edsticas anejas a dicho sacramento, ya que desde ahora participar\u00e1n de la fraternidad clerical ya que todos, di\u00e1conos y sacerdotes, participan de la edificaci\u00f3n del Cuerpo de Cristo, bajo la autoridad del obispo (cfr. Directorio, 6; DA 206). Es ah\u00ed en donde el Diacono se va forjando como un disc\u00edpulo de Cristo, dispuesto a llevar el evangelio a todos los lugares, convirti\u00e9ndose en un misionero de su mensaje de amor, de justicia y de paz. Es as\u00ed que el Diacono Permanente, fortalecido por la doble sacramentalidad del matrimonio y del Orden, es ordenado para el servicio de la Palabra, de la caridad y de la liturgia (cfr. DA 205).<\/p>\n
Queridos hijos, ustedes que van a ser ordenados Di\u00e1conos permanentes, deber\u00e1n vivir de forma permanente la Diacon\u00eda de la Palabra, es decir, que deben colaborar con el obispo y con los sacerdotes en el ejercicio del ministerio, no de la propia sabidur\u00eda, sino de la Palabra de Dios, invitando a todos a la conversi\u00f3n y a la santidad. Esto implica que deben tener un contacto \u00edntimo con Cristo a trav\u00e9s de su Palabra para que la comuniquen de manera eficaz y de forma integral en la comunidad a la que van a servir. De manera especial deber\u00e1n predicar la Palabra de Dios con el ejemplo en el ambiente en el que se desenvuelven, en su familia, en su trabajo, en todo lugar (cfr. Directorio, 23-27). Este es el mandato de Jes\u00fas antes de su Ascensi\u00f3n esta es la orden, Ir a todo el mundo a anunciar el evangelio, a ense\u00f1ar, a Bautizar; sumerjan en la Palabra de Dios a sus hermanos en la predicaci\u00f3n misionera sin claudicar; orienten al pueblo de Dios y ay\u00fadenles con el ejemplo a asumir el compromiso de todos, que \u201cla iglesia existe para evangelizar\u201d y a cuestionarse como San Pablo \u201cAy de mi si no evangelizo\u201d, ya que son \u201csal de la tierra y luz del mundo\u201d.<\/p>\n
Tambi\u00e9n deben de vivir la Diacon\u00eda de la Liturgia, es decir, deben ayudar a que el pueblo se santifique, ya que est\u00e1n llamados a la santificaci\u00f3n de la Iglesia en cada uno de sus miembros, de forma especial en los misterios sagrados sabiendo que la liturgia es fuente de gracia y de santificaci\u00f3n. As\u00ed mismo deben familiarizarse con el rezo de la liturgia de las horas, ya que a trav\u00e9s de ella se unen a la oraci\u00f3n de la Iglesia y piden por ella (cfr. Directorio, 28-36).<\/p>\n
Y por \u00faltimo deber\u00e1 vivir la Diacon\u00eda de la Caridad, asemej\u00e1ndose a Cristo el pastor que ve por las necesidades de los que le rodean, es por eso que est\u00e1n llamados a servir a todos sin discriminaciones y prestando particular atenci\u00f3n a los que m\u00e1s sufren y a los pecadores (cfr. Directorio, 37-38). La pr\u00e1ctica de las obras de caridad deber\u00e1n ser su punto de referencia y su itinerario de vida como Di\u00e1conos Permanentes, buscando realizar lo que Jes\u00fas declaro de su misi\u00f3n \u201cEl Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos\u201d (Mc. 10, 45; Mt. 20, 28). Esta vocaci\u00f3n a la santidad significa el seguimiento de Jes\u00fas en actitud de humilde servicio que no se manifiesta s\u00f3lo en las obras de caridad, sino que afecta y modela toda su manera de pensar, de vivir y de actuar, por lo tanto, si su ministerio es coherente con este servicio, pondr\u00e1n m\u00e1s claramente de manifiesto el rasgo distintivo del rostro de Cristo: el servicio, para ser no s\u00f3lo \u201csiervos de Dios\u201d, sino el de ser siervos de Dios en los propios hermanos\u201d (cfr. Directorio, 45).<\/p>\n
Queridos Hijos, Dios los ha escogido para ser disc\u00edpulos y misioneros de su mensaje de amor en medio de la realidad en la que vivimos; Dios lo ha llamado para ser hombres portadores de un mensaje de esperanza para su propia familia y para la comunidad a la que van a entregar su vida; Dios lo ha llamado para ser hombres de justicia y de paz en el ambiente desafiante que estamos viviendo; Dios los llama a la santidad en esta vocaci\u00f3n a la que los ha elegido.<\/p>\n
Me dirijo tambi\u00e9n a las comunidades en donde estar\u00e1n sirviendo para que eleven a Dios sus oraciones por el ministerio de estos hermanos nuestros que Dios los ha puesto en medio de ustedes para servirlos y para ser un puente entre ustedes y Dios. Ay\u00fadenlos a ser verdaderos servidores de Cristo a ser ejemplos vivos del amor de Dios en medio de su pueblo. F\u00f3rmenlos como verdaderos disc\u00edpulos misioneros de evangelio de paz.<\/p>\n
Por \u00faltimo pido a Mar\u00eda Sant\u00edsima, Refugio de Pecadores, los acompa\u00f1e con su protecci\u00f3n maternal a lo largo de su ministerio diaconal y sean fieles testigos de su Hijo y un verdadero impulso misionero en sus familias, en sus trabajos y en sus comunidades. Que as\u00ed sea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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