El desciframiento estuvo a cargo del arque\u00f3logo Sergio G\u00f3mez y el ling\u00fcista Timothy King<\/p>\n
Hallan en glifos de Teotihuac\u00e1n \u201cun avanzado sistema de escritura\u201d<\/p>\n
El descubrimiento de La Ventilla apoya una hip\u00f3tesis sobre la lengua dominante en la zona<\/p>\n
Varios c\u00f3dices que perduran contienen signos utilizados muchos siglos antes por esa civilizaci\u00f3n<\/p>\n
Ana M\u00f3nica Rodr\u00edguez<\/p>\n
La Jornada<\/p>\n
Un conjunto de m\u00e1s de 40 glifos descubiertos en 1993, en el piso de una peque\u00f1a plaza en el barrio de La Ventilla, en la zona arqueol\u00f3gica de Teotihuac\u00e1n, constituye \u201cun avanzado sistema de escritura\u201d de esa civilizaci\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed lo sostienen arque\u00f3logos del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) y de la Universidad de Stanford, quienes realizaron un estudio riguroso de esas inscripciones.<\/p>\n
Las inc\u00f3gnitas acerca de la escritura que debieron emplear los antiguos teotihuacanos hace miles de a\u00f1os \u201cparecen despejarse con el desciframiento\u201d que han realizado los investigadores en el conjunto arquitect\u00f3nico, el cual se piensa que fue utilizado para ejercer funciones administrativas.<\/p>\n
El descubrimiento de esos glifos, seg\u00fan arrojan las investigaciones, ha sido el punto de partida para la comprensi\u00f3n de muchos otros aspectos de la sociedad teotihuacana; incluso se ha propuesto una hip\u00f3tesis plausible sobre cu\u00e1l fue la lengua dominante en la antigua ciudad.<\/p>\n
El arque\u00f3logo Sergio G\u00f3mez Ch\u00e1vez explica a La Jornada que ese \u2018importante hallazgo fue realizado durante las excavaciones efectuadas en un antiguo barrio de la ciudad, conocido actualmente como La Ventilla. El mismo lugar donde en 1992 se pretend\u00eda construir un moderno centro comercial, pero que gracias a la oposici\u00f3n de arque\u00f3logos y de la sociedad civil logr\u00f3 conservarse.<\/p>\n
\u201cEn los a\u00f1os recientes, un equipo encabezado por Rub\u00e9n Cabrera y Jaime Delgado ha venido trabajando para su apertura y para que el visitante pueda conocer diversos aspectos de la vida cotidiana en Teotihuac\u00e1n.\u201d<\/p>\n
Ardua labor<\/p>\n
El desciframiento del sistema de escritura implic\u00f3 una labor de varios a\u00f1os realizada por el arque\u00f3logo Sergio G\u00f3mez y Timothy King, ling\u00fcista de la Universidad de Stanford.<\/p>\n
G\u00f3mez particip\u00f3 en las excavaciones de La Ventilla desde 1993 hasta 2002 y actualmente dirige una de las investigaciones arqueol\u00f3gicas m\u00e1s relevantes de los a\u00f1os recientes en Teotihuac\u00e1n: la exploraci\u00f3n del t\u00fanel debajo el templo de la Serpiente Emplumada.<\/p>\n
G\u00f3mez y King determinaron que la escritura empleada por los teotihuacanos era muy similar a la que se utilizaba en el centro de M\u00e9xico hasta la llegada de los conquistadores espa\u00f1oles, conocida como mixteca-Puebla.<\/p>\n
\u201cEste sistema comparte el vocabulario gl\u00edfico y las convenciones ortogr\u00e1ficas de otras formas del mismo que se emple\u00f3 durante muchos siglos despu\u00e9s del abandono de la ciudad por mixtecas y aztecas; varios de los c\u00f3dices que perduran hasta nuestros d\u00edas utilizan b\u00e1sicamente el sistema empleado muchos siglos antes por los teotihuacanos\u201d, explica G\u00f3mez Ch\u00e1vez.<\/p>\n
Una de las particularidades de este sistema, agrega, es que se empleaba en contextos notacionales, es decir, no para generar textos largos, sino para nombrar o rotular im\u00e1genes o elementos.<\/p>\n
Seg\u00fan los expertos, algunas reglas de este sistema dispon\u00edan que la lectura de los glifos era comprensible para el lector nativo, en tanto que el valor sonoro de un glifo puede ser logogr\u00e1fico o logogr\u00e1fico con homofon\u00eda, es decir, un glifo podr\u00eda ser utilizado para entender una palabra que era hom\u00f3fona con otra.<\/p>\n
A partir de los estudios realizados, los investigadores proponen que en algunos glifos puede identificarse cierto foneticismo, donde un glifo puede emplearse para producir un sonido o una s\u00edlaba que se usaba para deletrear palabras.<\/p>\n
El uso de foneticismo en la escritura mesoamericana ha sido ampliamente cuestionado. Sin embargo, G\u00f3mez y King est\u00e1n convencidos de haber identificado elementos suficientes para sustentarlo.<\/p>\n
Sergio G\u00f3mez asegura que la propuesta de desciframiento ha tenido mayor impacto entre estudiosos extranjeros dedicados a la comprensi\u00f3n de antiguas formas de escritura.<\/p>\n
\u201cEn M\u00e9xico existe una fuerte tradici\u00f3n iconografista que impide entender que la lectura de los glifos es un proceso complejo que requiere ser trabajado desde la ling\u00fc\u00edstica. Nosotros demostramos que el desciframiento requiere de una metodolog\u00eda propia basada en las ciencias del lenguaje y, si bien algunos investigadores podr\u00edan no estar de acuerdo con la lectura que hemos hecho de algunos conjuntos gl\u00edficos, pensamos que nuestro mayor aporte es haber sentado las bases para el desciframiento del sistema de escritura empleado por los teotihuacanos y muchos siglos despu\u00e9s por los aztecas y mixtecas.\u201d<\/p>\n
Algunas de esas inscripciones prehisp\u00e1nicasFoto Cortes\u00eda de Sergio G\u00f3mez\/ INAH <\/p>\n
Algunas de esas inscripciones prehisp\u00e1nicasFoto Cortes\u00eda de Sergio G\u00f3mez\/ INAH
\nLa lengua dominante era antecedente del n\u00e1huatl<\/p>\n
Sobre la lengua que se hablaba en la ciudad de los dioses, el arque\u00f3logo Sergio G\u00f3mez Ch\u00e1vez manifiesta que varios investigadores han propuesto que Teotihuac\u00e1n fue ocupada desde sus inicios por diversos grupos etnoling\u00fc\u00edsticos.<\/p>\n
Hasta el momento se tienen evidencias de que a esa zona prehisp\u00e1nica emigraron grupos procedentes de Oaxaca, la costa del Golfo de M\u00e9xico, las tierras bajas mayas y Michoac\u00e1n.<\/p>\n
Sin embargo, no se descarta la presencia de otros grupos \u00e9tnicos, pero no se han descubierto. Esto ha llevado a pensar a investigadores como Rene Millon que Teotihuac\u00e1n era una ciudad cosmopolita, en la que debieron de hablarse varias lenguas.<\/p>\n
\u201cLa migraci\u00f3n de los distintos grupos \u00e9tnicos fue debida fundamentalmente a cuestiones econ\u00f3micas. Durante siglos estos grupos que se han identificado viviendo en barrios localizados en los extremos de la ciudad debieron de estar involucrados en actividades comerciales.<\/p>\n
\u201cLos grupos de extranjeros residentes en la gran metr\u00f3poli mantuvieron por varios siglos algunas de las tradiciones culturales de sus lugares de origen. Esto se ha visto en la forma de sepultar a los muertos, es decir, en el ritual y en la manera de preparar los alimentos; se distingu\u00edan de los teotihuacanos \u00e9tnicos por su vestimenta y fundamentalmente por el idioma.<\/p>\n
\u201cMantener las tradiciones de sus lugares de origen y, particularmente, el idioma, favorec\u00eda la cohesi\u00f3n social de estos grupos minoritarios, asegur\u00e1ndoles el acceso a los recursos que permit\u00edan su subsistencia\u201d, puntualiza Sergio G\u00f3mez.<\/p>\n
Respecto de cu\u00e1l era la lengua dominante hablada en la antigua ciudad de Teotihuac\u00e1n, existen propuestas, las cuales sugieren que se hablaba alguna lengua de los grupos otomiano, totonacano, zoqueano o nahuatlano. Sin embargo, hay pocos estudios orientados a resolver este problema.<\/p>\n
Para tratar de saber cu\u00e1l era la lengua que se hablaba en Teotihuac\u00e1n, Sergio G\u00f3mez y Thimoty King recurrieron a los principios de la glotocronolog\u00eda \u2013consistente es el c\u00e1lculo de la profundidad temporal de las lenguas relacionadas\u2013 y tomaron en cuenta los glifos con foneticismo y homofon\u00eda, por ser los m\u00e1s adecuados para determinar cu\u00e1l era el idioma o lengua expresado en el sistema de escritura de Teotihuac\u00e1n.<\/p>\n
Los resultados de la reconstrucci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica y glotocronol\u00f3gica mostraron que probablemente la lengua dominante hablada en Teotihuac\u00e1n fue lo que definieron como \u201cproto n\u00e1huatl pochuteca\u201d, antecedente del idioma n\u00e1huatl que todav\u00eda es hablado por algunas comunidades ind\u00edgenas en M\u00e9xico.<\/p>\n
Bondades de la ling\u00fc\u00edstica y la semi\u00f3tica<\/p>\n
\u201cContinuar con las investigaciones sobre la escritura y la lengua dominante hablada en la antigua ciudad \u2013subraya Sergio G\u00f3mez\u2013 es la mejor manera de interpretar y llegar a entender muchos de los mensajes plasmados en los cientos o miles de murales que existen en Teotihuac\u00e1n, muchos de los cuales permanecen a\u00fan sepultados.<\/p>\n
\u201cLa ling\u00fc\u00edstica, y particularmente la semi\u00f3tica, nos brindan instrumentos para la lectura e interpretaci\u00f3n de muchos de los signos contenidos en la pintura mural, la escultura y la cer\u00e1mica de Teotihuac\u00e1n.<\/p>\n
\u201cPor muchas razones \u2013sostiene el arque\u00f3logo\u2013 pensamos que fue un gran acierto haber impedido la construcci\u00f3n del complejo comercial en La Ventilla, pues ello ha posibilitado que las investigaciones contin\u00faen por muchos a\u00f1os y en cada nueva temporada se realicen hallazgos que de manera paulatina enriquecen el conocimiento de una de las sociedades m\u00e1s complejas del mundo antiguo.<\/p>\n
\u201cSi en 1992 se hubiera permitido esa edificaci\u00f3n, se habr\u00eda perdido una oportunidad \u00fanica e irrepetible de continuar con las exploraciones y conocer muchos aspectos de la civilizaci\u00f3n teotihuacana.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El desciframiento estuvo a cargo del arque\u00f3logo Sergio G\u00f3mez y el ling\u00fcista Timothy King Hallan en glifos de Teotihuac\u00e1n \u201cun avanzado sistema de escritura\u201d El descubrimiento de La Ventilla apoya una hip\u00f3tesis sobre la lengua dominante en la zona Varios c\u00f3dices que perduran contienen signos utilizados muchos siglos antes por esa civilizaci\u00f3n Ana M\u00f3nica Rodr\u00edguez […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-9144","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9144","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9144"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9144\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9146,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9144\/revisions\/9146"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}