Quer\u00e9taro
\n para
\n principiantes<\/p>\n
Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala<\/p>\n
El martes 25 de julio del 2000, la ciudad de Quer\u00e9taro recuerda los 469 a\u00f1os de su fundaci\u00f3n, basado este acontecimiento en la tradici\u00f3n oral, o como dice Enrique Florescano en la \u201cMemoria ind\u00edgena\u201d, o tambi\u00e9n dicho de otro modo, en \u201cLa Costumbre\u201d de los pobladores inmemoriales de estos territorios, que ahora forman parte del estado de Quer\u00e9taro y que durante la invasi\u00f3n espa\u00f1ola, fueron parte de la Nueva Espa\u00f1a.<\/p>\n
De esta tradici\u00f3n oral, (documentada en parte, en las Cr\u00f3nicas de Michoac\u00e1n, escritas por el fraile Pablo Deumont, que a su vez las tom\u00f3 de la \u201cRelaci\u00f3n de M\u00e9ritos y Servicios\u201d del indio cacique Nicol\u00e1s de San Luis Monta\u00f1\u00e9s), nace la resistencia ind\u00edgena queretana, en la danza de Los Concheros, por la que se mantienen ritos, costumbres, oratorios y dignidad de un pueblo vencido temporalmente. <\/p>\n
Esta tradici\u00f3n no es otra que la famosa batalla del Sangremal, realizada el 25 de julio de 1531, seg\u00fan la tradici\u00f3n y donde una Cruz brillante y un Santiago Matamoros, aparecidos en el cielo durante el encuentro, imponen la paz, Leyenda que a su vez no es otra cosa que la manifestaci\u00f3n no escrita, de una conquista pac\u00edfica o un rendimiento no cruento de los habitantes de esta regi\u00f3n, liderados por el cacique Con\u00edn y narrada desde el punto de vista de los Chichimecas.<\/p>\n
Es la tradici\u00f3n oral quien asegura el mejor documento y la mejor fuente para la historia y su objetividad, en la fundaci\u00f3n del pueblo de indios de Santiago del Juego de Pelota o de Quer\u00e9taro, que a su vez en su nuevo nombre queda inscrito su mestizaje, porque lo lleva dicho en lengua de Castilla y en lengua Mesoamericana para siempre. <\/p>\n
Estos pueblos de frontera entre la Gran Chichimeca y Mesoam\u00e9rica, habitantes inmemoriales de estas tierras, fueron invadidos y reducidos, por los europeos con fines de servicio o extinci\u00f3n, – situaci\u00f3n de desgracia para ellos que no ha cambiado hasta la fecha -, y sobre todo sin ver que en esta actitud, iba y va a\u00fan, un crimen de lesa humanidad, adem\u00e1s de la muerte de una civilizaci\u00f3n \u00fanica y excepcional, como pocas ha dado la humanidad y de la que occidente no ha rendido cuentas al mundo todav\u00eda.<\/p>\n
La \u201cRelaci\u00f3n\u201d de Hernando De Vargas, por el contrario y atenido a los hechos pr\u00e1cticos de fundaciones de conquista, nos se\u00f1ala tres momentos distintos en los que se fue dando la fundaci\u00f3n de Quer\u00e9taro.<\/p>\n
Al frente de esta \u201cfundaci\u00f3n religiosa y pac\u00edfica\u201d, como se dio en Quer\u00e9taro, estuvo el indio cacique de origen otom\u00ed nacido en Copala llamado Con\u00edn y es de suponerse que ya habitaban los chichimecas originarios en la zona de la llamada Ca\u00f1ada y que a partir del \u201crendimiento\u201d o cristianizaci\u00f3n de Con\u00edn, comenzaron el vasallaje por parte de los residentes de La Ca\u00f1ada a los espa\u00f1oles, quedando sujetos pol\u00edticamente al pueblo de Jilotepec.<\/p>\n
Un primer intento de fundaci\u00f3n espa\u00f1ola, seg\u00fan esta \u201cRelaci\u00f3n Geogr\u00e1fica\u201d se dio por el a\u00f1o de 1531 en el lugar mismo de la Ca\u00f1ada o Nda-Maxei. Otro intento se dio por el a\u00f1o de 1537 en el lugar que ahora conocemos como la ex Hacienda de Carretas. El \u00faltimo y definitivo intento de fundaci\u00f3n seg\u00fan Hernando de Vargas, se da all\u00e1 por el a\u00f1o de 1550, en la Loma del Sangremal, tomando como referencia de certeza, el d\u00eda que se traz\u00f3 el pueblo de los espa\u00f1oles a \u201ccordel y en forma de juego de ajedrez\u201d, seg\u00fan decir del encomendero de Ac\u00e1mbaro.<\/p>\n
Esta traza se hace en la parte baja de la loma, seg\u00fan la transcripci\u00f3n del mencionado documento, -tomado de Primo Feliciano Vel\u00e1zquez, visto en sus \u201cDocumentos para la Historia de San Luis Potos\u00ed\u201d- donde se menciona ser un 25 de julio, fiesta del ap\u00f3stol Santiago El Mayor, el d\u00eda se\u00f1alado para la fundaci\u00f3n y en el lugar donde se encuentra la Plaza de Armas y Convento Grande de San Francisco.<\/p>\n
La tradici\u00f3n oral o la hermosa leyenda que sirvi\u00f3 a nuestros antepasados para guardar la \u201cmemoria ind\u00edgena\u201d, nos cuenta que Santiago Matamoros, el guerrero invencible de los espa\u00f1oles, se apareci\u00f3 en la batalla cuerpo a cuerpo que libraban los habitantes de esta regi\u00f3n contra el invasor, tambi\u00e9n que brill\u00f3 una cruz junto a Santiago y la voz que se escuch\u00f3 fue la de \u201cEl es Dios\u201d, grito de reconocimiento y solidaridad, entre los nativos de esta tierra hasta la fecha, todo esto durante el fragor de la batalla y el marco de un cielo relumbrante.<\/p>\n
El signo de la cruz fue el que los Chichimecas escogieron como distintivo para su pueblo, lo llamaron \u201cpor siempre jam\u00e1s\u201d La Santa Cruz De Los Milagros, dejando para los espa\u00f1oles el patrocinio del Se\u00f1or Santiago, nombre cristiano conque bautizaron al pueblo fundado por ellos, llam\u00e1ndose en un mestizaje incipiente Santiago de Quer\u00e9taro, Santiago del Juego De Pelota, dicho por los otom\u00edes, los tarascos y los mexicas en sus diferentes lenguas: Andamaxei, Tlaschco o Quer\u00e9ndaro.<\/p>\n
Sobre la Loma del Sangremal se levanta desde entonces la primera ermita al nuevo Dios en el nuevo Quer\u00e9taro, que ahora conocemos como \u201cEl Calvarito\u201d y en ella se conserv\u00f3 durante muchos a\u00f1os \u201cLa Santa Cruz de los Milagros\u201d, al paso del camino a M\u00e9xico Tenochtitlan, se le dec\u00eda a este paso de vereda \u201cel humilladero\u201d.<\/p>\n
Mandaron esculpir los chichimecas una cruz semejante a la vista en el cielo el d\u00eda de la batalla, a un tal Juan De La Cruz, desde luego en cantera queretana, del cerro de Path\u00e9, cerro que mira de frente a la loma, no aceptando una r\u00e9plica de madera que se les ofrec\u00eda, sino solo de la cantera nacida de los montes de esta tierra, como manifestaci\u00f3n clara de la nueva forma de representaci\u00f3n de la divinidad que habita en los cuatro vientos y que pasaba a ser de su propiedad.<\/p>\n
Cruz que fue santa y milagrosa desde su origen, dejando as\u00ed entrever con la veneraci\u00f3n rendida desde entonces a este signo, cada septiembre, \u00e9poca de la fiesta de la recolecci\u00f3n en mesoam\u00e9rica, entre danzas de Concheros y ritos de cultura estrictamente locales y prehisp\u00e1nicos.<\/p>\n
Fue la forma de resistencia al dominio extranjero y la manera de perpetuarse mediante el mito y la repetici\u00f3n de este en la historia, que ya no escribir\u00edan en sus libros de \u201cpinturas\u201d, como llamaron los espa\u00f1oles a los c\u00f3dices mesoamericanos y que eran sus fuentes primarias de memoria y que fueron canceladas con la invasi\u00f3n europea.<\/p>\n
Ya hab\u00edan dejado \u201cescondidos\u201d los chichimecas a sus dioses, El Sol, La Luna y El Agua, en la Iglesia Chiquita de La Ca\u00f1ada, de donde proced\u00edan, con cuatro aves y un gran felino en el llamado \u201caseguramiento\u201d, este lugar e iglesia fue en la regi\u00f3n, el primer templo levantado al nuevo Dios y la primera forma de mantenerse como pueblo en resistencia o sincr\u00e9tico.<\/p>\n
La Loma del Sangremal actualmente.<\/p>\n
En la cima del cerro del Sangremal, -que despu\u00e9s se convertir\u00e1 en el barrio de La Loma y posteriormente se dividir\u00eda en los barrios indios de La Cruz y San Francisquito, – est\u00e1 un c\u00famulo de monumentos e historia de este pueblo queretano que ha logrado, no sin dificultad, erigir despu\u00e9s de mas de 450 a\u00f1os de resistencia, en el atrio y frente a la capilla de indios o de la Asunci\u00f3n, ubicada al costado del templo del Colegio de Propaganda Fide, un monumento a Los Concheros o al rito chichimeca, en pleno cumplimiento de \u201cLa Costumbre\u201d, culto netamente aut\u00f3ctono.<\/p>\n
En medio del barrio de San Francisquito se pueden encontrar hasta la fecha los oratorios ind\u00edgenas donde se realizan los ritos, las curaciones y la celebraci\u00f3n a los \u201cantepasados\u201d, en medio de un gran respeto por parte de los moradores de las casas donde \u00e9stos se encuentran<\/p>\n
En el descenso de La Loma, donde parten las actuales calles de Carranza e Independencia, se levanta el monumento realizado por el escultor Abraham Gonz\u00e1lez, a Santiago Matamoros, con quien comparten los chichimecas y otom\u00edes, el nombre de la ciudad, como se comparti\u00f3 casi desde un principio el territorio, con los espa\u00f1oles, quedando asentados los indios en la Loma del Sangremal y en la plaza de abajo, ahora Plaza de Armas, los espa\u00f1oles avecindados en los primeros a\u00f1os de la fundaci\u00f3n del pueblo de indios, Santiago de Quer\u00e9taro. <\/p>\n
Actualmente, tambi\u00e9n se han erigido los monumentos a sus fundadores en la llamada \u201cPlaza de la fundaci\u00f3n\u201d y son: Al indio cacique y primer gobernante de esta ciudad, Fernando de Tapia, Con\u00edn, al indio cacique Nicol\u00e1s de San Luis De Monta\u00f1\u00e9s, a los frailes franciscanos, en la persona de Fray Jacobo Daciano y a los conquistadores espa\u00f1oles en Juan S\u00e1nchez de Alan\u00eds.<\/p>\n
En el Jard\u00edn de La Cruz, se encuentran los monumentos a dos misioneros, ilustres frailes franciscanos, en testimonio de reconocimiento a que de este Colegio de Propaganda Fide, (primero de cinco en Am\u00e9rica) salieron junto con otros muchos frailes a la conquista espiritual del nuevo mundo como lo llamaron los europeos.<\/p>\n
Eran Fray Margil De Jes\u00fas, qui\u00e9n parti\u00f3 al sur y Fray Jun\u00edpero Serra, que despu\u00e9s de dejar las famosas cinco \u201cmisiones\u201d en la Sierra Gorda, (donde hay que recordar que casi al mismo tiempo de su creaci\u00f3n se extermin\u00f3 a los pueblos Jonaces, por el genocida Capit\u00e1n Jos\u00e9 de Escand\u00f3n), se intern\u00f3 en las Californias, al norte de la Nueva Espa\u00f1a.<\/p>\n
En la parte posterior del llamado Convento de la Cruz, se encuentra el Pante\u00f3n De Los Hombres Ilustres, antiguo pante\u00f3n de pobres, donde se encuentra la Capilla de Dolores, el Mausoleo a la Corregidora de Quer\u00e9taro, Josefa Ort\u00edz de Dom\u00ednguez, la estatua del constructor del Acueducto, Antonio Urrutia y Arana, marqu\u00e9s de la Villa del Villar del Aguila, a Do\u00f1a Josefa Vergara, a Juan Caballero y Osio, a Epigmenio Gonz\u00e1lez, a Ignacio P\u00e9rez, a F\u00e9lix Osores, entre otros varios destacados queretanos.<\/p>\n
En esta misma loma se encuentra la ciudadela o centro civilizador de primer\u00edsima importancia para los conquistadores europeos, como lo fue el Colegio de Propaganda Fide, creado a finales del siglo XVll, 1683, por c\u00e9dula real de Carlos ll y de donde salieron cinco fundaciones mas de colegios de propaganda de la fe, como el de Zacatecas, Pachuca, M\u00e9xico o Guatemala.<\/p>\n
Tiene esta ciudadela y fortaleza un templo y capilla imponentes por su tama\u00f1o y dise\u00f1o, unas torres de dos cuerpos rematadas por una c\u00fapula y un cupul\u00edn, respectivamente, copeteado por una cruz. Es un inmenso convento con varios patios, corredores, entre ellos \u201cEl patio de aguas\u201d, el patio de entrada, con su fuente, grandes y majestuosas escalinatas, maravillosos contrafuertes, una cocina conventual de gran ingenio y una inmensa huerta.<\/p>\n
Adem\u00e1s, est\u00e1 la tradici\u00f3n del \u201c\u00c1rbol de las cruces\u201d donde seg\u00fan la leyenda floreci\u00f3 el bast\u00f3n de Fray Margil de Jes\u00fas y los frutos de este bast\u00f3n-\u00e1rbol son las espinas en forma de cruz que se dan casi exclusivamente en este lugar y son llevadas como reliquias por los visitantes.<\/p>\n
Este Convento tambi\u00e9n sirvi\u00f3 de cuartel y prisi\u00f3n al Pr\u00edncipe extranjero Maximiliano de Habsburgo, aqu\u00ed se recib\u00edan en la alberca, las aguas venidas de La Ca\u00f1ada, por el acueducto, para surtir a la ciudad, entre otros muchos acontecimientos sucedidos en este monumental edificio.<\/p>\n
Es importante resaltar que desde el cacicazgo de Con\u00edn o Fernando de Tapia y de su hijo, Diego de Tapia, se dio el mecenazgo de estos gobernantes primeros de Quer\u00e9taro y se construyeron por su iniciativa y dinero el Convento Grande de San Francisco, toda una ciudad en si misma y un centro civilizador occidental y, adem\u00e1s, mand\u00f3 construir el Monasterio y templo de Santa Clara que adem\u00e1s fue muy suntuoso y de los m\u00e1s grandes y ricos de la Nueva Espa\u00f1a, creado expresamente para dar albergue a la hija del cacique queretano, la india Mar\u00eda Luisa.<\/p>\n
Que la tradici\u00f3n oral de la forma en que sucedi\u00f3 la conquista \u201cpac\u00edfica\u201d y la fundaci\u00f3n de Quer\u00e9taro y su leyenda hermosa, han sido una constante, – no solo desde el siglo XVlll, donde Sig\u00fcenza y G\u00f3ngora lo relatan o en las cr\u00f3nicas de Isidro F\u00e9lix De Espinosa-, como unos afirman, sino desde la fundaci\u00f3n misma de la ciudad, dado que la Cruz de los Milagros hab\u00eda estado en un humilladero en la loma del Sangremal, despu\u00e9s en la ermita del Calvarito y luego en el Convento de San Buenaventura, pre\u00e1mbulo del Colegio de propaganda Fide y qued\u00f3 consignada en el escudo de Armas dado cien a\u00f1os despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n a la ciudad por el rey Carlos V.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quer\u00e9taro para principiantes Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala El martes 25 de julio del 2000, la ciudad de Quer\u00e9taro recuerda los 469 a\u00f1os de su fundaci\u00f3n, basado este acontecimiento en la tradici\u00f3n oral, o como dice Enrique Florescano en la \u201cMemoria ind\u00edgena\u201d, o tambi\u00e9n dicho de otro modo, en \u201cLa Costumbre\u201d de los pobladores inmemoriales de estos […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-9433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9433"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9433\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9434,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9433\/revisions\/9434"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}