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\u00bfUna reconciliaci\u00f3n con los te\u00f3logos liberacionistas?<\/strong><\/em><\/p>\n \u00a0Sacro y Profano \u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Una reconciliaci\u00f3n con los te\u00f3logos latinoamericanos. Eso pidi\u00f3 al Papa Francisco Pedro Casald\u00e1liga, obispo espa\u00f1ol y uno de los \u00edconos de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n en Brasil. Lo hizo por intermedio de Adolfo P\u00e9rez Esquivel, el premio Nobel de la Paz que el lunes se reuni\u00f3 con Jorge Mario Bergoglio. Al Vatican Insider el activista argentino reconoci\u00f3 que no ser\u00e1 f\u00e1cil alcanzar ese acuerdo y anticip\u00f3: \u201cno esperen cambios de golpe\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n PedroCasaldigaDur\u00f3 unos 45 minutos la conversaci\u00f3n privada, en la biblioteca papal del Palacio Apost\u00f3lico del Vaticano. Originalmente el tema del coloquio era el reclamo territorial de la comunidad ind\u00edgena Qom de Argentina, pero P\u00e9rez Esquivel aprovech\u00f3 la oportunidad para sacar a relucir otro asunto: la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n.<\/strong><\/em><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Junto con Francisco Nazar, vicario episcopal para las poblaciones originarias de la di\u00f3cesis de Formosa, entreg\u00f3 al pont\u00edfice una copia del \u201cPacto de las Catacumbas\u201d. Se trata de un acuerdo firmado por 40 obispos participantes en el Concilio Vaticano II el 16 de noviembre de 1965, pocos d\u00edas despu\u00e9s de la clausura de esa cumbre episcopal.<\/strong><\/em><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Suscrito por algunos de los exponentes m\u00e1s famosos del entonces llamado progresismo eclesial (Helder Camara, Ant\u00f4nio Fragoso, Luigi Betazzi, Manuel Larra\u00edn, Leonidas Proa\u00f1o, Vicente Faustino Zazpe y Sergio M\u00e9ndez Arceo, entre otros), el pacto comprometi\u00f3 a los firmantes a conducir una vida austera, sin posesiones ni cuenta de banco, sin apego a los t\u00edtulos ni a los bienes materiales. Su t\u00edtulo surgi\u00f3 del lugar donde los obispos se reunieron, las Catacumbas de Santa Domitila en Roma.<\/strong><\/em><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Cuando recibi\u00f3 el documento, Francisco ley\u00f3 la lista de quienes adhirieron y exclam\u00f3 \u201c\u00a1Uy, qui\u00e9nes est\u00e1n aqu\u00ed!\u201d. Seg\u00fan revel\u00f3 P\u00e9rez Esquivel: \u201cLe interes\u00f3, dijo que lo iba a ver, nosotros nos comprometimos a hacer un trabajo para reunir a estos pensadores, como un Leonardo Boff, que han aportado tanto a la Iglesia\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Pero, en concreto, Bergoglio no se comprometi\u00f3 a nada. Al contrario s\u00ed asegur\u00f3 que fue levantado \u201cel bloqueo\u201d a la causa de canonizaci\u00f3n del obispo salvadore\u00f1o \u00d3scar Arnulfo Romero, otro de los emblemas de la lucha a favor de los pobres en Am\u00e9rica Latina.<\/strong><\/em><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n \u201cYo le llev\u00e9 un mensaje de Pedro Casald\u00e1liga, quien me dijo: \u2018Lo vas a ver a Francisco, decile que trate de escuchar, reflexionar y de llegar a un acuerdo, una reconciliaci\u00f3n con los te\u00f3logos latinoamericanos. Que se preocupe por toda la cuesti\u00f3n de los pueblos originarios en el continente\u2019. Eso, para m\u00ed, es una se\u00f1al positiva\u201d, afirm\u00f3 el Nobel.<\/strong><\/em><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Casald\u00e1liga fue, durante m\u00e1s de 35 a\u00f1os, prelado de Sao Felix en Brasil. En 1988 fue amonestado por la Santa Sede a causa de su abierto apoyo al movimiento sandinista en Nicaragua. Como \u00e9l, otros exponentes de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n tuvieron dificultades y recibieron advertencias de Roma.<\/strong><\/em><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Eso lo reconoci\u00f3 P\u00e9rez Esquivel: \u201cEs verdad que existieron problemas con muchos te\u00f3logos de la liberaci\u00f3n, hay que revisar muchas cosas. Las teolog\u00edas nunca son definitivas, son caminos a construir\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Lo cierto es que el Papa ha sido ya sometido a solicitaciones de diversas partes para que avale t\u00e1citamente a los herederos de hoy de los hist\u00f3ricos pensadores \u201cliberacionistas\u201d latinoamericanos. \u00bfPodr\u00e1 conducir tal apertura? \u00bfApoyar\u00e1 tambi\u00e9n las inconsistencias doctrinales contenidas en los textos de algunos de esos intelectuales? \u00bfSabr\u00e1 depurar conciencias e intenciones?<\/strong><\/em><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Al respecto el Nobel esgrimi\u00f3 una respuesta: \u201cEl Papa Francisco tiene un compromiso por los pobres es un pastor y esto lo est\u00e1 manifestando. Hay tiempos para todo, apenas lleva 100 d\u00edas de pont\u00edfice, no son f\u00e1ciles los cambios ah\u00ed. Hay que esperar. No esperen cambios de golpe porque no se van a dar. Hay que dar pasos, hay que ver y orientar para identificar qu\u00e9 es lo mejor\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n \u00bfTendr\u00e1 el \u00e1nimo para promover esa reconciliaci\u00f3n?, le cuestionamos. \u201cYo creo que s\u00ed, es un hombre consciente. El Papa es un pastor, otros fueron funcionarios. Esta es la diferencia\u201d, respondi\u00f3.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfUna reconciliaci\u00f3n con los te\u00f3logos liberacionistas? \u00a0Sacro y Profano \u00a0 Una reconciliaci\u00f3n con los te\u00f3logos latinoamericanos. Eso pidi\u00f3 al Papa Francisco Pedro Casald\u00e1liga, obispo espa\u00f1ol y uno de los \u00edconos de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n en Brasil. 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