{"id":9999,"date":"2013-06-29T09:35:56","date_gmt":"2013-06-29T15:35:56","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=9999"},"modified":"2013-06-29T09:35:56","modified_gmt":"2013-06-29T15:35:56","slug":"la-medicina-maya-es-muy-codiciada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=9999","title":{"rendered":"La medicina maya es muy codiciada"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>La medicina maya es muy codiciada<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Lorenzo Chim y M\u00f3nica Mateos-Vega<\/p>\n<p>Peri\u00f3dico La Jornada<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En medio del debate sobre el origen divino, innato o adquirido del don de curar de los chamanes, brujos o curanderos mayas, el investigador estadunidense John F. Chuchiak IV advirti\u00f3 sobre \u2018\u2018el riesgo real\u2019\u2019 de que se pierdan los conocimientos de la herbolaria y la medicina tradicional mayas, ante la falta de conservaci\u00f3n y recopilaci\u00f3n, o que por la insuficiencia de recursos presupuestales gubernamentales las grandes farmac\u00e9uticas monopolicen ese legado con fines lucrativos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Durante el simposio Sacerdotes, hechiceros y brujos: discusiones en torno al chamanismo, del noveno Congreso Internacional de Mayistas, los mayas en el contexto de las culturas americanas, los investigadores Erik Vel\u00e1squez Garc\u00eda y Mar\u00eda Elena Vega Villalobos, de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, presentaron los resultados de sus estudios sobre \u2018\u2018el papel de los chatan uinik en la sociedad maya cl\u00e1sica\u2019\u2019 y sobre \u2018\u2018los chamanes y naguales, t\u00edtulos, funciones y desempe\u00f1os pol\u00edticos de los gobernantes mayas del cl\u00e1sico\u2019\u2019, en que fundamentaron el origen hist\u00f3rico de los brujos, o curanderos mayas, hoy conocidos como x\u2019menes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Los chamanes, satanizados<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>John F. Chuchiak IV, de la Universidad Estatal de Misuri, Estados Unidos, present\u00f3 su ponencia sobre los \u2018\u2018Ah Mak Ikob, curanderos y chamanes mayas: el mestizaje de la medicina y la influencia de los curanderos mayas en la medicina colonial en Yucat\u00e1n\u2019\u2019, y subray\u00f3 que desde la Colonia, los chamanes o brujos fueron satanizados y perseguidos por la Inquisici\u00f3n, pues asociaban sus conocimientos de medicina con rituales prehisp\u00e1nicos y sus deidades.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sin embargo, los resultados de su saber sirvieron a la sociedad colonial, y persisten en la actualidad, a pesar de que todav\u00eda son discriminados por ser considerados \u2018\u2018brujos\u2019\u2019, y hostigados en algunas comunidades de mayor\u00eda evang\u00e9lica.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En entrevista con La Jornada, Chuchiak narr\u00f3 el caso de Marcelino Moo, curandero de Hocab\u00e1, Yucat\u00e1n, quien muri\u00f3 a los 86 a\u00f1os, pr\u00e1cticamente aislado, pues lo discriminaban los evang\u00e9licos, y con \u00e9l se perdieron sus conocimientos sobre la herbolaria y la medicina tradicional mayas. \u2018\u2018El problema es que se han perdido o se han avergonzado de estas ra\u00edces, y cuando un pueblo se olvida de estas ra\u00edces est\u00e1 perdido, acabado\u2019\u2019, subray\u00f3.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Chuchiak sostuvo que la validez del conocimiento de la medicina maya se mantiene y numerosos curanderos y x\u2019menes se pierden porque las nuevas generaciones no buscan quedarse con este legado. \u2018\u2018Cuando el \u00faltimo de estos yerbateros muera, vamos a perder mucho de estos conocimientos. Hay que apreciarlos, hay que tomarlos con respeto, pues ellos tienen amplio conocimiento de la herbolaria maya, y a lo mejor hasta la cura del c\u00e1ncer est\u00e1 en estas yerbas\u2019\u2019.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El decano de la Universidad Estatal de Misuri advirti\u00f3 que hay otras formas de persecuci\u00f3n o discriminaci\u00f3n, como las leyes que en M\u00e9xico obligan a los curanderos a tener un laboratorio. \u201cLos x\u2019menes no lo tienen y los quieren obligar a contar con uno, lo que es una falta de respeto\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Las que s\u00ed tienen laboratorios son las grandes farmac\u00e9uticas, que muestran enorme inter\u00e9s por esos conocimientos ancestrales y actualmente tienen a sus etnobot\u00e1nicos haciendo investigaciones en varios pa\u00edses, como Per\u00fa y M\u00e9xico, para quedarse con ese legado, \u2018\u2018pero no se debe olvidar que estas corporaciones son para ganar dinero y le buscan c\u00f3mo\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00abM\u00e1s que el gobierno o las grandes corporaciones, el pueblo es el que debe proteger esta sabidur\u00eda, no confiar ni en compa\u00f1\u00edas ni en gobiernos. La conciencia de la preservaci\u00f3n es m\u00e1s importante que cualquier ley, instituci\u00f3n o corporaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El investigador maya L\u00e1zaro Hilario Tuz Chi, de la Universidad del Oriente (Uno), con sede en Valladolid, Yucat\u00e1n, lament\u00f3 que no haya un conocimiento a profundidad de esta pr\u00e1ctica m\u00e9dica de la cultura maya, pues se ha dado m\u00e1s importancia a la arqueolog\u00eda y muy poca difusi\u00f3n a la medicina tradicional maya. Rechaz\u00f3 que estos conocimientos carezcan de rigor cient\u00edfico, pues todo lo que han llegado a nuestros tiempos ha pasado por varias etapas, se han tenido pr\u00e1cticas, experimentos y perfeccionamientos, con nuevas maneras de curar. No se trata s\u00f3lo de saber qu\u00e9 yerba usar, sino la porci\u00f3n, las mezclas, etc\u00e9tera.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Lamentablemente se le da una importancia m\u00ednima y por eso los oficiantes actuales son desplazados por otras pr\u00e1cticas, y se involucran otros elementos como los charlatanes, que se autonombran m\u00e9dicos tradicionales pero que s\u00f3lo tergiversan esos conocimientos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La medicina maya es muy codiciada Lorenzo Chim y M\u00f3nica Mateos-Vega Peri\u00f3dico La Jornada &nbsp; En medio del debate sobre el origen divino, innato o adquirido del don de curar de los chamanes, brujos o curanderos mayas, el investigador estadunidense John F. 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