Querétaro en el Siglo XVII

Querétaro en el Siglo XVII

José Félix Zavala

 

Se puede dar por asentado que a partir de la segunda mitad del siglo XVI y con el mando de Conín, Querétaro tiene estabilidad en sus asentamientos humanos.

 

Después de la dinastía de la familia Conín Querétaro tuvo alcalde mayor y a finales de ese siglo XVI se establece y construye lo que irá siendo a través del tiempo el Convento Grande de San Francisco, que a partir de 1759 deja de ser la parroquia de la población y es entregada su administración al clero secular.

 

Es de hacerse notar que Conín construyó el primer hospital que se conoció como Real de San José de Gracia,  y que para 1624 ya con la administración de los Hipólitos se amplió y quedó como lo conocemos ahora pero con el nombre de Real de la Purísima Concepción.

 

En 1632 fue cuando se esculpió la imagen de Nuestra Señora del Pueblito por el fraile Sebastián Gallegos y fue colocada en las inmediaciones del centro ceremonial prehispánico que conocemos como la pirámide de El Cerrito.

 

Al iniciarse el siglo XVII, la alcaldía mayor de Querétaro tenía dos poblaciones principales y pertenecía al Arzobispado de México, esas poblaciones eran San Juan del Río y el pueblo de indios de Querétaro.

 

Larrea nos dice que el pueblo está situado en la falda de una pequeña cuesta y que su población se dividía la mitad arriba y la mitad abajo y que siendo una ciudad próspera e intermedia entre México y los minerales de San Luis Potosí y Zacatecas le dio la prosperidad que se inicia propiamente en el siglo XVII.

 

En este siglo es cuando se establecen 17 órdenes religiosas y un fuerte número de clérigos seculares. Los franciscanos emprenden la reconstrucción de su monumental convento que abarcará más de cuatro manzanas.

 

Para 1607 estará listo el Real Convento de Santa Clara de Jesús, también realizado con el caudal de la familia y descendencia de Conín y hecho ex profeso para su nieta María Luisa.

 

Posteriormente se establecen los frailes Dieguinos o los Descalzos allá por 1613 en lo que conocemos como el Convento de San Antonio; los Carmelitas Descalzos lo harán en 1614, en 1685 los Jesuitas con su templo y colegios monumentales; y la Congregación de Clérigos Seculares levanta el templo y anexos del santuario a la Virgen de Guadalupe en lo que conocemos como la Loma de San Diego en 1680.

 

Para 1670 está en pie una de las glorias de Querétaro como será el Real Colegio de Santa Rosa de Viterbo de Beatas de la Tercera Orden Franciscana y para la educación de las niñas.

 

Para 1622 los frailes Dominicos fundan su convento llamado de San Pedro y San Pablo, con su capilla a la Virgen del Rosario y otra mayor llamada de la Tercera Orden.

 

El convento de la Santa Cruz tiene su origen con la veneración de este símbolo al principio de la conquista de Querétaro y es hasta 1666 cuando se construye el convento de recolección de San Buenaventura, que a los pocos años en 1683 se convertirá en el Colegio de Misioneros para la Propagaci?

Protesta contra los servicios del IMSS

A Jerónimo y Julio:
 

A La Sociedad Civil de Querétaro y México
 

A Los Medios Nacionales y Locales de Comunicación, escrita o electrónica
 

A Los Defensores de los Derechos Humanos
 

Nos vemos este lunes uno de marzo del 2010 frente al Palacio de Gobierno en la ciudad de Querétaro, para protestar contra las limitaciones que el IMSS impone a los trabajadores y sus beneficiarios en contra de su calidad de vida y productividad
 
 

Muchas gracias por tu valiosa ayuda, los seicintos pesos, que me diste, se emplearon en farmacia del Ahorro, en medicamentos base, tanto para mi hija, como para mi esposa, está la factura a tu disposición.
 

Te ruego de ser posible me acompañes el próximo lunes a la diez horas, frente al palcio de gobierno, para informar, como soy un caso típico y emblemático de las “prestaciones” que da el IMSS en el país a los trabajdores
 

Lo mismo que invites a estar presente, a los compañeros del Frente Contra la Represión y/o  Jubilados, pensionados o derechohabientes que no han sido atendidos conforme marca la ley y a los medios de comunicación locales y nacionales.
 

Esperamos a los colaboradores de “Diálogo Queretano” y a los de La Otra Campaña, a la gente de cultura que encabeza o lidrea muy bien el escritor Agustín Escobar.
 

Respecto a la intevención de la Secretaría Particular del Gobierno del estado, pagaron el costo de un año de servicios médicos para mi y mi familia, ayer a las 15 horas. Yo pedí al Gobernador Calzada su intervención para ser pensionado, porque la razón y la ley me asiste,( cosa que no pudo lograr), como a muchos hombres mayores que tienen que hacer frente a una familia, como es mi caso.
 

Sigo sin pensión, ni prestaciones sociales a pesar de que cumplo cada uno de los requisitos y he sufrido la baja calidad de vida de mi esposa y mi hija, que son graves y han sido por lo menos, en los últimos diez años, una muy mala atención debido a la reglamantación de prestaciones médica del IMSS, por lo menos en la Delegación Querétaro, que busca ahorrar dinero aún en contra de la vida o la calidad de vida de los trabajadores.
 
 

El IMSS en México debiera ser la tranquilidad de los trabajadores, para ser un detonante de nuestra conomía destruida por la subención a los poderes del dinero.
 

Se que solo una sociedad civil unida puede devolver al país la paz en todos sus sentidos, que nos han quitado, para esclavizarnos.
 

Esperando tu respuesta y la de los que se unan a esta causa, quedo en y con ustedes
 

José Félix Zavala

www.eloficiodehistoriar.com.mx
 

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Sigue la impunidad de JULIO figueroa

Caso BMW Querétaro: 

15 minutos

de impunidad

multiplicados por

63 meses 63  

Julio Figueroa 

a JAIE 

    

No hay perdón porque no hay culpables. 

     ¿A quién perdonar si no hay culpables? 

     No hay perdón porque no hay juicio ni castigo ni culpables.  

     Hay un asesinato sin asesino. 

     El poder no tiene las manos sucias; chorrea impunidad, sangre e intereses privados por todos lados.  

     ¿Cómo desnudar y fincarle pruebas al presunto culpable? No me engaño, siempre lo he sabido: el aparato de justicia hizo todo muy bien en función adversa de la víctima. Todo fue montaje a favor del presunto responsable, sea quien sea.  

     Salvo un ardor: un correo de luz indignado que llegó a un palabrero defeño rodante en los últimos días de noviembre de 2004. Y el punto de luz creció y creció hasta este punto sin retorno.  

     Se puede renunciar a dictaminar quién fue el criminal de la BMW, pero ¿cómo ignorar al aparato de gobierno que hizo todo mal en la investigación ministerial? Olvidemos la aguja en la paja, sin embargo ¿quién era y es el administrador del orden social? 

     Leonardo Sciascia en El contexto:

     –Perseguir al culpable, a los culpables, es imposible; práctica y técnicamente imposible. Ya no se trata de buscar la aguja en el pajar, sino la paja en el pajar. 

     El aparato de justicia es igual: ineficiente, corrupto, encubridor, oscuro. ¿Miento? ¿Exagero? ¿Me paso?  

     15 MINUTOS DE IMPUNIDAD 

     Los cambios y las revueltas del tiempo mexicano sintetizados por el gran ensamblador de hechos y palabras llamado Juan Villoro, Premio de Periodismo Rey de España por su crónica “La alfombra roja”: 

     –De acuerdo con el axioma de Andy Warhol, en el futuro todo mundo será célebre durante 15 minutos. Esta utopía de la dicha tiene sentido en una sociedad del espectáculo. La cultura política mexicana prestigia la felicidad del modo opuesto: lo importante no es lo que se ve, sino lo que se oculta. Un destino logrado no desemboca en la celebridad; se cumple en secreto. La utopía mexicana ha consistido en disponer de 15 minutos de impunidad.  

    

 –Durante 71 años (1929-2000), el PRI gobernó sin perder ni ganar elecciones democráticas. Se perpetuó a través de una rotación de camarillas que confundía lo público y lo privado, y renovaban esperanzas similares a las de los concursos de feria: “si ahora no te fue bien, el próximo gobierno de la Revolución te hará justicia”.  

     –Ajeno a la transparencia y la rendición de cuentas, el modo mexicano de gobernar transformó el lenguaje vernáculo con una gramática de sombra. La política se rebautizó como la “tenebra” y los arreglos importantes se hicieron en lo “oscurito”. La llegada de la luz resultaba peligrosa; el conspirador debía actuar al cobijo de la nocturnidad y adelantarse a su adversario para “madrugarlo”. En su novela La sombra del caudillo (impecable relato de los generales revolucionarios que se convirtieron en políticos en los años veinte del siglo pasado), escribió Martín Luis Guzmán: “El que primero dispara, primero mata. Pues bien, la política de México, política de pistola, sólo conjuga un verbo: madrugar”. 

     –Oficio de tinieblas, el ejercicio del poder dependió durante casi un siglo del valor político de lo inescrutable. 

     –Terminado el monopolio del PRI, los códigos de la impunidad se disolvieron sin ser sustituidos por otros. ¡Bienvenidos a la década del caos! A ocho años de la alternancia democrática, México es un país de sangre y plomo. 

     –El predominio de la violencia ha disuelto formas de relación y protocolos asentados desde hacía mucho tiempo. Los medios de comunicación ampliaron su margen de libertad, pero trabajan en un entorno donde decir la verdad es progresivamente peligroso. De acuerdo con Reporteros sin Frontera, México ha superado a Irak en número de secuestros y asesinatos de periodistas… 

     –La gastronomía política sigue hoy un curso muy distinto. Estamos ante un bufete donde todos se arrebatan los platos, gritan al mismo tiempo y se llevan las sobras en un tupperware.  

     –La crisis de gobernabilidad tiene como correlato una crisis de los mensajes. El Ejecutivo es ya incapaz de determinar la agenda de la información. Si durante siete décadas declarar fue más importante que gobernar (el bienestar como promesa que no admitía refutación), ahora el presidente aparece en las noticias durante unos segundos entre dos asesinatos, un parpadeo oficial en medio de la metralla. En ese contexto, el crimen organizado ofrece la nueva simbología dominante… La gramática del espanto. (Proceso, Núm. 1735, 31-enero-2010, pp. 26-29). 

     TIEMPOS VIOLENTOS 

     Boogie el Aceitoso:

     –En una ciudad caótica donde el crimen es la ley en las calles… yo creo que la violencia es el personaje principal de nuestra época… Cuando la feroz realidad supera a la ficción, la ficción debe esforzarse un poco más… 

     LA QUIEBRA DE LA LEY 

     Julio Scherer Ibarra, hijo de Julio Scherer García, documenta cuatro casos emblemáticos de impunidad: Arturo Montiel Rojas (gobernador del Estado de México), Juan Camilo Mouriño Terrazo (secretario de Gobernación), Zhenli Ye Gon (el chinito de “copelas o cuello”) y César Nava Vázquez (actual presidente nacional del PAN). Y concluye en sus reflexiones:  

     –No fue coincidencia que los estrategas de este tiempo azul y los del tiempo tricolor diseñaran la misma política para asegurar a un grupo en el poder. El pensamiento de los estrategas de uno y otro bando ha sido claro y preciso: el poder se conserva gracias a la impunidad.  

     –El poder sin contrapeso hace doblemente fuertes a los fuertes. Hay que eliminar a la autoridad que busque consenso. Lo que cuenta es el poder sin ambages, la arbitrariedad en toda su crudeza. El que tiene el poder manda. El que manda predomina. El que predomina impone sus normas a la sociedad.  

     –Un caso de impunidad es una afrenta grave. Una estrategia de impunidad corroe todo.  

     –No castigar los ilícitos cometidos agravia en el presente, deja un daño en el pasado y permite el surgimiento de circunstancias para nuevos delitos en el futuro. Tolerar el mal comportamiento es consentir, previamente, el acto indebido. Con la “política” de impunidad que han adoptado los grupos que detentan el poder, están fomentando las condiciones ideales para los próximos ataques al Estado. El impune ha dejado de ser un simple caso aislado. Se ha convertido en un modelo, en un prototipo, en una manera de ser. ¿Cómo pretendemos que las cosas cambien y mejoren, si los que deben ser ejemplo de ese cambio y de esa mejoría no lo hacen?  

     –Hablar de impunidad es una terquedad, porque ella habla de sí misma todos los días. (Y lo peor), tristemente, es que ya nos acostumbramos a ella.  

     –Tres formas de impunidad: la impunidad cultural, la impunidad legal y la impunidad de facto.  

     –Cuatro causas de la impunidad: 1- La imposibilidad material por parte de los órganos del Estado para acreditar al infractor como un transgresor de la ley. 2- La astucia del infractor para evitar la sanción que merece. 3- La negligencia por parte de los órganos de gobierno para demostrar la culpabilidad del infractor de la ley. 4- La decisión para evitar que el infractor sea sancionado, esto es, la complicidad entre la autoridad y el delincuente. (Impunidad. La quiebra de la ley, México, Grijalbo, 2009, pp. 9, 128-129, 35 y 39).  

     Caso BMW Querétaro (sucedido la madrugada del sábado 27 de noviembre de 2004): 15 minutos de impunidad que se han multiplicado por 63 meses 63. Y que involucran a dos administraciones de gobierno: una del PAN, Francisco Garrido Patrón, y otra del PRI, José Calzada Rovirosa. El PRIAN. 

     –¿Qué es la impunidad? Dejar sin juicio ni castigo a los culpables de un delito. El total incumplimiento de la ley por parte de los responsables de aplicarla. 

     ¿Qué hacer frente a la impunidad? Julio Scherer Ibarra: No perder el valor moral de la indignación y exigir la restitución del orden legal y el equilibrio que es deber del Estado de derecho sostener, contra el desorden y la desigualdad que propicia el régimen de impunidad y que nos afecta a todos como sociedad (Ibíd., p. 38). 

     Por eso protesto y protesto contra la impunidad y el amasiato del poder.      Qro. Qro.Sábado 27-II-2010. juliofime@hotmail.com 

Proponer sin consultar; Un constante

Una propuesta

sin participación ciudadana  

Miguel Concha 

 

La Jornada  

Es de todos sabido que el pasado diciembre el jefe del Ejecutivo federal envío una iniciativa de reforma política al Congreso. Los distintos partidos allí representados la recibieron con poco entusiasmo y con bastantes críticas. En su defensa su autor arguyó que la misma respondía a las demandas ciudadanas frente a una clase política anquilosada, “…busca ampliar –afirmó– tanto las vías de participación ciudadana, como los derechos políticos de los ciudadanos…”. En diversos foros ha repetido el mismo argumento, asumiéndose como portavoz de las demandas ciudadanas. 

Para valorar la correspondencia entre esta reforma política y las reales demandas de la ciudadanía, consulté con varias personas vinculadas a organizaciones de la sociedad civil, que desde hace décadas han luchado por la democracia en México y han sido, por ello, las que han propiciado avances sustantivos en esta materia. De esas consultas me queda claro lo siguiente: 

1. Se coincide con la afirmación de que “tenemos que encontrar la forma de ampliar los canales de participación ciudadana en las decisiones colectivas.” Sin embargo, causa sorpresa que un gobierno que durante tres años ha dado muestras de su escaso o nulo interés por formalizar o fortalecer la participación ciudadana, por abrir espacios de verdadero diálogo para el debate sobre las políticas y decisiones que interesan o afectan a la población, o incluso por respetar y preservar los limitados espacios de interlocución e incidencia que tanto trabajo les ha costado a las organizaciones de la sociedad civil construir, repentina e inopinadamente ponga el énfasis discursivo en una ciudadanía abstracta, sin tener en cuenta las demandas de la ciudadanía concreta, que no sólo quiere democracia política, aún inconclusa, sino también democracia económica y democracia social. No hay una práctica que avale semejante afirmación. 

2. Existe la presunción de que algunas de las figuras por las que han pugnado las organizaciones de la sociedad civil, como por ejemplo la iniciativa popular o las candidaturas independientes, son tomadas de manera aislada, para legitimar algunos requerimientos del actual grupo en el poder. Tal es el caso de la limitadísima reforma para establecer el referendo, vinculado al parecer sólo a las iniciativas de reforma constitucional con carácter de preferente, y que no hayan sido votadas por el legislativo en el período en que fueron enviadas. No parecen ser, como ocurre en las democracias consolidadas, reformas que se ubiquen en un marco de control del gobierno por la sociedad. El plebiscito y el referendo para los diversos temas que preocupan a la ciudadana; la revocación de mandato de los funcionarios que no cumplan con su encargo; la participación en las políticas públicas y el Consejo Económico y Social, son algunas de las muchas demandas ciudadanas que no son escuchadas.

3. Causó bastante preocupación entre los consultados el hecho de que las fuerzas armadas hayan salido en defensa de esta iniciativa. Se tiene la impresión de que con ello se rompe una tradición en la que el Ejército se ha mantenido, para la preservación de su institucionalidad, al margen de la política. Máxime que esta modificación se da en un entorno en el que las fuerzas armadas han sido involucradas en funciones que no les corresponden, y de las que se han seguido violaciones graves de los derechos humanos, que han sido oportunamente denunciadas. No parece prudente exponer en tantos flancos la institucionalidad del Ejército. 

4.-Otro asunto que llamó la atención a los miembros de las organizaciones de la sociedad civil es que una reforma supuestamente para la ciudadanía no haya sido previamente consultada. A posteriori se ha llamado a algunas personas para discutirla, sin que trascienda el contenido de lo hablado. Todo indica que se han utilizado métodos del marketing político estadunidense, para dar la impresión de que sí hay una comunicación con la ciudadanía. ¿No sería oportuno –se preguntan varios de ellos– ensayar el referendo con una consulta a la ciudadanía sobre los contenidos de la propuesta de reforma, abriendo la posibilidad de incorporar aquellos asuntos que preocupen a los ciudadanos? 

5. Mientras no se responda a lo anterior, lo que percibí fue más bien entre los consultados el consenso sobre lo que hace ya varias semanas expuso de manera clara Diego Valadez sobre la iniciativa presidencial: “La reforma promueve la concentración del poder y su ejercicio irresponsable. Es un diseño para reforzar el autoritarismo en México y para adicionar obstáculos al equilibrio y la cooperación entre los órganos de poder.” 

La mejor manera de disipar las dudas sobre una verdadera reforma política para la ciudadanía, será una propuesta desde la ciudadanía. Ha habido múltiples propuestas que hasta ahora no han tenido respuesta. Una de ellas es precisamente la elaboración de una Ley Federal de Participación Ciudadana, demandada por 24 organizaciones civiles de desarrollo y promoción de los derechos humanos, y nueve redes de organizaciones no gubernamentales, a los candidatos y candidatas a los poderes ejecutivo y legislativo desde comienzos del 2006. Una ley que reconozca y regule el derecho a la participación de los ciudadanos, promueva su organización y fortalecimiento, y fomente su involucramiento en la gestión de los asuntos públicos. Ojalá que los legisladores se acuerden de ella, como primer paso necesario. 

El compromiso y el riesgo en la defensa de los derechos humanos

Tlapa, Guerrero, México a 26 de febrero de 2010

     

Los mecanismos para la protección de los derechos humanos que otorgan organismos internacionales como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) son una herramienta básica y necesaria cuando las instancias encargadas de procurar y administrar justicia no garantizan  a los defensores de derechos humanos su vida e integridad física durante los procesos jurídicos.

 

Esta situación es preocupante para las organizaciones de derechos humanos de Guerrero, porque de acuerdo a cifras que ha documentado  la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en México (OACNUDH) en su informe Defender los derechos humanos: entre el compromiso y el riesgo, el 98.5 por ciento de los casos de agresiones a defensoras y defensores de derechos humanos en México permanece en la impunidad.

 Con el objetivo de exponer para qué sirven, como se puede acceder y que es posible hacer con los mecanismos de protección de instancias internacionales como la CIDH; la Comisión de Defensa de los Derechos Humanos (Coddehum) de Guerrero,  la Red Guerrerense de Organismos Civiles de Derechos Humanos, la Unidad Académica y el Posgrado de Derecho de la Universidad Autónoma de Guerrero (UAG), así como el Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan, convocan a la conferencia magistral:  “Mecanismos para la protección de los derechos humanos” que impartirá Lilly G.Ching Soto, abogada de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).  El acto se llevará a cabo el próximo lunes 1 de marzo de 2010, a las 11 de la mañana en el auditorio de Posgrado en Derecho de la Unidad Académica de Derecho de la Universidad Autónoma de  Guerrero (UAG) ubicada en la Av. Lázaro Cárdenas s/n, Ciudad Universitaria, Chilpancingo Guerrero.