Querétaro logra pase

a Primera División;

gana a Mérida en penales 

Venados igualó el marcador global al vencer 1-0 en partido de vuelta, pero sucumbió al fallar un penalti 

Notimex 

La Jornada    

Querétaro logró su pase a la Primera División del futbol nacional al vencer 5-4 en tanda de penales al equipo de Mérida, luego de que el marcador global en el tiempo reglamentario terminó 2-2. 

Mérida y Querétaro terminaron empatados 2-2 en el marcador global, tras disputar los dos tiempos extras del juego de vuelta de la final de ascenso a la Primera División, ante un infierno de más de 40 grados centígrados en la capital yucateca. 

En el minuto 50, Pedro Luis Beltrán marcó por Venados el gol de la victoria de los celestes en el partido de vuelta, que bastó para igualar los cartones en el marcador global debido a que Querétaro venció en el encuentro de ida 2-1 al Mérida. 

Tras disputarse dos lapsos extras de 15 minutos no hubo goles, por lo que tuvieron que definir al equipo que ascienda al máximo circuito en sustitución del Necaxa, mediante los penales. 

Héctor ‘Pirata’ Castro, el argentino Jonatán Pablo Tridente, el paraguayo Pablo Giménez, José Jonathan Piña e Isaac Romo acertaron su disparo desde los once pasos por Gallos Blancos, sin que el arquero Saúl Sánchez, con cuatro ascensos en su trayectoria, estuviera cerca de detener alguno. 

Por Venados marcó el primer tiro José Luis ‘Parejita’ López, pero el arquero José Guadalupe Martínez detuvo el segundo, ejecutado por el argentino Diego Alberto Olsina, que fue la diferencia, porque después el argentino Roberto Nicolás Saucedo, Luis Alberto ‘Chuleta’ Orozco y Mario García anotaron pero fue insuficiente. 

Impunidad, caldo de cultivo

para ataques contra periodistas

en México: Granados Chapa  

El comunicador encabezó un homenaje a Manuel Buendía, donde consideró irregular, insostenible jurídicamente e injusta la liberación de José Antonio Zorrilla, presunto autor del asesinato, en 1984, del periodista. 

Notimex    

Miguel Angel Granados Chapa y Rogelio Hernández durante la conmemoración del asesinato de Manuel Buendía. La Jornada/ José Antonio López  

El periodista Miguel Angel Granados Chapa sostuvo que el ataque contra el periodismo perpetrado cuando Manuel Buendía fue asesinado, tiene repercusiones en el México actual. 

Al encabezar el homenaje que se rindió a Buendía Tellezgirón al cumplirse 25 años de su muerte, Granados Chapa afirmó que la impunidad ha sido el “caldo de cultivo” para diversos actos de violación a las garantías de los mexicanos en su conjunto y especialmente de los periodistas. 

Reiteró que la reciente liberación de José Antonio Zorrilla, acusado de planear la muerte del autor de la columna “Red privada” fue irregular, insostenible jurídicamente e injusta. 

Durante el acto celebrado en el monumento a Francisco Zarco, el también periodista Javier Solórzano, sostuvo que el legado de Buendía sigue vigente porque fue un periodista que supo darle voz a la gente y dialogar con sus lectores y no sólo con el poder. 

Agregó que su labor fundamental en la investigación periodística tiene vigencia a pesar de los cambios tecnológicos y por ello se le recuerda como un periodista pulcro con su trabajo y que estuvo siempre de lado de los ciudadanos. 

Javier Solórzano indicó que a 25 años de su muerte todavía se le puede estudiar y encontrar lecciones interesantes para que los diarios enfrenten la crisis de sobrevivencia a la que han sido conducidos por la tecnología y las circunstancias. 

En su oportunidad, Luis Javier Solana recordó que en su momento Manuel Buendía utilizó al género de la columna como una punta de lanza en el camino de la libertad de expresión, pues en su época ese era el espacio natural para las denuncias.   

A solicitud de los firmantes enviamos los siguientes documentos en solidaridad con los 7 indígenas presos en el CERSS 14 de Cintalapa, Chiapas.

1.- Pronunciamiento de la Comunidad de Mitzitón.
2.- Pronunciamiento del Colectivo estudiantil NUERR

Comunidad de Mitzitón, Municipio de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

A 30 de Mayo de 2009.

A la Junta de Buen Gobierno de la Zona Altos de Chiapas, México.

A nuestras/os compañera/os de la Zezta Internacional.

A nuestras/os compañera/os de La Otra Campaña.

A los Medios Alternativos de Comunicación Nacional e Internacional.

A los Pueblos de Chiapas, México y el Mundo.

Hermanos y hermanas:

Nosotros somos indígenas del Ejido Flores Magón del Municipio de Teopisca, somos de la etnia tsotsil en esta Región de los Altos de Chiapas; y el día de hoy nos pronunciamos por lo siguiente:

1.      Los días 13, 17 y 18 del mes de abril del presente año, 7 compañeros de nombres Jerónimo Gómez Saragos, Antonio Gómez Saragos, Miguel Demeza Jiménez, Sebastián Demeza Deara, Pedro Demeza Deara, Jerónimo Moreno Deara, Alfredo Gómez Moreno del Ejido San Sebastián Bachajón y adherentes a La Otra Campaña, así como Miguel Vázquez Moreno base de apoyo del EZLN, fueron detenidos arbitrariamente y torturados por la Policía Estatal Preventiva y la Policía de Caminos, además nuestros compañeros permanecieron varios días en la casa de arraigo. Nuestros compañeros fueron acusados por delitos falsos y actualmente se encuentran 7 privados de su libertad en el Centro Estatal para la Reinserción Social de Sentenciados No. 14 “El Ámate”. Nosotros sabemos muy bien que su único delito es por defender su territorio amenazado de despojo para la implementación de los megaproyectos ecoturísticos del mal gobierno y de los empresarios.

2.      Desde hace más de 8 años y 10 meses nuestro compañero Alberto Patishtán Gómez, se encuentra privado de su libertad por delitos prefabricados por defender los derechos del pueblo. Fue detenido arbitrariamente el día 21 de julio del 2000 por elementos de la AFI, fue torturado y permaneció bajo arraigo 30 días. Después fue sentenciado a 60 años. Sabemos que el expediente penal de nuestro compañero ya fue estudiado por las autoridades del mal gobierno donde se encontró muchas violaciones a su proceso penal, sin embargo no le han dado su libertad.

3.      Además los días 3 y 4 de mayo de 2006, el mal Gobierno Federal, el del Estado de México y el municipal de Texcoco, realizaron un operativo policíaco contra integrantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) de nuestro pueblo hermano de San Salvador Atenco. Su único delito es por defender su territorio. El saldo del operativo fue de 207 detenidos, dos jóvenes asesinados, medio centenar de mujeres violadas y abusadas sexualmente, torturas y cateos ilegales.  Actualmente 12 presos políticos se encuentra privados de su libertad  condenados a varios años de prisión como nuestro compañero Ignacio Del Valle condenado a 112 años de prisión, Felipe Álvarez y Héctor Galindo condenados a 67 años; y a otras 9 personas (Oscar Hernández Pacheco, Alejandro Pilón, Julio Espinosa, Juan Carlos Estrada, Jorge Ordóñez, Adán Ordóñez, Narciso Arellano, Inés Rodolfo Cuellar y Eduardo Morales)  que han sido condenados a 31 años 11 meses y 15 días de prisión.

4.      En nuestra comunidad de Mitzitón estamos amenazados por el mal gobierno que nos quiere despojar de nuestras tierras para que construya la autopista San Cristóbal-Palenque, quiere acabar con nuestras casas, con nuestras tierras de cosechas, con nuestros bosques y con nuestros posos de agua, pretende acabar con la vida de nuestra comunidad. Queremos decirle al mal gobierno que defenderemos nuestro territorio y nuestros derechos como lo han hecho nuestros compañeros que hoy se encuentran privados de su libertad. Hacemos un llamado a todas las compañeras  y compañeros del mundo para que nos organicemos mas, por que sabemos que juntos lograremos la defensa de nuestros territorios, de los presos políticos y de nuestras comunidades, pueblos y organizaciones. Ante eso

Exigimos la libertad inmediata e incondicional de nuestros compañeros presos políticos de San Sebastián Bachajón, la libertad de nuestro compañero Alberto Patishtan Gómez así como la libertad inmediata de nuestros compañeros del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de San Salvador Atenco.

¡Zapata vive y la lucha sigue!

¡Presos Políticos Libertad!

¡El Pueblo Unido Jamás Será Vencido!

Atentamente,

Las Autoridades Nombrados por el Pueblo

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A las organizaciones sociales, políticas y democráticas.

A las organizaciones defensores de los derechos humanos.

A los adherentes de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.

Al Pueblo de México.

Nuevamente el gobierno de Juan Sabines Guerrero muestra su verdadero rostro de priista represivo aliado al gobierno de ultraderecha Felipe Calderón Hinojosa, responsable de la detención y encarcelamiento de siete compañeros nuestros integrantes del Ejido de San Sebastián Bachajón, municipio de Chilón y adherentes a la otra campaña.

La detnción y encarcelamiento de los compañeros Jerónimo Gómez Saragos, Antonio Gómez Saragos, Miguel Demeza Jiménez, Sebastián Demeza Deara, Pedro Demeza Deara, Jerónimo Moreno Deara y Alfredo Gómez Moreno responde a la política de criminalización de la protesta y lucha social, ya que estos compañeros han asumido el compromiso de defender los recursos naturales tan codiciados por inversionistas nacionales y extranjeros para la construcción de autopistas y hoteles enmarcados en sus proyectos de desarrollo  eco turísticos.

Con estos hechos se demuestra una vez más la alianza que los partidos políticos pueden hacer para implementar una misma política represiva contra los pueblos organizados e inconformes a la política económica dictada por organismos financieros internacionales como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial junto a la clase empresarial.

Nos  queda claro que la represión es el instrumento que utiliza el gobierno para responder a las exigencias del pueblo cuando les son violados sus derechos a decidir cómo quieren vivir y cómo organizarse para defender sus recursos naturales.

Manifestamos que nuestros siete compañeros detenidos y encarcelados ¡NO son delincuentes!, que no pertenecen a ninguna banda delictiva tal como los presentó el gobierno  del Estado en los medios de comunicación. El gobierno, al llevar a cabo esta acción cínica da a conocer que su intención es tergiversar la justa lucha que han emprendido en defensa de la Tierra y el Territorio.

Manifestamos de la misma manera que los 12 compañeros de Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de San Salvador Atenco no son delincuentes ni mucho menos son “sujetos altamente peligrosos” como los calificó el asesino de Enrique Peña Nieto, gobernador del Estado de México, para legitimar el uso excesivo de la fuerza policial federal y estatal los días 03 y 04 de mayo de 2006.

Por esta razón, desde nuestro digno espacio de lucha exigimos la inmediata e incondicional liberación de los siete compañeros del Ejido San Sebastián Bachajón; la liberación inmediata de los 12 compañeros del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra; la liberación de los compañeros Jacobo Silva Nogales, Gloria Arena Agis y Alberto Patishtán Gómez presos injustamente en diferentes cárceles de mediana y máxima seguridad del país.

Así mismo exigimos al gobierno federal y al asesino gobernador Ulises Ruiz Ortiz la inmediata presentación con vida de los compañeros Edmundo Reyes Amaya, Gabriel Alberto Cruz Sánchez, Lauro Juárez y de las compañeras Virginia Ortiz Ramírez y Daniela Ortiz Ramírez desaparecidos en el Estado de Oaxaca en el año de 2007.

Que le quede claro al gobierno federal y gobiernos estatales, ya sean del PRI, del PAN o del  PRD que no dejaremos de luchar hasta lograr la liberación y presentación con vida de todas  y todos  nuestros compañeros. ¡Por la victoria de los pueblos ni un paso atrás!

¡LIBERTAD  A TODAS Y TODOS LOS PRESOS POLITICOS Y DE CONCIENCIA DEL PAÍS!

¡PRESENTACION CON VIDA DE TODOS LOS DESAPARECIDOS POLITICOS DEL PAIS!

¡ALTO A LAS ÓRDENES DE APREHENSION Y ASESINATO DE LUCHADORES SOCIALES!

¡ALTO A LA CRIMINALIZACIÓN DELA PROTESTA Y LUCHA SOCIAL!

¡ALTO A LA MILITARIZACIÓN EN TODO EL PAIS!

¡ALTO A LA PRIVATIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN!

¡Abajo los muros de todas las prisiones!

Por la Otra Campaña

Núcleo Estudiantil en Resistencia y Rebeldía

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas a 30 de mayo de 2009

--  Este es un espacio abierto para pueblos y organizaciones que buscan compartir su palabra. La postura difundida, no necesariamente constituye la valoración de este Centro.  El espacio de denuncia pública es de todas y todos.  ----------------------------  Área de Sistematización e Incidencia / Denuncia Pública Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas A.C. Calle Brasil #14, Barrio Mexicanos,  San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México Código Postal: 29240

Un nahuatlismo polémico: calzada  

Carlos Montemayor 

La Jornada  

El Diccionario de la Real Academia Española (DRAE) registra la voz calzada como proveniente del latín vulgar calci_ta, “camino empedrado”. Juan Corominas señala que se usó desde el año 800, según un documento copiado en 1095, y ya con frecuencia desde el año 912. Añadió que si bien el vocablo es genuino en toda la Ibero y Galorromania, la raíz y su explicación semántica son dudosas y debatibles. Sin embargo, sostuvo como el origen más factible el del latín calx, cal, y explica su extensión al “camino” porque en las vías romanas se han descubierto a menudo capas de piedra caliza o de cal mezclada con arena; también porque la cal fue el material que se empleó para construir caminos en Wurttemberg en el siglo IX, en Tréveris en el siglo XII y en Lieja en el XLV. La calci_ta del latín vulgar estaba ligada, pues, al latín calx, cal, y de ahí a los caminos de piedra caliza. 

Agregó, empero, que la palabra catalana calçada tiene acepciones diferentes a la galorrománica: si bien mantiene la raíz calx, cal, no se aplica a caminos, sino a muros de piedra caliza que separan un campo de otro o a diques que contienen avenidas en barrancas o arroyos. En este orden, le parece que podría tratarse de una catalanización del mozárabe cal_ata, pues kar_ata se empleaba en Sagunto, en tiempos de Corominas, con el sentido de muros que separaban un campo de otro. 

En este contexto, es natural que el DRAE registre en su edición del año 2001 las siguientes acepciones de calzada: “f. Camino pavimentado y ancho. 2. Parte de la calle comprendida entre dos aceras. 3. En las carreteras, parte central dispuesta para la circulación de vehículos.” El DRAE añade además la locución calzada romana como: “Cada una de las grandes vías construidas por los romanos en su Imperio.” 

Ahora bien, en el español de México la palabra calzada permanece unida a la noción de una calle entre casas y no a un camino fuera de las ciudades ni a la parte central de las carreteras, como ocurre en la tradición española. Esto se debe a la convergencia con un vocablo de origen náhuatl. Este vocablo y sus derivados que se cruzan con calzada tienen una lógica más cercana a la visión del español actual de México. Caltzalan significa “entre las casas”, apunta Rémi Siméon en el último lugar de la entrada calli. Siméon registra también caltzalantli como, literalmente, “espacio entre las calles”, de calli, casa, y tzalantli, en medio. Molina registró caltzalantli como “la calle entre las casas” y en el siglo XVIII Clavijero lo apunta sólo como “calle”. Por otro lado, calçaloa es para Molina “hacer paredes de casas”; para Siméon es “levantar, construir los muros de una casa”, de calli, casa, y çaloa, unir, pegar, construir.

Tlaxcala

Pirámide de la Espiral, vinculada a Ehécatl, dios del viento, construcción circular. En ella se encontraron escaleras de acceso de forma espiral.

Foto: OEM-Informex

Organización Editorial Mexicana

Ricardo Olivares / OEM-Informex

Pequeño estado ubicado al centro de la República Mexicana, pero con una gran historia; pueblo guerrero con mucha fortaleza, de los pocos que no se doblegaron ante las intensas campañas emprendidas por los aztecas.

Tlaxcala durante la etapa prehispánica estaba compuesto por cuatro señoríos, Tepeticpac, Ocotelulco, Tizitlán y Quiahuiz-tlán, cada uno era autónomo en materia de gobierno interior, sin embargo en asuntos de defensa se reunían los cuatro senadores, quienes depositaban en uno de ellos el mando de los ejércitos, quedando federados y unidos en una sola nación.

Entre los siglos XIV y XV, Tlaxcala se distinguió como una de las culturas más importantes del mundo Mesoamericano, en esta época estos señoríos viven una etapa de bonanza, gracias al comercio con los pueblos de la costa del Golfo de México y del Océano Pacífico, así como con Centroamérica. A través de este comercio los tlaxcaltecas obtenían cacao, cera, textiles, pigmentos, oro y piedras preciosas, pieles finas, plumas de aves exóticas, sal, etcétera.

Simultáneamente al esplendor de Tlaxcala, los tenochcas realizaban una serie de conquistas, convirtiendo a muchos pueblos en tributarios, quedando Tlaxcala y otros cuantos señoríos fuera del control político de México-Tenochtitlán. La integración de la Triple Alianza entre Tenochtitlán, Texcoco y Tlacopan en 1455, da origen a las llamadas “guerras floridas”, con el propósito religioso de obtener prisioneros y sacrificarlos a sus dioses.

Tlaxcala y Tenochtitlán surgieron en el mundo indígena con dos concepciones políticas diferentes, las cuales chocarían inevitablemente. Tlaxcala desarrolló un sistema de ciudades-estados que conformaron una república, mientras que México-Tenochtitlán se convirtió en imperio. El mito de Quetzalcóatl fue común a los pueblos de origen náhuatl, entre ellos los tlaxcaltecas.

Hoy en día Tlaxcala es un estado sumamente atractivo, vigoroso, seguro y con gente muy amable e inquieta por poder servir al turismo nacional y extranjero.

RUINAS ARQUEOLOGICAS

Este singular estado posee una riqueza arqueológica muy interesante, principalmente uno de sus orgullos son las ruinas de Cacaxtla, que es un baluarte de la cultura Olmeca-Xicalanca, localizadas a 19 kilómetros al sureste de la capital. Fue habitada entre los años 400 al 1200 d.C. y sobresale por ser una de las zonas arqueológicas más importantes del estado.

El gran basamento tiene una forma piramidal truncada, producto de varias etapas constructivas que representan diferentes épocas. En la parte superior se puede apreciar restos de edificaciones del siglo VII al IX.

Entre los atractivos que destacan y que usted podrá observar, es el Mural del Hombre Jaguar de 2.20 x 1.75 metros y que representa a un hombre cubierto con la piel de un jaguar de cuyas fauces sale un rostro. Porta un atado de lanzas de cuyo extremo caen gotas sobre la cabeza de un jaguar de forma serpenteada.

Otro mural sumamente bello es el de la Batalla, que se extiende a lo largo de 22 metros, ubicado en la fachada de una plataforma estucada que tiene una escalera central. Esta obra representa un combate entre dos grupos: uno de los cuales porta atributos de animales felinos, mientras que el otro tiene tocados de aves. Este y todos los murales que aquí se encuentran conservan los colores originales y que son de tipo mineral.

XOCHITECATL

“Lugar del linaje de las flores”, éste es otro importante asentamiento arqueológico que ofrece un espléndido panorama del proceso histórico del lugar.

La época de esplendor de esta zona probablemente se dio entre los años 600 y 800 d. C., aunque existen pruebas de periodos de ocupación más antiguos. El centro cívico-ceremonial se asienta en una colina donde se levantan cuatro grandes estructuras llamadas “Edificio de la Espiral”, “Basamento de los Volcanes”, “Edificio de la Serpiente” y “Pirámide de las Flores”, que es el más importante, pues en su parte superior muestra los restos de dos pilas monolíticas que posiblemente tuvieron uso ceremonial. Visitas: martes a domingo de 10:00 a 17:00 horas, ubicado a 4.5 kms. al oeste de Santa María Nativitas por carretera estatal, muy cerca de la capital.

Estos dos sitios arqueológicos son de los más importantes, sin embargo existen otros lugares con mucha historia prehispánica.

MAS, MUCHO MAS…

En Tlaxcala no sólo encontrará ruinas de nuestros antepasados, sino hay mucho más que conocer, así es como usted tendrá oportunidad de pasear por las grandes haciendas, que en su momento fueron importantes productoras de pulque; hoy en día algunas de éstas se han convertido en grandes ganaderías, y principalmente en criadores de toros de lidia, famosos por su bravura.

También hay grandes y muy buenos balnearios, limpios y con precios sumamente accesibles, algunos de ellos funcionan como hotel, por cierto muy confortables.

Y para los aventureros que derrochan adrenalina en cada paso que dan y que alimentan su espíritu en cada desafío, encontrarán un magnífico y bello parque natural llamado la Malintzin, muy nutrido de árboles y fauna. Créame les va a divertir.

Finalmente, este estado representa un atractivo más, en donde usted obtendrá diversión para todos los gustos y todas las edades, a precios muy buenos, y lo más importante es que está cerca del Distrito Federal y es un sitio seguro para transitar

Exhiben ciudades prehispánicas con muestras fotográficas

Organización Editorial Mexicana

Xinhua

Dos muestras fotográficas del artista mexicano Ignacio Guevara, que dan cuenta de la arquitectura y paisaje de las zonas arqueológicas del país, se presentan actualmente en distintos museos del país.

En un comunicado difundido por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Guevara dijo que cada exposición está integrada por más de 80 imágenes captadas a lo largo de 10 años en 135 ciudades prehispánicas.

El artista explicó que la primera muestra, denominada “Teotihuacan: Ciudades Estelares”, presenta una rica variedad de tomas generales y detalles de los monumentos de esa ciudad prehispánica que se desarrolló del año 150 a.C. al 650 d.C.

“Las tomas son de distintos ángulos y puntos cardinales de la zona, donde se observan edificaciones como el Templo de la Serpiente Emplumada, la Calzada de los Muertos, La Ciudadela, las pirámides de la Luna y el Sol, entre otras”, dijo el fotógrafo.

Esta muestra se exhibirá hasta el 28 de junio en el estado de Morelos. La segunda exposición, titulada “De Tierras Lejanas”, exhibe imágenes de antiguas ciudades mayas como Tulum, Cobá y Chichén Itzá, entre otras. “Se aprecia el contraste entre las construcciones prehispánicas, la selva, el cielo y la costa”, refirió Guevara.

La muestra fotográfica se presentará hasta el 30 de junio en el Centro Comunitario de Ecatepec. El fotógrafo independiente comentó que el objetivo de ambas exposiciones es difundir las distintas formas en las que el patrimonio estimula la creación artística, así como enriquecer la visión científica y cultural de los sitios arqueológicos de México.

“Me parecen interesantes los sitios arqueológicos porque ahí es muy evidente el paso del hombre y del tiempo, y también por el planteamiento que me permite plasmar la arquitectura prehispánica y el paisaje”, añadió Guevara.

Enviamos a ustedes el pronuncionamiento conjunto del encuentro de
organizaciones de la sociedad civil que se llevó a cabo en San
Cristóbal de Las Casas, en el marco del 20 aniversario del Frayba.

Reciban un saludo fraterno

Pedro Faro

El día de hoy 29 de mayo de 2009, en San Cristóbal de Las Casas,
Chiapas, en el contexto del 20º aniversario del Centro de Derechos
Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, nos reunimos organizaciones
sociales que en diversos momentos y modos hemos sido reprimidos por el
mal gobierno. En este lugar analizamos nuestros dolores, esperanzas,
modos de defensa, que hemos coincidido de manera general con las
luchas que impulsamos y las preocupaciones y problemáticas que
sufrimos las comunidades y organizaciones y que aquí ponemos de
manifiesto:

Afectación a la tierra y al territorio
Muchos de los problemas que están pasando son porque nos quieren
quitar la tierra para explotarla y enriquecerse con ella. Nosotros
decimos que la tierra y el territorio es para nuestra vida, es el
futuro y presente de nuestros hijos y nuestras hijas, esta es nuestra
tierra, nuestro territorio, el lugar donde vivimos la vida, el lugar
que nos quieren quitar, por las ambiciones de la gente de dinero, con
sus relaciones con los gobiernos para que se sigan enriqueciendo los
mismos de siempre, de distintas maneras como las que describimos a
continuación:

1. El poder de los caciques como el de Jesús Orantes Ruiz en la región
de Venustiano Carranza que tiene mucho poder, que sigue despojando
tierras a las comunidades campesinas, a través de desalojos de la
policía y de grupos paramilitares armados por él, como es La Alianza
Bartolomé de Los Llanos. Los caciques tienen comprados a policías y
funcionarios del gobierno del Estado y sus acciones siempre quedan
impunes.
2. Los megaproyectos de infraestructura para el ecoturismo,
explotaciones mineras y otros planes para empresas transnacionales,
como es la carretera San Cristóbal ? Palenque, que, sin consultar a
las comunidades ni respetar nuestros derechos, entran en las
comunidades, abren brechas para construir la carretera despojando
nuestro territorio. Otra afectación al territorio es la pretensión de
la CFE que quiere hacer el tendido de cables de alta tensión hacia
Comitán que va a pasar por las tierras comunales de Carranza. Además
quieren hacer una carretera hacia Guadalupe Victoria para facilitar la
explotación minera y el tránsito para las fuerzas policiacas.
3. Se han entregado concesiones mineras a empresas extranjeras sin
consultar a la comunidad y sin dar información sobre los efectos que
tienen la explotación de las minas que contaminan la naturaleza y
acaban con la madre tierra.
4. La estrategia para romper la lucha es a través de la división que
ocasiona el gobierno en nuestras comunidades y organizaciones a través
de la compra de los líderes dándoles puestos públicos o dinero. Otra
forma es a través de los programas de gobierno que generan división en
las comunidades como el Procede ahora Fanar.
5. El gobierno de Juan José Sabines Guerrero está obligando a las
organizaciones a firmar un acuerdo político, difundido como el pacto
de gobernabilidad, con el que nos ha tratado de presionar a las
organizaciones sociales con la finalidad de desmovilizarnos, que no
protestemos, que no callemos la boca y a cambio nos ofrecen, recursos
y programas asistenciales de gobierno.
6. El despojo junto a las agresiones machistas y policiacas que hacen
hacia las mujeres, que se organizan para recuperar un pedazo de tierra
y para poner sus puestos de venta.
7. Muchas de las tierras en las que vivimos, las tenemos por acuerdos
comunitarios o entre familias, porque es nuestra costumbre, pero no
tenemos papel legal, de eso se aprovecha el gobierno para quitárnosla,
pero tenemos el derecho que nos han dado nuestros abuelos y los
abuelos de nuestros abuelos.
8. Contaminan nuestras tierras con maíz transgénico sin que tengamos
información ni sepamos que están contaminadas, por lo que pretenden
acabar con nuestro maíz originario y nuestro futuro como pueblo.
9. Las altas tarifas de la luz eléctrica son un abuso y un robo, es
por esto que nos organizamos en resistencia al pago de estas tarifas.
Los funcionarios de la CFE hostigan y hacen cortes de la energía
eléctrica a los pueblos que resisten y tratan de dividir a través de
los programas de gobierno.
10. El gobierno pretende privatizar la educación y utilizarla para
domesticarnos, que estemos enajenados para no reclamar nuestros
derechos. El gobierno pretende reducir las matriculas y está
promocionando la proliferación de universidades particulares,
excluyendo al pueblo a tener acceso a la educación. La enseñanza del
mal gobierno es tal que sólo sirve a los intereses del capitalismo.
Por eso defendemos y exigimos una educación libertaria del pueblo y
para el pueblo.

Criminalización y represión del Estado:
Históricamente, las luchas de los pueblos y comunidades han sido
reprimidas con desplazamientos forzados, asesinatos, desapariciones
forzadas, encarcelamientos, fabricación de delitos, amenazas y
persecuciones.

Ahora esta represión sigue y se hace cada vez con más fuerza hacia las
comunidades y organizaciones que nos organizamos para defender
nuestros derechos.

1. Las autoridades municipales, estatales y federales, así como
caciques, organizan grupos de choque o paramilitares para hostigar y
agredir a las comunidades que defienden sus derechos.
2. El gobierno ha militarizado nuestros pueblos y realiza operativos
con: incursiones militares, retenes, amenazas y hostigamientos.
3. El gobierno ha desplegado a la policía con operativos: para
desalojar, agredir, hostigar y detener arbitrariamente.
4. Relacionar en los medios de comunicación a las organizaciones y
comunidades con el narcotráfico, con movimientos armados y con la
delincuencia organizada para poder justificar la represión.
5. El patrón recurrente del gobierno es: detener arbitrariamente,
fabricar delitos, torturar a personas pertenecientes a pueblos
organizados o a quienes protestan para tratar de callarlos,
encarcelándolos y de esta manera desanimar a la organización,
orillándola a desviar su lucha por defender a sus presos.
6. El gobierno, sus actos comunes son las de amenazar, hostigar,
agredir, entrar en las casas, asesinar, desaparecer forzadamente a
compañeros y compañeras.
7. Otro método es de trata de aplicar a los expresos condicionándolos
a firmas mensuales para tenernos controlados.
8. El gobierno pretende que nos enfrentemos entre comunidades y
organizaciones, para que nos olvidemos que el enemigo son ellos que
nos violan nuestros derechos, los cuales son parte del engranaje del
sistema capitalista que nos quiere despojar de nuestros territorios y
nuestros recursos naturales.

Por todos estos problemas, esta represión y estas violaciones a
nuestros derechos, nos organizamos y nos defendemos, para tener una
vida con justicia y dignidad. Para esto nos articulamos, luchamos y
compartimos la información de lo que está sucediendo en nuestras
regiones, realizamos acciones sociales para manifestarnos públicamente
en los diversos espacios que coincidimos.

Anunciamos y respaldamos las siguientes acciones sociales:
? El 30 de mayo de 2009 Marcha mitin por la liberación de los presos
políticos de San Sebastián Bachajón integrantes de La Otra Campaña,
que se llevará a cabo en Ocosingo.

? El 1º de Junio de 2009 Marcha Caravana hacia el Distrito Federal por
la liberación de los presos y alto a la represión contra el
MOCRI-CNPA-MN

? Junio de 2009 Conferencia de prensa y Marcha-Mitin de ayuno y
oración por 24 horas de la Sociedad Civil de Las Abejas, en el
Distrito Federal ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación,
para manifestarse en contra de la posible liberación de los
paramilitares de la Masacre de Acteal.

Declaramos que estamos:
? Por la libre determinación de los pueblos, para decidir nuestro
futuro y transformar nuestra realidad
? Por la defensa del territorio
? Por el derecho a libertad de expresión
? Por el derecho a organizarnos y defender nuestros derechos
? Por una educación gratuita del pueblo y para el pueblo
? Por el goce de los derechos sociales en plenitud

¡Así que exigimos!:
? ¡Alto a la represión y al despojo de nuestras tierras y territorios!
? ¡Desmilitarización de las comunidades!
? ¡Libertad a todos los presos políticos y de conciencia en Chiapas y México!
? ¡Presentación con vida de todos los desparecidos!
? ¡Alto a la represión y cese al hostigamiento a las organizaciones sociales!
? ¡Castigo a los responsables de la política contrainsurgente!
? ¡No a la reducción de matriculas escolares y no a la privatización
de la educación!
? ¡Castigo a los responsables de la Masacre de Acteal!
? ¡No a la liberación de los paramilitares de la Masacre de Acteal!
? ¡Libertad a los 7 presos políticos de San Sebastián Bachajón
integrantes de La Otra Campaña!
? ¡Libertad a los presos políticos del MOCRI-CNPA-MN!
? ¡Libertad a los presos políticos de Atenco!
? ¡Libertad a los presos políticos de Oaxaca!
? ¡Libertad a presos políticos de Guerrero!

Firman:
Organización Campesina Emiliano Zapata- Región Carranza
Núcleo Estudiantil en Rebeldía
Sociedad Civil Las Abejas
Comunidad de Cruztón
Comunidad de Mitzitón
Comunidad Elambo Bajo
Comité de Derechos Oralia Morales
Comité de Campesinos Pobres
Consejo Autónomo de la Costa
Promotores y promotoras de la Parroquia de Chicomuselo
Comité de Expresos Políticos Voces Inocentes
Representante de Grupo de Mujeres de Aguacatenango
Tojtsotse Li Maya
Movimiento Campesino Regional Independiente- CNPA-MN
Frente Magisterial Independiente Nacional
Frente Nacional de Lucha por el Socialismo
Ejido San Sebastián Bachajon Integrantes de La Otra Campaña
Desarrollo Económico y Social de los Mexicanos Indígenas
Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan
Comité Cerezo
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas
 

Les esribimos desde Tlachinollan para invitarlos a nuestro XV aniversario. 

Celebreraremos este acontecimiento los próximos 26 y 27 (viernes y sábado) de junio, y nos dará una gran alegría poder compartir con ustedes este festejo.

Adjuntamos la invitación oficial, y esperamos verlos y verlas muy pronto.

Un abrazo,

Tlachinollan

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**This information is available in English. If you are interested in receiving information in English from Tlachinollan, please contact janetlachinollan@gmail.com

–
Laura Aragón
Tlachinollan – Centro de Derechos Humanos de la Montaña.
Coordinadora del área internacional
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